Monthly Archives: September 2014

9月2３日（二）聖碧岳．庇特來司鐸   箴言廿一1-6，10-13 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 君王的心在上主手裏，有如水流，可隨意轉移。人對自己的行為，都自覺正直；但審察人心的，卻是上主。 秉公行義，比獻祭獻更悅上主。傲慢的眼睛，驕傲的心靈，惡人的炫耀，無非是罪惡。 熟思的人，必足以致富；草率的人，必貧困纏身。以謊言偽語騙得的財寶，是浮雲輕煙，死亡的羅網。… 惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷。 輕狂人遭受處罰，幼稚者將得明智；智慧人接受教訓，更增加自己知識。 正義的上主監視惡人的家，且使惡人們都陷於災禍中。誰對窮人的哀求，充耳不聞，他呼求時，也不會得到應允。 釋經小幫手 諾貝爾獎得主與猶太人大屠殺的倖存者埃利·維瑟爾有一句名言︰「愛的反面不是仇恨，而是冷漠；美的反面不是醜陋，而是冷漠；信仰的反面不是異端，而是冷漠；生命的反面不是死亡，而是冷漠。」今日的聖言也提出同樣的想法︰「惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷」，這裡指出的惡人並不是做傷天害人的大事，而是對他人漠不關心。在今日資訊爆炸、變化萬千的社會裡，我們聽的、看得也太多了，而為了讓自己有點平靜的心，難免會把社會新聞排拒於心外，不想要反應，也不要想太多。或許，心中的渴求只是︰「我要自己過我要的生活就好了。」久而久之，這樣的心只會關心自己的需要︰走在路上，也看不到別人，也不願放慢腳步禮讓給前面的老人、推著兒童車的媽媽等等。「惡人的心靈，只求邪惡；對自己友伴，毫不關懷」。大多數人不是不願改變，而是抗拒被改變，怕禮讓或關懷別人，自己就會被欺負。然而，今天的聖言也提醒我們︰「審察人心的…是上主」。天主知道一切，這也就是我們的保障。或許在短期內，我們會吃虧，但在天主的眼前，我們卻是正直的。其實，我們只要按照自己的能力去關懷別人就可以了。付出真誠的關心，無論是對一百個人或者對一個人，對天主而言都是很珍貴的。 種下種子 你今天是否可以走出自己，關懷他人呢？ 全心祈禱 主耶穌，我知道很多，但卻缺乏智慧和愛德、意志和勇氣。主，我不想做祢所不喜歡德惡人，請用祢的愛融化我冷漠的心，開啟我盲目的眼睛，讓我看到我鄰人的需要。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

９月2１日（日）常年期第廿五主日    瑪竇福音二十1-16 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時候，耶穌給門徒們講了這個比喻︰說︰「天國好像一個家主，清晨出去為自己的葡萄園僱工人。他與工人議定一天一個「德納」，就派他們到葡萄園裡去了。約在第三時辰，又出去，看見另有些人在街上閒立著，就對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧! 凡照公義該給的，我必給你們。 他們就去了。約在第六和第九時辰，他又出去，也照樣做了。 約在第十一時辰，他又出去，看見還有些人站在那裏，就對他們說：為什麼你們站在這裏整天閒著？他們對他說： 因為沒有人僱我們。他給他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧！ 到了晚上， 葡萄園的主人對他的管事人說：你叫他們來，分給他們工資，由最後的開始，直到最先的。那些約在第十一時辰來的人，每人領了一個「德納」。那些最先僱的前來，心想自己必會多領，但他們也只領了一個「德納」。 他們一領了，就抱怨家主， 說：這些最後僱的人，不過工作了一個時辰，而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的，同等看待。他答覆其中的一個說：朋友! 我並沒有虧負你，你不是和我議定了一個「德納」嗎? 拿你的走吧! 我願意給這最後來的和給你的一樣。 難道不許我拿我所有的財物，行我所願意的嗎? 或是因為我好，你就眼紅嗎? 這樣，最後的，將成為最先的，最先的將成為最後的。 」 釋經小幫手 在今天的福音中，葡萄園的主人一直重複同樣的行動和同樣的話︰「出去為自己的葡萄園僱工人」…對工人說︰「對他們說：你們也到我的葡萄園裏去吧!」。今天，天主面對所有來參加主日彌撒的人也做了同樣的邀請。祂需要我們到祂的葡萄園（社會的各角落）去採收果實。很多時候，我們害怕做福傳工作；害怕跟鄰居聊信仰、害怕對他說︰「我會為你祈禱」、「天主保佑你」等的祝福，因為自以為自己是初步的撒種者。然而，天主早就在工作了，早就在這些未認識祂的人身上撒下種子。我們只是要學習等待成熟的時機，學會小心採收。今天，天主誠懇地邀請我們︰「你們也到我的葡萄園裏去吧!」讓我們聆聽天主心中的著急和渴望，祂就是倚靠我們的手腳來做祂的工作。問題是，我們靠得住嗎？我們是否在葡萄園裡跟祂爭辯，想要得到更多的工資？是否在祂的葡萄園裡嫉妒這個，生氣那個？想在祂的葡萄園裡告訴主人要怎麼做？讓我們真正學習成為工人，而不是主人。有俗語說︰「我們怎麼知道自己是否有僕人的心？當我們被如此對待的時候，真相就會顯露。」其實，我們都非常驕傲、自我，而為天主工作的人恐怕也更是如此。讓我們求聖神的輔助，當我們付出那麼多，而得到的跟別人一樣，或比別人少，求主幫助我們從中學習謙遜。結出謙愛的果實，或許就是葡萄園工人最大的報酬。 種下種子 你是努力採收果實的工人，還是閒著的呢？ 全心祈禱 主耶穌，祢充滿信心和愛，看著我們，期待我們幫助祢。求祢給我們柔順的心，謙遜地做祢的工人。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月２０日（六）聖金大建（安德）司鐸及同伴殉道  路加福音八4-15 (請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那時，有大夥群眾聚集了來，並有從各城來到耶穌跟前的，衪就用比喻說： 「有一個撒種子的，出去撒種子；他撒的時候，有的落在路旁，就被踐踏了，並有天上的飛鳥把它吃了。 有的落在石頭上，一長起來，就乾枯了，因為沒有濕氣。有的落在荊棘中，荊棘同它一起長起來，把它窒息了。又有的落在好地裏，長起來，結了百倍的果實。」衪說完這些話，就高呼說：「有耳聽的，就聽吧!」 衪的門徒問衪這比喻有什麼意思。 衪說：「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。 這比喻的意思是：種子是天主的話。 那些在路旁的，是指那些人聽了，隨後就有魔鬼來到，從他們心中把那話奪去，使他們不致信從而得救。 那些在石頭上的，是指那些人，他們聽的時候，高興的接受那話，但這些人沒有根，暫時相信，一到試探的時候，就退避了。 那落在荊棘中的，是指那些聽了的人，還在中途就被掛慮、錢財及生活的逸樂所蒙蔽，沒有結出成熟的果實。那在好地裏的，是指那些以善良和誠實的心傾聽的人，他們把這話保存起來，以堅忍結出果實。」 釋經小幫手 在比喻中的田地應該是在休耕時期，所以算是一個公共場所；有像荊棘野菜到處長，田中也有給人們行走的小路。因此，當耶穌談到田地的時候，聽眾應該會想到一個屬於大眾的領域，不分你我的地方。耶穌認為天主的話就是撒在這樣的地方。生活在多元宗教和文化的環境裡，我們難免會習慣想︰我的宗教跟別人沒關係；我去教堂彌撒，他們去廟拜拜…。換言之，我們認為天主只屬於天主教和基督教，祂不關心信民間宗教的弟兄姊妹們。但從比喻而言，田並沒有分佛教的部份、天主教、回教等。田就天主是的創造，就像全宇宙一樣；祂想在哪裡撒種，種子就落在那裡。從這角度來看，在各宗教裡都有天主的種子，也有接納祂的好土地；這些都是善心人士，關懷社會，也為社會造福。天主願意人人都得救，所以祂天天都透過聖神的氣息，在人的心中對他說話。只要人按照良心行善就可得救（參梵二論教會文獻16號）。那若是這樣的話，我們信耶穌的人有什麼特別的福利呢？在福音中，有許多人聽了耶穌的話，即接受天主種子的人很多，但只有門徒們能靠近主耶穌，請祂講解。耶穌也說︰「天主國的奧秘，是給你們知道的；對其餘的人，就用比喻，使那看的，卻看不見，聽的，卻聽不懂。」讓我們－耶穌的門徒－充滿感謝，因為祂願意把天國的奧祕，藉由祂的生命、教會的教導、聖事、聖人的榜樣等啟示給我們，使我們看，而看得見，聽而聽得懂。 種下種子 你會向不是基督徒的親友分享福音、聖歌，為他們祈禱嗎？ 全心祈禱 主，祢願意人人都得救，願我成為祢積極的好助手。阿們。 © 2014台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。