Monthly Archives: November 2013

每日福音反省 11月１５日（五）聖師雅伯主教   路加福音十七 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) （1）（耶穌繼續說︰）「在諾厄的日子裏怎樣，在人子的日子裏也要怎樣；那時，人們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來了，消滅了所有的人。 又如在羅特的日子裏，人們吃喝買賣，種植建造，但在羅特從索多瑪出來的那天，火及硫磺自天降下，消滅了所有的人：在人子顯現的日子裏，也要這樣。 （2）在那一日，那在屋頂上，而他的器具在屋內的，不要下來取；那在田地裏的，同樣不要回來。你們要記得羅特的妻子! 不論誰，若想保全自己的性命，必要喪失性命；凡喪失性命的，必要保存性命。 （3）我告訴你們：在這一夜，兩人同在一張床上，一個要被提去，而一個要被遺棄；兩個女人一起推磨，一個要被提去，而一個要被遺棄。」 （4）他們問耶穌說：「主，在那裏呢﹖」耶穌回答說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏。」 釋經小幫手 初期教會團體的重要特質之一，就是他們都積極在等待主耶穌光榮地來臨，即末世性的團體。他們看到祂的死亡、復活和升天，也期待祂快快回來，使天主救恩的計劃圓滿結束（天國來臨）。所以，新約的作者們都不斷地呼籲聽眾要善用時間好好地準備自己。現代人可能被電影的末世圖像嚇到，但有信仰的我們卻是用期待的心來等待耶穌，如同小孩等待帶著禮物的爸媽回來一樣。今天我們該如何準備呢？首先，路加提醒聽眾想想在諾厄和羅特時代所發生的事情（1）。那時，人人都忙著日常的瑣事，而完全沒有預備好自己。然後，路加強調沒有人知道末世要什麼時候發生（2）。這好比人人所要面對的死亡一樣；有人說在臨終時才悔改，才會向親友道歉、和好等。其實，這是很不切實際的想法，因為人根本不知道事情什麼時候會發生。更好的策略是每天都要打理自己的心，該和好的就和好，不要帶著後悔的心離開。接著，路加呼籲說要做個人的準備，別期望依靠其他人的信德（3）。在見到天主時，每人手中的行李即是自己一生所累積的愛、掛慮、努力、態度、善行等。最後，耶穌用猶太人的習語回答門徒們說：「在那裏有屍體，老鷹就聚集在那裏」（4），可能指的是事情發生時，你一定不會錯過因為會非常明顯。希望天主給我們一顆明智的心，不要盲目過生活。讓我們珍惜每天的分秒，而在當中累積值得帶去的行李。 種下種子 若是今天是你最後一天，你帶走的行李有什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢多給我這一天來悔改，來關心別人。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月１４日（四）路加福音十七20-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 法利塞人問耶穌天主的國何時要來；耶穌回答說：「天主國的來臨，並非是顯然可見的；人也不能說：看呀，在這裏；或：在那裏。因為天主的國就在你們中間。」 耶穌對門徒說：「日子將到，那時，你們切望看見人子日子中的一天，而不得見。 人要向你們說：看呀，在那裏；看呀，在這裏。 你們不要去，也不要追隨，因為猶如閃電由天這邊閃起，直照到天那邊：人子在他的日子裏，也要這樣。 但他必須先受許多苦，且被這一代所擯棄。」 釋經小幫手 「天主的國何時要來？」 正義和平、真誠和愛的國度何時來臨？周遭的各種問題何時得以解決? 我們的國家、家庭、教會、內心何時才能安寧？這些問題反應了我們的渴望與需求。連耶穌時代的人也不例外。耶穌的回答值得我們深思︰「天主國的來臨，並非是顯然可見的」，我們更應該注意的是：「因為天主的國就在你們中間」。換言之，天主的國，即主耶穌自身已經在我們中間了。面對生活的挑戰，相信主耶穌在我們當中就是一切問題的解答了。有人或許會說，這很不切實際。難道主耶穌能解決我們的經濟問題嗎？祂會讓我身體的病狀好轉嗎？若我們願意放大眼光，願意看到故事的最後一頁，那我們就會得到安慰和力量來面對問題。「天主的國－耶穌－就在你們中間」是什麼意思呢？就是指主耶穌已經為我們戰勝一切了，祂的死亡和復活已經為我們贏得了救恩，這就是故事的結局。若我們相信，我們就不會被困難打倒。反而在任何事上，都會充滿希望地背負眼前的十字架前進。其實，任何問題都是暫時的，沒有困難是永遠的；只有主耶穌在十字架上的犧牲和愛是一次而永遠的。我們就是靠著這份愛常留在我們中間，所以在一切事上得到勝利。人很容易失去信心，也很容易失望，但是我們選擇點燃信德的小蠟燭，周遭的事物都會染上不同的色調，而我們就會有勇氣踏出下一步。 種下種子 你會很容易就失去信心嗎？很容易就被現況打倒嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請加強我對祢的信心，堅定我對祢的愛慕，因為只有當愛存留在我心，我才能認出祢就在我們中間。阿們。

每日福音反省 11月１３日（三）  路加福音十七11-19 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌往耶路撒冷去的時候，經過撒瑪黎雅及加里肋亞中間，走進一個村莊的時候，有十個癩病人迎面而來，遠遠地站著。他們提高聲音說：「師傅，耶穌，可憐我們罷！」 耶穌定睛一看，向他們說：「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們去的時候便潔淨了。 其中一個，看見自己痊癒了，就回來大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他；他是一個撒瑪黎雅人。耶穌便說道：「潔淨了的不是十個人嗎？那九個人在那裏呢？除了這個外邦人，就沒有別人回來歸光榮於天主嗎？」 耶穌遂給那人說：「起來，去罷! 你的信德救了你。」 釋經小幫手 要知道你的信仰有多真實，就看看你是否常感謝。福音中的十個癩病人都很聽主耶穌的話；祂叫他們︰「你們去叫司祭們檢驗你們罷！」他們都去了。但一發現自己病況好轉後，只有一位回頭去感謝耶穌。十位癩病人都似乎有信德，但只有那一位會感謝的，卻聽到耶穌的肯定︰「你的信德救了你。」我們的信德能救我們嗎？真正的信德不只是聽話而已，不只是在心裡默默地感謝天主（相信那九位癩病人在心中都會感謝耶穌），而是把謝恩表達出來。那位撒瑪黎雅人被治好後，就「大聲光榮天主，並且跪伏在耶穌足前，感謝他」。你我是否有這樣感謝過天主呢？或許我們不好意思，覺得淡淡地，默默地感謝就好，但今天讓我們用主賜給我們的聲音，用我們的肢體動作表達出對祂的感恩。不要把感恩默存在心裡，而要說出來。耶穌就是喜歡那癩病人這樣做，為什麼呢？祂需要聽到我們的謝意嗎？不，祂完全不需要。大聲說謝謝，我們才會意識到奇蹟現正在我身上發生，也會發現到對方沒有必要對我這麼好，也更會意識到自己是被祂關心，被祂愛。俯伏在地說謝謝，我們會感受到自己其實沒有什麼了不起，連皮膚病也不會應付，何況其他更重要的事情。俯伏在地說謝謝，我們會把剩餘的生命都托付到最安全的雙手中，而會充滿信心地說︰「主，你要的我都給；你給的我都要﹗」大聲說謝謝，你我會變得更有人性，也會更開心。 種下種子 請大聲地，誠心地對主說謝謝，也對你的親友表達感恩。 全心祈禱 主耶穌，我感謝祢。主耶穌，我信任祢。主耶穌，我愛祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月１2日（二）聖樂山主教殉道   智慧篇二23-三9 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 其實，天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像；但因魔鬼的嫉妒，（1）死亡才進入了世界； 只有與他結緣的人，纔經歷死亡（1）。 義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是（2）死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中；雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。 他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主試驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。 他們蒙眷顧時，必要閃爍發光，有如禾稭間往來飛馳的火花。他們要審判萬國，統治萬民，上主要永遠作他們的君王。 倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同住，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。 釋經小幫手 「死亡」這詞出現了三次，被標為（1）的「死亡」指的是靈性的死亡，另外則指身體的死亡。我們不該害怕身體的死亡，因為那是自然的現象，但一定要避開靈性的死亡。要了解什麼是靈性的死亡，首先要了解什麼是靈性的生命。「天主造了人，原是不死不滅的，使他成為自己本性的肖像」。天主造人的計劃就是要人分享祂永恆的生命。天主喜歡常與人在一起，就如父母與愛子愛女分享一切一樣。若人拒絕天主，想過一個沒有天主的日子，那就是靈性的死亡。其實，人人都曾體會到部份的靈性死亡；當人無法寬恕、充滿怨恨或冷漠，當人殺害別人，當我違反天主的真理時。那時候，人的心腸也變得僵硬、價值觀也偏向黑暗的境界、他變得害怕、絕望等。其實，這樣過生活的人非常痛苦，因為這完全違反了他被創造的原意。人會感受到被欺騙，因為他聽了魔鬼的聲音，相信了謊言，而「誰跟魔鬼結緣的人，纔經歷死亡（靈性的死亡）。」生活在價值觀混雜的時代中，人很難分辨什麼是天主所喜歡的，什麼是魔鬼的謊言。連在學校所輔導的也未必是正確，例如︰有些強調的是婚前或同性的安全性行為，而忽略了貞潔的人格教育。只有「倚恃上主的人，必明白真理」，讓我們以身作則，先多多依靠天主，先接受，且了解祂透過教會所教導的。有了正確的真理觀以後，讓我們也積極分享給他人，使人人能分享我們原本的福分，即靈性的生命。 種下種子 你渴望更接近天主，活於祂的真理中嗎？你要怎麼做呢？ 全心祈禱 天主，請改變在我內的黑暗，讓我因信任祢而生活。阿們。           © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。