Monthly Archives: November 2013

每日福音反省 11月１１日（一）都爾．聖瑪定主教   路加福音十七1-6 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌對門徒說：「引人跌倒的事是免不了的；但是，引人跌倒的是有禍的。 把一塊磨石套在他的頸上，投入海中，比讓他引這些小子中的一個跌倒，為他更好。 你們要謹慎! 如果你的兄弟犯了罪，你就得規勸他；他如果後悔了，你就得寬恕他。 如果他一天七次得罪了你，而又七次轉向你說：我後悔了，你也得寬恕他。」 宗徒們向主說:「請增加我們的信德罷!」 主說：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去! 它也會服從你們的。」 釋經小幫手 在福音中，耶穌指出日常生活裡常碰到的兩種情形：一是犯罪和引人犯罪， 另外一個關於寬恕。誰沒有被得罪過或得罪過他人呢？我們若要過著平安喜樂的日子，一定要學習無數地寬恕他人。大方待人，別人一定會看在眼裡，而在潛移默化中學習同樣的慷慨。耶穌今天警告我們不要做「引人跌倒的（人）」，而不會寬恕的人常是這一類的人。一個心胸狹窄的人自己不但活在地獄裡，也會使他人難過，使氣氛僵硬。有時候，不是我們不想原諒別人，而是無法定下心來；一看到對方，任何寬恕的念頭都消失了，而剩下的只是一肚子的氣。這時候，讓我們祈求天主的幫助，因為只有信、望、愛三德能幫助我們接受對方。讓我們啟發信德，相信自己雖然是大罪人，我還是無數次被天主接納；相信所有不愉快的事情若用愛去對待，必然會有天主喜愛的結果；相信對方也是天主愛的子女等。讓我們啟發望德，多看對方的好；相信雖然寬恕不會改變過去，但一定會改善未來。啟發愛德，因為天主喜歡看到祂的兒女彼此相愛；因為只有愛能使我接受對方的軟弱；因為只有愛能使我成長。其實，若我們真的想對自己好，學習寬恕是必要的課題。別再用石頭砸自己，但求愛的聖神充滿我心，醫治並改變我心。可能我們無法在一夜之間就原諒對方，但讓我們努力醫治這傷痕，盡快與對方和好。 種下種子 請為得罪你的人做祝福的祈禱，也為你得罪過的人祈禱。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢無數次地寬恕我。請幫助因為愛祢而嘗試寬恕那得罪我的人。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月１０日（日）常年期第卅二主日   路加福音廿十27-38 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣， 他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」 釋經小幫手 婚姻和生子是天主祝福落實的地方，因為在起初，「天主祝福他們說：『你們要生育繁殖』」（參創一28）。所以猶太人有一個傳統說，若哥哥離世而沒留下孩子，其餘的弟兄有責任娶他的妻子，而生出的長子要繼承哥哥之名。猶太教的其中一個教派－撒杜塞人－就用這習俗編出了故事，來取笑耶穌對復活的堅持。撒杜塞人不相信有不死的靈魂，也不相信有復活。但耶穌卻對他們說︰「（天主是）活人的天主：所有的人為祂都是生活的」。天主創造人，也同時賜下了永恆的祝福，給他機會分享神聖的生命。因此，人是天主的肖像。無論他在世如何過生活，天主永遠都不會抹滅這肖像，所以對天主來說，人永遠是活著的。但人在世的選擇會卻決定了他是否活在天堂或地獄中，過著光榮復活的生活與否。我們在「信經」中宣告︰「我信肉身的復活。」即使是土葬或火葬，天主並不會丟棄人的身體，反而會在末日使整個人－身體和靈魂－復活起來。就如種子落在土地裡，並不會消失於零，而會開出燦爛的花朵，人在死亡後也等待著天主賜給他新的身體，即光榮復活的身體（參教理997-1001）。這時候，人不娶也不嫁，並非因為婚姻不好，而是因為人已完全沐浴在主的愛中。其實，你我在受洗時已開始參與部份的復活生命，即天主子女的生命。那讓我們在信仰的路途上前進，因為若我們不放棄，在臨終時天主必會雙手敞開，歡迎我們進入圓滿的生命。 種下種子 因為天主的仁慈，你會永遠活著。你相信嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我好好策劃如何到達復活的境界。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月９日（六）拉特郎聖殿奉獻日 若望福音四19-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 婦人向祂說：「先生，我看你是個先知。 我們的祖先一向在這座山上朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方是在耶路撒冷。」 耶穌回答說：「女人，妳相信我罷! 到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷朝拜父。 你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩是出自猶太人。 然而時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜祂的人。 天主是神，朝拜祂的人，應當以心神、以真理去朝拜祂。」 釋經小幫手 人人皆知教宗是羅馬的主教，但你知道羅馬的主教座堂在哪裡嗎？是梵蒂岡的聖伯多祿大殿？其實，答案是羅馬的拉特郎大殿。早期基督徒因拒絕拜羅馬皇帝而被迫害，但在313年，羅馬皇帝君士坦丁一世卻回心轉意，發佈了「米蘭敕令」，宣佈宗教自由，而基督宗教不再受歧視。不久後，也成為了國教。在今日拉特郎大殿的所在地，曾是早期基督徒彌撒的處所。這原是皇帝妻子之產業，而後來贈送於羅馬教會。教宗也建了史上第一所大殿，並附設教宗的府邸。從那時起到十四世紀初，即大約一千年，拉特朗大殿一直是宗座之所。但因為政治問題，教宗在1377年就改定居在梵蒂岡。今天的節日可說是全世界的首座大殿之堂慶，而我們都是其教友。教宗本篤十六說︰「此節日提醒我們，天主希望在人心內建造靈性的聖殿，讓人以心神、以真理去朝拜祂。同時也提醒我們，可見的建築是多怎麼重要，在這裡信仰團體能一起歡慶天主的奇妙。」有些人誤會說，自己在家裡祈禱就好，因為天主無所不在，但今日的慶日提醒我們，團體的幅度是多麼重要。讓我們明顯聚集在一起，讚美天主。讓我們好好地照顧自己的聖堂，讓它在社區中有良好的名聲。信仰絕不是隱藏在心中的祕密而已，而更是公開，可見可聞的事實。讓大家都得知天主的美好﹗願天主在天上、地上和每人心中永受讚美﹗ 種下種子 請聯絡幾位教友，一起為基督的教會祈禱。 全心祈禱 天主，請幫助我們的地方和普世教會更充滿信仰的愛火。請堅定我們個人的聖德，也啟發團體中的愛德。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月８日（五） 路加福音十六1-8 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事﹖把你管理家務的賬目交出來，因為你不能再作管家了。那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢﹖掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。 我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他的家中。 於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少?那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。 隨後，又給另一個說：你欠多少?那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單寫作八十。 主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明；這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」 釋經小幫手 福音中的管家原本被主人開除因為他不誠實，但最後卻被主人稱讚，說他辦事精明。這要怎麼懂呢？讓我們先看第一世紀巴勒斯坦社會習俗。「榮辱文化」是地中海一帶的文化特式，榮與辱塑造了群體和個人的價值觀念和存在意義。一個人在公眾下被羞辱，比死去更難受。在當時的社會，主人明顯是出租予人耕作的大地主，屬於有權有勢的管治階層。欠債的人，可能是租用田地的租戶。主人重要的責任就是要雇用能幹的管家，幫他理財。家裡有精明的管家，反映出主人的眼光明智，也讓他在社會中有一定的尊重和領導空間。比喻一開始就有人告狀這主人的管家不忠。誰要指控管家？有聖經學者說，有可能是主人的敵人，就是與他同屬統治階層的成員；指摘管家，其實就是對主人的領導能力、眼光、以致賞罰分明的品格的挑戰。我們不清楚管家是否有做對不起主人的事，但他在緊急時刻處事的方式卻讓主人再次能抬起頭來。雖然管家給債戶打了折扣，減少了自己的服務費，也讓主人在財物上有所損失，但卻為主人贏得了債戶的感恩。他們不會說主人是刻薄的大地主，而是仁慈的債主。這樣，主人能同時在統治階級層得到同仁的欣賞（因為有證據證明管家精明），也能在大眾階級得到好名聲。耶穌的結論就是，這些世俗的人（管家）很會應付自己的世代（控告他的人），使得他所要服侍的主人能站得住腳。那我們呢？我們也是否是精明的管家，讓讓我們的言行使得主人－天主－時時得到光榮？ 種下種子 要如何做精明的管家－基督徒，讓天主受到光榮呢？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我為祢的光榮動腦筋，動勞力。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。