有人照顧

1月28日(三)聖師多瑪斯司鐸   爾谷福音四1-20 耶穌又在海邊上開始施教,有大夥群眾聚集在他跟前,他祇得上了一隻船,在海上坐著,所有的群眾都在海邊地上。他用比喻教訓他們許多事,在施教時,他向他們說: 「你們聽:有個撒種的出去撒種。他撒種的時候,有的落在路旁,飛鳥來把它吃了;有的落在石頭地裏,那裏沒有多少土壤,即刻發了芽,因為所有的土壤不深,太陽一出來,被晒焦了;又因為沒有根,就乾枯了;有的落在荊棘中,荊棘長起來,把它窒息了,就沒有結實;有的落在好地裏,就長大成熟,結了果實,有的結三十倍…六十倍…一百倍。」 他又說:「有耳聽的,聽罷!」 當耶穌獨自一人的時候,那些跟從他的人和十二門徒便問他這些比喻的意義。 耶穌對他們說:「天主國的奧義只賞給了你們,但對那些外人,一切都用比喻,使他們看是看,卻看不見;聽是聽,卻聽不明白,免得他們回頭,而得赦免。」 耶穌對他們說:「你們不明白這個比喻,又怎能明白其他的一切比喻呢﹖那撒種的人撒的,是所講的「話」。那撒在路旁的「話」,是指人聽了後,撒殫立時來,把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣,那撒在石頭地裏的,是指人聽了這「話」後,立刻欣然接受; 但他們心裏沒有根,不能持久,及至為了這「話」發生艱難或迫害,立刻就跌倒了。 還有那撒在荊棘中的,是指人聽了這「話」後, 世俗的焦慮,財富的迷惑,以及其他的貪慾進來,把「話」蒙住了,結不出果實。 那撒在好地裏的,是指人聽了這「話」,就接受了,並結了果實,有的三十倍,有六十倍,有的一百倍。」 釋經小幫手 福音中有四種土壤︰被人踏成小路的硬土、擠滿石頭的土地、有荊棘的土和好土壤。在這當中,只有一種土不是自然產生的,那就是好土壤。其他的都是自然的現象,森林中或田中的土,人來人往,很快就會變成小路,種什麼也不會長。在沙漠裡或在海邊的土不是只有石頭和荊棘嗎?農夫也不會在這荒地種東西。只有那經過農夫精挑細選的土地才能配得稱為好土壤。他會注意土地排水和日照的環境,看看是酸性砂質或黏質土壤,他要翻土,放肥料等等。而且農夫不只要做一次,是要時時照顧這塊土地,才會種出好東西來。如果一個月忽略了它,不澆水,不拔草,不找出小蟲,那這原本肥沃的土地肯定會變成荒地。其實,若是把自己比喻成土壤,那人生要種出好果實來,真是需要不停地耕耘它。人的努力重要,但天主聖神的工作更要緊。就在比喻中所描述的,是撒種的人播了種,土地才會有收穫。有時候,我們太看重收穫,期待自己能像主耶穌說的,能有三十倍、六十倍、一百倍收穫。然而,當眼前沒有看到任何結果時,很可能聖神就在耕耘土地,在排水、在除草、在施肥等等。重要的是土地有人照顧,重要的是我們的一生都有聖神在裡面工作,而有或沒有我們想要看到的果實,這就要交給聖神,不是我們該擔憂的。 種下種子 你會抽出時間讓聖神積極地在你生命中工作嗎? 全心祈禱 主聖神,請時時來,在我內工作,拔除所有使我遠離祢的的野草︰自私、自戀、封閉和所有讓我嫌棄祢的東西…準備我的心,在我身上種下天主的聖言。感謝祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

我們的家

1月27日(二)聖趙榮(思定)思鐸殉道  馬爾谷福音三31-35 耶穌的母親和他的兄弟們來了,站在外邊,派人到他跟前去叫他。 那時,群眾正圍著他坐著,有人給他說:「看,你的母親和你的兄弟在外邊找你。」 耶穌回答他們說:「誰是我的母親和我的兄弟﹖」 遂環視他周圍坐著的人說:「看,我的母親和我的兄弟! 因為誰奉行天主的旨意,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」 釋經小幫手 你從哪裡來?這是很簡單的問題, 但近幾年來這簡單的問題卻變得很複雜。「你從哪裡來?」 指的是「你在哪裡出生、長大和讀書?」還是 「你在哪裡工作、繳稅? 你在哪裡上醫院、看牙醫?」還是「哪個地方深植你心, 或是你想在哪裡待最久?」 對越來越多人來說, 「家」不只是和一把泥土有關係,因為當有人問你:「你家在哪裡?」,大部份的人會想到的是你所愛的人在哪,你的好友在哪…對很多人來說, 「家」根本無法指向任何具體的建築物;「家」只能讓我隨身攜帶在心頭的。對流浪各處的主耶穌來說,祂雖然回到納匝肋,回到自己長大的地方,但那裡已不是祂的家了,而且祂的親友也不是祂的家人了。在遠地傳揚福音的時候,主耶穌發現到什麼讓祂活起來,發現「什麼使祂得著力量在清晨奮起、如何度過每個夜晚,週末如何安排、讀什麼樣的書、認識什麼樣的人、什麼讓祂心碎驚奇,喜樂和感激」(引雅魯伯神父);這就是全心做天父的旨意,沒有比這更能充實生活,沒有比這更能使人心安定。耶穌的家不是在哪裡或從哪來,而是投入於什麼,往誰走。相較之下,你從哪裡來已不如 你往何處去來得重要了。所以,跟耶穌一起走這條路的人就是跟祂住在同一家的,他們也成為了祂的家人,不是因為分享同一個來源,而是分享同一行動︰做父的旨意,往同一目標去︰天父自身。 種下種子 你從哪裡來,往哪裡去?你的家在哪裡呢? 全心祈禱 天父,我已經流離失所很久了,請歡迎我回家,幫助我在日日實行祢的旨意時,找到自己的定位和平安。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

血肉的心

1月26日(一)聖茂德及聖迪德主教  馬爾谷福音三22-30 從耶路撒冷下來的經師們說:「他附有貝耳則步。」又說:「他賴魔王驅魔。」 耶穌遂把他們叫來,用比喻向他們說:「撒殫怎能驅逐撒殫呢﹖ 一國若自相紛爭,那國就不能存立; 一家若自相紛爭,那家也將不能存立。 撒殫若起來自相攻擊紛爭,也就不能存立,必要滅亡。 決沒有人能進入壯士的家,搶劫他的家具的,除非先把那壯士捆起來,然後搶劫他的家。 我實在告訴你們:世人的一切罪惡,連所說的任何褻瀆的話,都可得赦免; 但誰若褻瀆了聖神,永遠不得赦免,而是永久罪惡的犯人。」 耶穌說這話,是因為他們說:「他附有邪魔。」 釋經小幫手 在今天的福音中,耶穌嚴厲警告經師們,不要犯「不可赦免的罪」,那就是褻瀆聖神。這是什麼罪呢?天主教要理教導我們︰「天主的仁慈固然無限,但誰若故意拒絕天主的仁慈,不願悔改,就是不接受罪過的寬恕和聖神所提供的救援。這樣的固執頑強能導致死不悔改,永遠的喪亡。」(第1864號)換言之,由於聖神是幫助人心開放、輔助人悔改的必要助手,拒絕聖神就是拒絕悔改、拒絕開放自己,也是拒絕救恩。其實,這樣的人就是心很硬。福音中,耶穌警告的對象就是經師們,他們頭腦的知識豐富,但心卻是很封閉;看到耶穌所行的一切,只會往壞的方向想。一位牧師Nieuwhof說︰「我在教會服務越久越要努力開放自己的心,讓它充滿新生命,就是說,我要守護自己的心,不要讓它變僵硬。或許是做牧師做久了,我只會勸勉別人,卻不會看自己的軟弱,不會看到自己也在掙扎。」心硬有那些症狀呢?你不會真心慶祝、不會真心哭泣,也不會真正關心別人,熱忱似乎消失了,只會往壞的一面去想,總看不到別人的優點。當我們太會分析別人的行為和毛病,就很難相信他們會改變。當我害怕被別人傷害,我就不願意開放自己。當我只要看到黑暗,我不再努力找尋希望的小光線。不要再假裝當壯士了,而是承認自己其實很軟弱,需要聖神來帶領。用悔改的眼淚來澆灌這塊硬土,用感恩來軟化自己;常常要這樣做,就會發現天主隱藏在心中的一推垃圾下面,等待給我們新的生命,新的精神。 種下種子 你今天要如何活在主耶穌的光明中呢? 全心祈禱 主啊﹗請給我再造一顆血肉的心,一個新的精神。阿們。   © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

不疏遠

1月25日(日)常年期第三主日   馬爾谷福音一14-20 若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,宣講天主的福音, 說:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音罷!」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時,看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網,他們原是漁夫。 耶穌向他們說:「來跟隨我,我要使你們成為漁人的漁夫。」 他們便立刻拋下了網,跟隨了他。 耶穌向前行了不遠,看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望,正在船上修網。 耶穌遂立即召叫他們;他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上,跟隨他去了。 釋經小幫手 多少次定心悔改,隔天卻犯了同樣的毛病呢?承諾說自己不再罵髒話,但別人一開口罵,我也跟著罵。說自己不要再懶惰了,但就是控制不了自己。一次又一次的失敗是不是讓我們失去信心,不敢再說自己要改變呢?寧願懶惰下去,寧願一直製造藉口也不想看到悔改後的失敗。回想一下,我們定心悔改的時候通常是在被安慰的時候,例如,我做完避靜、我去聽有益於成長的演講、看了一片有意義的影片等等。那時候,我心情輕鬆、充滿勇氣,清楚看到目標,所以也跟著聖神的帶領,下定決心悔改;這時候,我就是在一種神慰的狀態下。然而,在每日的衝擊之下,我失去了方向,我忘記了當初的感動,我小小的勇氣被懶惰埋沒了(神枯的狀態),所以我想放棄悔改。聖依納爵說︰「在神枯時千萬不要改變主意,卻要堅強地持守這次神枯之前,或在賞賜神慰時,所定的志向和決心。」在失敗中就是不能慌張或絕望地放棄,但要求聖神的幫助繼續走過我們所在的黑暗隧道。耶穌今天對每個人的呼籲就是︰「你們悔改,信從福音罷!」不要放棄。而且最重要的是,我們要跟隨祂;無論是在高潮或低潮,我們都要跟隨。多少人因為失敗了,也放棄祈禱,不去彌撒,開始疏遠耶穌和信仰團體。不要越走越迷惘,而是要抓住可見的路邊標記,這樣,我們就會走向天國,因為其實天國離我們不遠。 種下種子 你今天悔改了嗎?悔改會讓你靠近人,接近天主嗎? 全心祈禱 主,請天天點醒我要悔改,並堅定我微弱的意志力。無論我失敗多少次,讓我的下一步就是走向愛。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。