主言傳教會台灣

愛耶穌的家人

9月2２日（二）路加福音八19-21

耶穌的母親和兄弟到祂這裏來了，因為人多，不能與衪相會。有人告訴祂說：「你的母親和你的兄弟站在外邊，願意見你。」

祂卻回答他們說：「聽了天主的話而實行的，才是我的母親和兄弟。」

釋經小幫手

耶穌時代的人十分重視家族和家庭；第一優先是為家族付出，家族是生活的來源，一切從家庭開始。而人是從家族中明白自己的身分和使命。家人彼此之間的付出很自然，因為我們有血緣關係。耶穌在今日福音中這樣說不是因為祂不孝；祂一定有遵守十誡的第四誡，就是孝敬父母。耶穌或許要強調的是，祂不願意利用關係來插隊；設立特權讓祂的母親與弟兄來立刻能見到祂。耶穌在此指出了另外一種關係，那就是信仰家庭的關係。祂說：「聽了天主的話而實行的，纔是我的母親和我的兄弟。」重要的再也不只是血緣關係，而是我們是否有聆聽且實行天主的話。其實，心中有天主，就自然會展現出愛德，不再只是挑選自己所喜愛的付出。有許多人在父母年老時，就立刻找藉口，說自己也有家庭，無法照顧父母。多時，有信仰的人不會輕易做這樣的決定，他會盡量照顧，想辦法符合他們的需要，有的還為了照顧家人而離職。信仰使人的心變得更大，不在只關注自己的小世界，而是願意放下自己去關心別人，無論有沒有血緣關係。當我們願意愛天主，願意聆聽祂，我們也會願意愛他人，聆聽他人；更願意因著耶穌所教導的，時時放下自我，藉由愛德維護且改善人人之間的關係，使得大家相處得更融洽。

種下種子

你今天是否可以走出自己，關懷他人呢？

全心祈禱

主耶穌，我知道很多，但卻缺乏智慧和愛德、意志和勇氣。主，我不想做祢所不喜歡的惡人；請用祢的愛融化我冷漠的心，開啟我盲目的眼睛，讓我看到我鄰人的需要。阿們。

謙卑的罪人

9月21日（一）　瑪竇福音九9-13　　聖史瑪竇宗徒

耶穌從那裏前行，看見一個人在稅關那裏坐著，名叫瑪竇，對他說：「跟隨我!」他就起來跟隨了耶穌。
當耶穌在屋裏坐席時，有許多稅吏和罪人也來同耶穌和衪的門徒一起坐席。法利賽人看見，就對衪的門徒說：」你們的老師為什麼同稅吏和罪人一起進食呢?」
耶穌聽見了，就說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。你們去研究一下：『我喜歡仁愛勝過祭獻』是什麼意思；我不是來召義人，而是來召罪人。」

釋經小幫手

教宗方濟各說︰「聖人不是英雄，而是謙卑的罪人，他們跟隨耶穌走謙卑和十字架的道路，任由耶穌聖化自己，因為無人能自我聖化。」法利賽人的問題就是認為他們能透過他們的善行，透過遵守梅瑟法律，透過捐獻而自我聖化。所以對那些不符合他們標準的人，他們都認為是罪人，而把他們排除在救恩的圈圈之外。今天，我們也是像法利賽人一樣嗎？覺得我人生的一切都是靠自己的努力而得來的？覺得自己能那麼虔誠，是因為我為教堂付出那麼多？認為別人很差，因為他們都不像我一樣愛教會？主耶穌今天再次提醒我們︰「我不是來召義人，而是來召罪人」，我們都是罪人，而耶穌因為憐憫而召喚了我們，不是看在我們的優點上，而純粹是因為祂無條件地愛我們。瑪竇體會這份無條件的愛；當他坐在稅關裡，由他所喜愛的金錢和權威所圍繞著，耶穌卻走進他，對他說：「跟隨我!」今天，我的信仰是否基於耶穌對我的無條件的愛？問問自己這兩個問題︰一、我能接受自己，真心愛自己的優點和缺點嗎？還是我常指責自己，保護自己，想證明自己？二、我能欣賞他人的不同嗎？若你真心回答︰是，你能愛自己，也能欣賞別人，你或許已經體會到天主對你無條件的愛了，也可以像聖瑪竇一樣，不是設法把自己變成英雄，而是每天需要悔改的謙卑罪人，而在其中，讓耶穌的愛聖化你。

種下種子

你願意像聖瑪竇，還是當法利賽人？

全心祈禱

主，感謝祢因為愛而召喚我。請讓我當謙卑的罪人。阿們。

敢開口

９月20日（日）常年期第廿五主日馬爾谷福音九30-37

（1）耶穌和他們從那裏起身，經過加里肋亞；耶穌卻不願叫人知道。因為那時他教訓他的門徒，給他們說：「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，他必要復活。」門徒卻不明白這些話，又害怕詢問他。

（2）他們來到葛法翁，進到家裏，耶穌問他們說：「你們在路上爭論了什麼﹖」他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。耶穌坐下，叫過那十二人來，給他們說：「誰若想做第一個，他就得做眾人中最末的一個，並要做眾人的僕役。」

（3）遂領過一個小孩子來，放在門徒中間，抱起他來，給他們說：「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我；誰若收留我，並不是收留我，而是收留那派遣我來的。」

釋經小幫手

在福音中，耶穌給門徒說一件非常重要的事，就是關於基督宗教信仰的核心︰耶穌的死亡和復活，但門徒們的反應就是「不明白這些話，又害怕詢問他」。然後，耶穌問他們︰「你們在路上爭論了什麼﹖」門徒們的反應就是︰「他們都默不作聲」。為什麼門徒們不想和耶穌對話？為什麼不問，也不說話？不想說，因為怕被別人笑、怕別人聽不懂或聽不清楚、怕別人不想聽、怕說話後別人會繼續問、不說話別人不會問、不知道說什麼、怕自己說錯話、怕說話後別人出現不好的反應……總之，原因就是「怕」，所以不知不覺就不敢說話，寧願讓自己處在恐懼中，也不要問那愛他們的主。門徒的「怕」也讓我們看到，他們真正關心的是誰，就是自己，因為當他們開始說話的時候，就是「彼此爭論誰最大」。其實，他們一方面想比別人厲害，另一方面又是對自己沒有自信。耶穌並沒有急著要他們說話，而是把最沒有壓力的目標放在他們眼前；祂把小孩子領過來，放在門徒中間，也把孩子抱了起來。接著，耶穌把自己和天父都比喻成小孩子，減少門徒心中的壓力，希望他們會更自在︰「誰若因我的名字，收留一個這樣的小孩子，就是收留我…收留那派遣我來的」。耶穌待人的方式就是要讓門徒自在，包含今日的我們；從這輕鬆的第一步開始走，我們越走越會更強壯。以後，門徒不但長大了，會與耶穌對話，他們更是成為福音的宣講者，而我們就是靠著他們的話語，今日才能稱自己是基督徒。

種下種子

你是會與耶穌對話的門徒嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢知道我的害怕，請讓我更信祢。阿們。

大方的愛

９月１８日（五）路加福音八1-3

以後，耶穌走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊，

同祂在一起的有那十二門徒，

還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女，有號稱瑪達肋納的瑪利亞，從她身上趕出了七個魔鬼；

還有約安納，即黑落德的家宰雇撒的妻子，又有蘇撒納；

還有別的許多婦女，

她們都用自己的財產資助他們。

釋經小幫手

在耶穌的時代，女性因著她們的性別，在父權制度之下飽受壓迫與被邊緣化之苦；她們被視為男性的所有物，必須依賴男性的保護才能生存。即便如此，福音卻記錄女性對耶穌的幫助，還說︰「她們都用自己的財產資助他們」（也參閱瑪廿七55），也提到她們個別的名字。這些婦女雖然是被社會邊緣化，但是她們卻不覺得自己沒有貢獻的力量。有時候，我們認為自己沒有能力去幫助人；或許問題不是沒能力，而是不願意。社會的主流思想是︰我就是要收集他人的愛和關心、得到肯定和舒服，就是要把所有好的都往自己流進來，是一種招財進寶的心態。我得到了這些就會感受到安全感，覺得自己是有價值，是有用的。然而，福音中的婦女們教導我們，如何分享愛；不是嘴巴說說而已，而是用實質的幫助支援耶穌和祂的門徒們。如果沒有這些婦女，耶穌不就會餓肚子嗎？門徒們除了要出去宣講之外，還要工作賺錢，不能專心學習耶穌的教導？基督教規定信徒十一奉獻，但天主教因為注重信徒們的自由捐獻，不希望我們因為受規定而奉獻，而是全心樂意地給，所以沒有這樣的規矩。然而，這讓不少天主教徒變得很吝嗇，只給他們的零錢。主耶穌為我們奉獻一生，拯救我們脫離永生的死亡，難到我們不會感恩，不會因此而更大方嗎？讓我們學習奉獻，因為這會打開我們的心；因為這會證明我看重的是永生的幸福，而不是金錢；因為奉獻會促進教會的進展和天主國的來臨。

種下種子

你看重的是什麼？

全心祈禱

主耶穌，祢對我如此大方，我也要回報祢的愛。阿們。