12.18 (三) 正義的天主

耶肋米亞二十三5-8

聆聽聖言

看,時日將到──上主的斷語──我必給達味興起一支正義的苗芽,叫他執政為王,斷事明智,在地上執行公道正義。
在他的日子裏,猶大必獲救,以色列必居享安寧;人將稱他為:「上主是我們的正義。」
為此,看,時日將到──上主的斷語──人不再以『那領以色列子民由埃及地上來的上主,永在』的話起誓,
卻要以『那領以色列家的後裔,由北方,由他驅逐他們所到的各地回來,使他們再住在自己故鄉的上主,永在』的話起誓。

釋經小幫手

如今,以色列和巴勒斯坦之間的戰爭仍舊激烈,以色列軍隊為了消滅哈馬斯叛亂分子,在加薩大規模屠殺巴勒斯坦人,在這樣的背景下,我們該如何閱讀這段經文呢?我們在舊約中讀到,以色列是天主特選的子民。在歷史中,天主特別眷顧了他們,帶領他們擺脫埃及的奴役,從敵人手中拯救他們,使他們從流亡中歸回。是的,天主在以色列遇到困難時保護並祝福了他們。然而,身為天主特選的子民,難道就賦予以色列特別的權力,對其鄰國採取暴力和殘忍的行動嗎?讓我們想一想,當天主俯視今天被戰爭撕裂的聖地時,祂會有什麼感受?祂會怎麼想?在今天的經文中,我們聽到「上主是我們的正義。」一個正義的天主難道會讓無辜的人民被傷害卻無動於衷嗎?自古以來,上主的正義一直都是偏護弱勢的人——窮人、孤兒、寡婦、旅居者等。即便是祂揀選的民族,當社會腐敗,君王、先知和宗教領袖仗著自己的權力去爭取自己的利益,而忘了維護社會中最弱勢的人時,天主便會起來指控他們,執行祂的正義。是的,我們知道以巴衝突的牽涉到過去複雜的歷史,雙方都遭受了許多創傷、創傷和失去。誰能說誰的錯更大、誰更值得憐憫呢?然而,我們相信天主鑑察人心,並且會獎賞那些真正忠於祂愛的誡命的人。這個將臨期,也讓我們祈求耶穌智慧和公道能再次籠罩聖地,帶來永久的和平。

品嚐聖言

我必給達味興起一支正義的苗芽,叫他執政為王,斷事明智,執行公道正義。

活出聖言

為聖地的和平祈禱,並做出補贖——守齋、祈禱,或愛德。

全心祈禱

天主,求祢聆聽我們的祈禱,轉變以巴領袖的心,讓他們停止戰爭。

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12.17 (二) 我們的族譜

瑪竇福音一1-17

聆聽聖言

亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜:
亞巴郎生依撒格,依撒格生雅各伯,雅各伯生猶大和他的兄弟們;猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑,培勒茲生赫茲龍,赫茲龍生阿蘭,阿蘭生阿米納達布,阿米納達布生納赫雄,納赫雄生撒爾孟,撒爾孟由辣哈布生波阿次,波阿次由盧德生敖貝得,敖貝得生葉瑟,葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿,撒羅滿生勒哈貝罕,勒哈貝罕生阿彼雅,阿彼雅生阿撒,阿撒生約沙法特,約沙法特生約蘭,約蘭生烏齊雅,烏齊雅生約堂,約堂生阿哈次,阿哈次生希則克雅,希則克雅生默納舍,默納舍生阿孟,阿孟生約史雅,約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後,耶苛尼雅生沙耳提耳,沙耳提耳生則魯巴貝耳,則魯巴貝耳生阿彼烏得,阿彼烏得生厄里雅金,厄里雅金生阿左耳。阿左耳生匝多克,匝多克生阿歆,阿歆生厄里烏得,厄里烏得生厄肋阿匝爾,厄肋阿匝爾生瑪堂,瑪堂生雅各伯,雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌,衪稱為基督。
所以從亞巴郎到達味共十四代,從達味到流徙巴比倫共十四代,從流徙巴比倫到基督共十四代。

釋經小幫手

今天的福音呈現了耶穌的族譜。看到這一系列的名字,有哪些人是你聽過的?哪些人是從來沒有聽過的?他們有男、有女;有做君王的、有做平凡的百姓;有外邦人、有猶太人;有對上主忠實的人、也有背叛上主的昏君。但無論他們是怎樣的人,我們都可以意識到,每一個人在天主的救世的計畫中都是不可或缺的,也無法被取代的。少了他們其中任何一位,我們今天所知道的歷史將會全然不同!也因為有他們每一個人,耶穌就在時期已滿時,誕生在世上,誕生在一個精彩卻不完美的家族中。可見,即便人的生命並不完美,但天主卻可以透過每一個人的生命,展開祂的救世計劃。今天,讓我們思考自己的生命、花一點時間研究自己的族譜。在你家族中,有那一些人特別偉大,對家族和社會做出很大的貢獻?今天,就以感恩的心回味天主透過他們帶給你們的祝福。在你家族中有哪些人被認為是家族的「黑羊」,因為一些錯誤的選擇、一些罪過或惡習讓家族承受不少痛苦和傷害。今天,也許我們需要花一些時間來接受這種痛苦,尋求寬恕和放下的恩典。然而,讓我們也仰望天主,因為儘管家族中有各種失敗和背叛的經驗,但在天主的守護下,我們今天能繼續活著,並有機會活得不一樣。今天無論你覺得自己的生命是光彩亮麗的、或平凡、甚至是很糟糕的,請記住,對天主來說,它都是重要且不可少的。

品嚐聖言

亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜…

活出聖言

仔細想一想,你渴望為你的家族貢獻什麽?今天你能採取什麽具體的行動?

全心祈禱

天主,請祢引導我去認識祢創造我,把我放在這個家族内的計畫!阿門。

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12.16 (一) 真實得救贖

瑪竇福音二十一23-27

聆聽聖言

那時候,耶穌進了聖殿,正教訓人時,司祭長和民間的長老來到衪跟前說:「你憑什麼權柄作這些事? 誰給了你這種權柄?」
耶穌回答說:「我也問你們一句話:你們若答覆我,我就告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。
若翰的洗禮,是從哪裏來的?是從天上來的?還是從人來的?」他們心中思量說:「如果我們說,是從天上來的,衪必對我們說:你們為什麼不信他?
如果我們說:是從人來的, 我們害怕民眾,因為眾人都以若翰為一位先知」
他們便回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌也對他們說:「我也不告訴你們:我憑什麼權柄作這些事。」

釋經小幫手

司祭長和民間長老口頭上像是在請問耶穌,但實際上卻帶著自己的目的,或者已經有了先入為主的想法。耶穌完全看透他們的心思,因此對他們說:「你們若答覆我,我就告訴你們。」耶穌彷彿在對他們說:如果你們真實地與我交流,就能夠聽到我真心的回應。然而他們並沒有真正地信任耶穌,也沒有真正開放自己,只是拐彎抹角、用盡心思,想要達到自己的目的,或證明自己是對的。這個防衛的態度阻礙了他們聆聽。有時候我們也像司祭長和民間長老一樣,在祈禱中口頭上是在問天主,但腦中縈繞著的絕大多數是自己的想法,或者是自己想要實現的期待,但卻沒有真正地信賴上主,說的是自己認為有道理的話,或怕天主看透連自己都不願意承認的心思,或者擔心天主會評價我們,而不敢說岀真實的自己,反而避重就輕 ,自顧自地說,或者乾脆不跟天主說了。如此,我們也會聽不到耶穌真正想要告訴我們的。然而,不管我們是否對天主真實,天主完全明暸,也完全接納我們人性的軟弱,從來不會評價我們。其實,對天主真實反而是對我們自己最大的好處,代表我們對天主的信任和開放,如此才能夠在心裡騰出空間,聽到天主給予我們的智慧之言,幫助我們擺脫不斷逃避面對真實自我的困境和漩渦。如果我們閃爍、逃避地回答耶穌說:「我不知道」時,耶穌也會對我們說:「我也不告訴你。」

品嚐聖言

他們回答耶穌說:「我們不知道。」耶穌也對他們說:「我也不告訴你們。」

活出聖言

勇敢對耶穌分享你真實的感受與想法,並保留空間聆聽耶穌要對你說什麼。

全心祈禱

親愛的聖神,求祢賜我智慧與勇氣,對主開放自己,以領受真實的恩寵。

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12.15 (日) 分享

將臨期第三主日
(喜樂主日 路加福音三10-18

聆聽聖言

那時候,群眾向若翰說:「那麼,我們該作什麼呢?」他答覆他們說:「有兩件內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做。」
稅吏也來受洗,並問他說:「師傅,我們該作什麼呢?」他向他們說:「除給你們規定的外,不要多徵收!」
軍人也問說:「我們該作什麼呢?」他向他們說:「不要勒索人,也不要敲詐;對你們的糧餉應該知足!」
那時,百姓都在期待(默西亞),為此,人人心中推想:或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道:「我固然以水洗你們,但是比我強的一位要來,就是解衪的鞋帶,我也不配。衪要以聖神和火洗你們。木𣔙已放在衪手中,衪要揚淨自己的禾場,把麥粒收在倉內;至於糠秕,卻要用不滅的火焚燒。」
他還講了許多別的勸言,給百姓傳報喜訊。

釋經小幫手

「有兩件內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做。」今天的福音挑戰我們去分享。對你來說,分享是一件容易的事嗎?當你需要把自己的東西或事件分享出去時,你會顧慮到什麽呢?有時,我們會發現一個很詭異的現象:從前大家的生活條件沒有那麽好,但是人的生活卻很簡樸單純。對他們來說,分享自家多生產的菜、慷慨抽出時間參與教會和社會服務等,都是很自然的事情。但現今的社會,大家生活條件富足了,心胸卻變得狹窄。我們喜歡蒐集各式各樣的東西,衣櫥、鞋櫃、厨房櫃子、銀行戶頭裏有的衣物食物和金錢經常都是多於自己所需要、所能用到的。然而,要讓我們將之分享給別人,為行公益、為建立教會或團體,我們又會不捨、不願意、會計較、也顧慮很多。今天,或許可以問問自己,我顧慮的是什麼呢?什麼阻礙我分享?在這將臨期,讓我們注目看耶穌——祂是天主,卻不惜降生成人,分享了我們的人性,也把自己的天主性分享給我們,用祂的生活教導我們如何去愛,甚至愛到底。耶穌沒有跟我們計較,卻把最好的分享給我們,只希望我們能夠認識天主,活出愛,並獲得永生。我們是否對身邊有需要的人也有這樣的愛呢?有些人不一定是物質上的匱乏,而是心靈上的貧乏。你願意分享一聲問候、一個微笑或具體的幫助,讓他也能感受到天主的愛和臨在嗎?

品嚐聖言

有兩件內衣的,要分給那沒有的;有食物的,也應照樣做。

活出聖言

檢查你擁有的物品。是否其中一些可以作為送給有需要的朋友的好禮物?檢查你擁有的物品。是否其中一些可以作為送給有需要的朋友的好禮物?

全心祈禱

耶穌,謝謝祢邀請我留意他人的需要,並把我擁有的資源分享給他人。阿們。

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