Monthly Archives: December 2013

每日福音反省 12月２０日（五）聖誕節九日敬禮  路加福音一26-38  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。 天使進去向她說：「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。 天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。 看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。 祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。」 瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」 天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。 且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的 因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。   釋經小幫手 「在天主前沒有不能的事。」聖誕節就是為了慶祝這一段話。 童貞要生子? 創造者天主要變成小胎兒，在瑪利亞的胎裡成長？天主要降生成人？天主要住在我們中間？為了你我，天主將自己的愛子派遣到世界上？這些幾乎都是不可能的事，但是它們確實發生了。聖誕節是「奇蹟的慶祝」，因為「愛」使一切奇蹟發生，天主的愛更能成就不可能的事。 或許我們因為看不見天主，便以為祂不關心我們，甚至以為祂不存在，以為天主只是迷信而已。這可能只出我們對天主缺乏愛，所以也缺乏信心，但祂對我們的真情永不變。幸好，聖母願意相信天主天馬行空的計劃，而冒險地跟祂配合。聖母的態度就如這首詩所寫道︰「懷疑只看見障礙；信德看見了前方的路。懷疑只見到黑夜中的陰影；信德看見白天的光明。懷疑恐懼地原地踏步；信德在展翅高飛。懷疑問道︰「誰相信？」信德回答說︰『我﹗』」聖誕節的奇蹟就是要以「我」為出發點︰誰願意相信？誰願意去？誰願意愛？誰願意配合？天主的獨生子和聖母都回答了︰「我﹗」並且給我們後人展開具體往天主的道路。愛的奇蹟並步抽象，而是在人人生活中小角落中進行。就如聖母和天使的相遇只有他們二者知道，我們每天都可以參與聖誕節的奇蹟，讓天主的愛靜悄悄地、延續不斷地誕生、成熟、開花、結果在自己心中的小角落。 種下種子 你是否願意對天主的邀請說︰「我，我去」嗎？ 全心祈禱 天主，請讓我更意識到祢奇妙的愛，使我因愛而更信任祢。阿們 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月１９日（四）聖誕節九日敬禮   路加福音一5-25  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 在猶太王黑落德的時候，阿彼雅班中有一位司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。 二人在天主前是義人，都照上主的一切誡命和禮規行事，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾素不生育，兩人又都上了年紀。 …(匝加利亞)…按著司祭的常例，他抽中了籤，得進上主的聖所獻香。獻香的時候，眾百姓都在外面祈禱。有一位上主的天使站在香壇右邊顯現給他。匝加利亞一見，驚惶失措，害怕起來；但天使向他說：「匝加利亞，不要害怕！ 因為你的祈禱已蒙應允，你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他起名叫若翰。你必要喜樂歡躍，許多人也要因他的誕生而喜樂…他還在母胎中就要充滿聖神； 他要使許多以色列子民轉向上主，他們的天主；他要以厄里亞的精神和能力，在祂前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」匝加利亞遂向天使說：「我憑著什麼能知道這事呢？因為我已經老了，我的妻子也上了年紀。」 天使回答說：「我是站在天主面前的加俾額爾，奉命來向你說話，報給你這個喜訊。 看，你必成為啞吧…直到這些事成就的那一天，因為你沒有相信我的話；但我的話屆時必要應驗。」 百姓等候匝加利亞，都奇怪他滯留在聖所內。 及至他出來後，竟不能與他們講話，他們這才知道他在聖所中見了異象，他已成了啞吧…幾天以後，他的妻子依撒伯爾受了孕，自己躲藏了五個月，說：「上主在眷顧的日子這樣待了我，除去了我在人間的恥辱。」 釋經小幫手 為什麼匝加利亞不願相信天使帶來的喜訊呢？為什麼他寧願相信這輩子注定不會有小孩呢？或許他是很現實的人、或許他習慣什麼事都要辛苦賺來、或許他一輩子做司祭，常責任性地為人獻上祈禱，自己卻沒有很相信。不管怎麼樣，天主還是要把這份美麗的禮物送給他和依撒伯爾。匝加利亞得知自己蒙受祝福的時候，卻害怕起來，而感受到壓力。這時候，天使的聲音響亮地呼籲著︰「不要害怕！」因為這份祝福只會使匝加利亞「喜樂歡躍，（而）許多人也要因他的誕生而喜樂」。人的小信德常會讓他害怕膽小，但這不會阻擋天主來愛我們。無論人是用信德積極地迎接祂的禮物，或者像匝加利亞一樣半夢半醒地等待著，天主都會把祂所承諾的，按祂的時間賜給我們。其實，主的祝福不會只屬於我們的小世界而已。匝加利亞和依撒伯爾所生的孩子－若翰－同時讓他們的家庭生活美滿，但若翰更是「要使許多以色列子民轉向上主…在(上主)前面先行，使為父的心轉向兒子，使悖逆者轉向義人的心意，並為上主準備一個善良的百姓。」同樣，我們所求來的工作、成績、伴侶、成功、健康等，不僅屬於我們的好福氣，而是要歸還給天主，為祂的光榮而善用一切，讓恩寵流入四方，也讓自己成為祝福他人的工具，讓他們的心也轉向主。 種下種子 當你祈禱時，你真的相信天主會聽，並且應允你的祈禱嗎？ 全心祈禱 天主，感謝祢如此地愛我。請讓我用我所擁有的，使他人的心轉向祢－一切恩寵和真福的來源。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月１８日（三）聖誕節九日敬禮   瑪竇福音一18-24 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞許配於若瑟後，在同居前，她因聖神有孕的事已顯示出來。 她的丈夫若瑟，因是義人，不願公開羞辱她，有意暗暗地休退她。 當他在思慮這事時，看，在夢中上主的天使顯現給他說：「達味之子若瑟，不要怕娶你的妻子瑪利亞，因為那在她內受生的，是出於聖神。 她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們的罪惡中拯救出來。」 這一切事的發生，是為應驗上主藉先知所說的話： 「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：天主與我們同在。」 若瑟從睡夢中醒來，就照上主的天使所囑咐的辦了，娶了他的妻子。 釋經小幫手 許多做父母最大的擔心就是孩子是否可以考上好學校，是否可以有好的未來等。大部份的父母都為小孩子好而辛苦地付出，但這也可能讓他們忽略了夫妻彼此的關係。許多父母過分關心經濟的壓力，而忙到無法經營夫妻之間的愛，也無法跟小朋友玩，跟他們笑。許多當了多年的父母親，現在若可以重新再來，或許會選擇把焦點放在不同的地方。或許他們想花多點時間在彼此夫妻的關係上，讓小朋友看到恩愛、團結的父母。其實，這是小朋友最需要的營養品。今日的福音敘述了天主為了祂的獨生子耶穌親手揀選的一對好父母。他們有那些特色呢？瑪利亞是充滿聖神的人，她與天主的關係良好，甚至願意為了祂的計劃而改變自己的生活。至於若瑟，他並不隱藏他對瑪利亞的懷疑和失望，但他更願意給瑪利亞新的機會，願意重新信任她。夫妻之間彼此的「信任」和「多次給於對方機會」是美滿家庭的基礎，是建造孩子未來的最好寶藏。然而，信任感並不能平白產生，它需要長期的經營，也更需要個人成為一個值得信任的人。讓我們在準備迎接小耶穌的當時，也多為家庭祈禱，讓夫妻之間能成長，能在大小事上誠實對待彼此，能多次為彼此而改變自己；讓婚姻中的信任關係可以重建，讓小朋友可以在充滿信任的家庭中健康長大，讓社會也因此成為更友善的地方。 種下種子 你是一個值得信任的人嗎？ 全心祈禱 天主，感謝祢讓我在聖母和聖若瑟身上看到完美的夫妻關係。請祢幫助我們的社會多以他們為榜樣。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 12月1７日（二）聖誕節九日敬禮   瑪竇福音一1-17 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜： 亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒爾孟， 撒爾孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。 達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄里雅金，厄里雅金生阿左耳。 阿左耳生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里烏得，厄里烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。 所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。 釋經小幫手 為什麼瑪竇福音一開始就敘述耶穌的族譜呢？瑪竇團體的基督徒大多數是從猶太背景的人，而族譜對他們有特別的意義。在《創世紀》中，族譜代表天主和人類來往的歷史，是天主祝福家族有繁殖力的成果，一代傳一代直到默西亞的來臨。瑪竇福音中的族譜，一方面是為了說明耶穌屬於達味的家族，一方面強調耶穌是信德之父－亞巴郎－的後代；前者指耶穌是猶太人的真實君王，後者指出信德的重要。即使我們不是猶太人的血統，但靠著信德我們分享了默西亞的救恩。血統也可說是代表人的能力和選擇，信德則代表天主白白賞賜的禮物（信德是恩寵）。耶穌的族譜就是人和天主之間互動的成果，是人的努力和墮落，以及天主恩寵和寬恕所織出的精彩故事。它同時告訴我們每個人既是重要的，也是渺小的；重要因為缺任何一個人，祝福就傳不下去；渺小因為每個人只不過是故事中的小小角色而已。有時候，我們過於認真，把自己的過失看得太重，那為何不提醒自己，我只是族譜中的一條小毛線而已。然而，但我們過分地懶散，覺得自己毫無價值，也可想想，沒有我的小毛線，天主救恩的布條也織不成。無論如何，重點在於故事的結尾，就是主耶穌的來臨。這些祖先，或好或壞，都是為了預備主耶穌的道路。我們今天也參與了現代教會的族譜，靠著信德，用我們的小生命，織出能抵達到末日的救恩祭台布，讓全世界看到默西亞而得救。 種下種子 你肯讓天主使用你的小毛線，為世界織出美麗的故事嗎？ 全心祈禱 天主，我的生命是祢賜予的，那祢就拿去用吧！阿們 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。