田地裡

9月20日(六)聖金大建(安德)司鐸及同伴殉道  路加福音八4-15

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,有大夥群眾聚集了來,並有從各城來到耶穌跟前的,衪就用比喻說: 「有一個撒種子的,出去撒種子;他撒的時候,有的落在路旁,就被踐踏了,並有天上的飛鳥把它吃了。

有的落在石頭上,一長起來,就乾枯了,因為沒有濕氣。有的落在荊棘中,荊棘同它一起長起來,把它窒息了。又有的落在好地裏,長起來,結了百倍的果實。」衪說完這些話,就高呼說:「有耳聽的,就聽吧!」

衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。

衪說:「天主國的奧秘,是給你們知道的;對其餘的人,就用比喻,使那看的,卻看不見,聽的,卻聽不懂。

這比喻的意思是:種子是天主的話。 那些在路旁的,是指那些人聽了,隨後就有魔鬼來到,從他們心中把那話奪去,使他們不致信從而得救。 那些在石頭上的,是指那些人,他們聽的時候,高興的接受那話,但這些人沒有根,暫時相信,一到試探的時候,就退避了。 那落在荊棘中的,是指那些聽了的人,還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽,沒有結出成熟的果實。那在好地裏的,是指那些以善良和誠實的心傾聽的人,他們把這話保存起來,以堅忍結出果實。」

釋經小幫手

在比喻中的田地應該是在休耕時期,所以算是一個公共場所;有像荊棘野菜到處長,田中也有給人們行走的小路。因此,當耶穌談到田地的時候,聽眾應該會想到一個屬於大眾的領域,不分你我的地方。耶穌認為天主的話就是撒在這樣的地方。生活在多元宗教和文化的環境裡,我們難免會習慣想︰我的宗教跟別人沒關係;我去教堂彌撒,他們去廟拜拜…。換言之,我們認為天主只屬於天主教和基督教,祂不關心信民間宗教的弟兄姊妹們。但從比喻而言,田並沒有分佛教的部份、天主教、回教等。田就天主是的創造,就像全宇宙一樣;祂想在哪裡撒種,種子就落在那裡。從這角度來看,在各宗教裡都有天主的種子,也有接納祂的好土地;這些都是善心人士,關懷社會,也為社會造福。天主願意人人都得救,所以祂天天都透過聖神的氣息,在人的心中對他說話。只要人按照良心行善就可得救(參梵二論教會文獻16號)。那若是這樣的話,我們信耶穌的人有什麼特別的福利呢?在福音中,有許多人聽了耶穌的話,即接受天主種子的人很多,但只有門徒們能靠近主耶穌,請祂講解。耶穌也說︰「天主國的奧秘,是給你們知道的;對其餘的人,就用比喻,使那看的,卻看不見,聽的,卻聽不懂。」讓我們-耶穌的門徒-充滿感謝,因為祂願意把天國的奧祕,藉由祂的生命、教會的教導、聖事、聖人的榜樣等啟示給我們,使我們看,而看得見,聽而聽得懂。

種下種子

你會向不是基督徒的親友分享福音、聖歌,為他們祈禱嗎?

全心祈禱

主,祢願意人人都得救,願我成為祢積極的好助手。阿們。

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服事人

9月19日(五)聖佳年主教殉道  路加福音八1-3

(請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

以後,耶穌走遍各城各村講道,宣傳天主國的喜訊,

同衪在一起的有那十二門徒,

還有幾個曾附過惡魔或患病而得治好的婦女,有號稱瑪達肋納的瑪利亞,從她身上趕出了七個魔鬼;

還有約安納,即黑落德的家宰雇撒的妻子,又有蘇撒納;

還有別的許多婦女,

她們都用自己的財產資助他們。

釋經小幫手

看到今天的福音章節時,腦海裡或許有女人服侍耶穌和十二宗徒的印象出現;婦女們給他們吃,給他們喝。然而,女人在教會的角色只限於這樣的服侍嗎?在很多堂區,有一家一菜的活動,大部份的婆婆媽媽就會很熱心地煮給大家吃。我們應該感謝她們,但並不代表就因此而把她們辛苦的付出視為理所當然的。在主耶穌的時代,婦女們的角色又是什麼呢?今天的福音用了一個很重要的動詞來指出婦女們的貢獻,就是diakoneó(在教會傳統中,通常會用這字來形容執事)。在路加福音,耶穌也用這詞來形容自己︰「你們中最大的,要成為最小的;為領袖的,要成為服事人的。 是誰大呢﹖是坐席的,還是服事人的﹖不是坐席的嗎﹖可是我在你們中間卻像是服事人的。」(廿二26-27)耶穌就是要祂的門徒像祂一樣,學習服事人,而這才是祂真正的代表。很有趣的是從福音的字體來看,只有耶穌和婦女們有動詞︰耶穌走遍diodeuo各城各村,而婦女們在diakoneó。十二門徒沒有什麼行動,只用一個介系詞syn(同)來形容他們,好像他們還在學習,如門徒伴隨師傅一樣。然而,婦女們已經開始參與耶穌自己的使命,在他們中間服事人。或許這可以讓我們反思,熱心服務的婆婆媽媽是否早已了解耶穌的吩咐?早已用生命的投入來跟隨祂?雖然他們不會有什麼名義,也不會在台上發言,但或許天國就是屬於這樣慷慨服事他人的人。

種下種子

是否能感謝那些為教會、家庭、社會默默付出的小人物呢?

全心祈禱

主耶穌,祢就在我們中間,以服事人的形態出現。阿們。

 

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