主言傳教會台灣

新的小路

９月4日（五）路加福音五33－39

那時候，法利塞人和經師們問耶穌說：「若翰的門徒屢次禁食，行祈禱，法利塞人的門徒也是這樣；而你的門徒卻又吃又喝。」

耶穌回答說：「伴郎和新郎在一起的時候，你們豈能叫他們禁食? 但日子將要來到，當新郎從他們中被劫去時，在那些日子，他們就要禁食了。

祂又對他們講比喻說：「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘，補在舊衣上的；不然，新的撕破了，而且從新衣上撕下的補釘，與舊的也不相稱。

也沒有人把新酒裝入舊皮囊的，不然，新酒要漲破舊皮囊，酒要流出來，皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。

也沒有人喝著陳酒，願意喝新酒的，因為他說：還是舊的好。」

釋經小幫手

要改掉老習慣容易嗎？開放歡迎新來的同事、新派來的本堂神父、新嫁過來的媳婦，容易嗎？若事情會順著我，那當然會雙手歡迎，但若是要做某些生活上或觀念上的改變，那恐怕，一般人都不會想要這樣的挑戰。這就是因為外界的變化快速，人的觀念來不及反應，也來不及改變。這就是耶穌給許多人帶來的刺激；祂的言行都給猶太的宗教界帶來新的作風。無論是對平凡的群眾也好，對法利塞人也好，耶穌一一指出他們的問題；他們經常是因為習慣而做出宗教性的行動，例如禁食。連敬拜天主也變成習慣性的動作，從不問天主真正喜歡的是什麼。他們忘記了禁食和祈禱的精神，就是革除心中的肉慾和自私，為了親近天主。我們也會像法利塞人一樣嗎？被習慣性的思維模型束縛著，使得我們越信越麻木，越做越失去對他人的慈悲心，越服務越感受不到天主。主耶穌今天提醒我們︰新的和舊的是不相稱的，要嘛就允許聖神帶領我們走新的路，就是耶穌的路，要嘛就堅持以自己為中心的老套作風。耶穌提供我們的道路是愛的小路，是走出「自我」，走向「我們」的小路。愛會讓人放下習慣性的思維模式，而真心關心站在你面前的那位弟兄或姊妹。愛的唯一習慣，就是為了他人而改變自己。法利塞人沒有辦法接受這樣的教導，所以耶穌必須在十字架上讓他們和我們看到，怎麼走著新的小路；看到愛能放下自己也能寬恕，而且只有愛能帶來新的生命。

種下種子

你成為習慣的奴隸了嗎？

全心祈禱

主耶穌，我願意成為新福音，愛的福音的自由人。阿們。

忙碌中的喜樂

9月２日（三）路加福音四３８-４４

耶穌從會堂裡出來，進了西滿的家，西滿的岳母正發高熱，他們為她祈求耶穌。耶穌就走到她身邊，叱退熱症，熱症就離開了她；她立刻起來服事他們。

日落後，眾人把所有患各種病症的，都領到祂跟前，祂就把手覆在每一個人身上，治好了他們。

又有些從許多人身上出來的魔鬼吶喊說：「你是天主子。」祂便叱責他們，不許他們說話，因為他們知道祂是默西亞。

天一亮，耶穌就出去到了荒野地方；

群眾就尋找祂，一直來到祂那裡，挽留祂不要離開他們。祂卻向他們說：「我也必須向別的城傳報天主國的喜訊，因為我被派遣，正是為了這事。」

祂就常在猶太的各會堂中宣講。

釋經小幫手

你覺得耶穌是一個忙碌的人嗎？看看祂今日福音中的時間表，一般人都可能沒有耶穌的體力。祂好像一點休閒時間也沒有，簡直是一根蠟燭兩頭燒。但相信耶穌在百忙中也不是用不耐煩的態度對待他人，因為無論是朋友或是陌生人，他們都很願意親近祂。一般人在忙碌中，很快就會失去耐心，然而，教宗方濟各說︰「問題經常不是出在活動過量，而是不好好地將之活出，缺乏充分的動機，缺乏靈修，沒有辦法將靈修滲入活動，使活動帶來享受。」我們多時在服務中是在服務自己，例如︰為家庭付出，就是因為我希望得到別人的尊敬；或用心待人，就是為了讓自己有點成就感。這些動機都很不明顯，但當情況一不順心，這樣的人就會開始抱怨、生氣、責怪教會組織等。與其陷入惡性循環，不如讓這不順利的事情淨化心中的思念，讓我們像耶穌一樣，一心一意去服務他人，純粹只是因為想分享福音的喜樂。耶穌在一天的忙碌後，都會到荒野地方去祈禱，與天父在一起。這是祂充電的時機，是祂用父愛來淨化自己的時機；這就是祂服務後所得到的無限報酬。我們也要在一天的付出後，花點時間被天父愛，聽祂對我們說聲︰「謝謝你今天服務了我的孩子們。」每天領受這寶貴的賞報，不久後，就不會再期待他人的讚賞了；無論他人的評論如何，我的心是自由的，因為天父早已肯定了我，愛了我。

種下種子

你會想要得到天父的賞報嗎?

全心祈禱

主耶穌，請教導我渴望那值得渴望的愛和肯定。阿們。

今天的決定

９月1日（二）得撒洛尼前書前五1-６；９-11

弟兄們；至論那時候與日期，不需要給你們寫什麼。你們原確實知道，主的日子要像夜間盜賊一樣來到。幾時人正說：「平安無事，」那時滅亡會猝然來到他們身上，就像痛苦來到懷孕者身上一樣，決逃脫不了。

但是你們，弟兄們，你們不是在黑暗中，以致那些日子像盜賊一樣襲擊你們；你們眾人都是光明之子和白日之子；我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。

所以我們不當像其他的人一樣貪睡，卻當醒寤清醒，…

因為天主沒有揀定我們為洩怒，而是藉我們的主耶穌基督為獲得拯救，祂為我們死了，為叫我們不論醒寤或睡眠，都同祂一起生活。

為此，你們應互相安慰，彼此建樹，就如你們所行的。

釋經小幫手

聖保祿今天呼籲得撒洛尼的基督徒說︰不要繼續活在黑暗中，而是要展開眼睛，選擇看到主的光明。這是什麼意思呢？對保祿而言，主耶穌的一生，特別是祂的死亡和復活早就告訴我們世人，人生要怎麼活；要讓天主親近我們、要彼此相愛、信賴天主，且按照主的旨意，過有道德的生活，並且要積極地把好消息傳給他人、平安地等待主耶穌的來臨…這就是耶穌所帶來的光明。但有些基督徒還是不願意作光明之子，不願意讓主耶穌的福音價值影響他們生活中的選擇。教宗方濟各在《福音的喜樂》宗座勸諭中說︰「（他們）行動好像天主不存在、作決定時好像窮人不存在、設立目標時好像其他人不存在、工作時好像未領受福音的人不存在似的。令人吃驚的是，即使那些明顯有穩定的教義和靈修信念的人，也經常陷入不符合福音的生活方式，或依重財物安全感，或不惜一切為求權力或人間榮耀，而不是在使徒工作中為他人奉獻生命。」其實，我們每一個人都有進步的空間，所以讓我們聽從聖保祿的勸勉，「不當像其他的人一樣貪睡，卻當醒寤清醒」，不要讓各種藉口奪去我們得救的機會。讓我們今天就下定決心，謙卑地祈求聖神的光照，反省自己的生活，讓聖神給我們指出前行的道路。勇敢跨越那第一步，你會發現，自己不但會往前邁進，而主的愛更是會讓你飛起來。

種下種子

你心中有聖神的聲音，在推動你去改進自己嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢知道我很懶惰，又害怕給自己麻煩。請幫助我愛惜自己，珍惜這得救的機會，今天就聽從祢。阿們。

傳福音

８月31日（一）路加福音四１6-30

耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方；按他們的慣例，就在安息日那天進了會堂，並站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂；祂遂展開書卷，找到了一處，上邊寫說：『上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。』祂把書卷捲起來，交給侍役，就坐下了。會堂內眾人的眼睛都注視著祂。

祂便開始對他們說：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」

眾人都稱讚他，驚奇他口中所說的動聽的話；並且說：「這不是若瑟的兒子嗎﹖」他回答他們說：「你們必定要對我說這句俗語：醫生，醫治你自己吧! 我們聽說你在葛法翁所行的一切，也在你的家鄉這裡行吧! 」祂又說：「我實在告訴你們：沒有一個先知在本鄉受悅納的。我據實告訴你們：在厄里亞時代，天閉塞了三年零六個月，遍地起了大飢荒，在以色列原有許多寡婦，厄里亞並沒有被派到她們中一個那裡去，而只到了漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡。在厄里叟先知時代，在以色列有許多癩病人，他們中沒有一個得潔淨的，只有敘利亞的納阿曼。」在會堂中聽見這話的人，都忿怒填胸，起來把祂趕出城外，領祂到了山崖上，──他們的城是建在山上的──要把祂推下去。祂卻由他們中間過去走了。

釋經小幫手

「上主的神臨於我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣佈上主恩慈之年。」在路加福音中，這些是主耶穌公開生活說的第一句話，這也就是耶穌一生所關心的。而耶穌在路加福音的最後一句話是︰「（你們）必須從耶路撒冷開始，因祂的名向萬邦宣講悔改，以得罪之赦…我要把我父所恩許的，遣發到你們身上…佩戴上自高天而來的能力。」（路廿四47-49）所有基督徒都有傳福音的責任，若是你覺得信仰生活缺乏動力，那或許你忽略了耶穌對你最核心的請求，就是向他人傳福音。教宗方濟各在《福音的喜樂》說︰「所有人都蒙召投入『外展』的新使命…動身離開自己的舒適地區，好能接觸需要福音之光的一切『邊緣』人士」。有時候，最邊緣的人離我們不遠，他們就是我們的家人，我們所逃避的人，而此遙遠的距離就是要跨越自己，與他們相遇。不要害怕，因為這就是主吩咐我們的使命，我們不是一個人，而是佩戴著聖神的德能。教宗也給我們指「外展」新使命的重要步驟︰「一步跨出、委身投入、結伴相援、開花結果、歡心慶祝」。首先是跨越自己（一步跨出）；然後是下定決心去做以往認為是不可能的事（委身投入）；找出能支撐你的信仰團體，而且要常相聚祈禱（結伴相援）；接著，天主聖神會讓我們看到奇蹟（開花結果）；最後，我們的心會充滿喜樂（歡心慶祝）。

種下種子

你怎麼回應主對你的祈求呢？

全心祈禱

主耶穌，祢知道我的軟弱，請幫助我走出第一步。阿們。