為了愛而謙卑

2月23日(二)聖力康主教殉道  瑪竇福音廿三1-12

那時,耶穌對民眾和祂的門徒講論說:

經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。

他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看;為此他們把經匣放寬,衣繸加長; 他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座,喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為「辣彼」。

至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟; 也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。

你們中那最大的,該作你們的僕役。凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。

釋經小幫手

我們都不是壞人;我們喜歡服務他人、喜歡看到大家團結一致…但多次所用的方式卻讓人難以忍受。例如︰家裡的長輩們看起來很慈祥,但時間久了,會發現他們不願意退下來,什麼事都要管,意見多多,使得家人之間無法和睦相處。但長輩們是壞人嗎?他們只想關心親人,只想參與,但他們忘了要與其他人溝通,不只是要求大家聽他們的。如果能較虛心求教,改變自己的一些觀念,那家裡就會有不一樣的氣氛。在福音中,主耶穌針對經師和法利塞人,教導我們。耶穌承認「經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上」,就如天主賜給了梅瑟法律,天主也允許法利塞人做法律的詮釋者和導師,也賜給他們智慧和能力,所以民眾都該聽從。然而,耶穌對他們的行為卻不敢苟同,因為他們忽略了法律中最重要的公義、仁愛與信義。所以為了延續傳統,他們設下各種法規,決定誰是潔淨的(有守法),誰是不潔的(沒有守法)。守法的就被稱為義人,否則就是公開的罪人,例如︰牧羊人。罪人就被禁止進入聖殿和會堂,被禁止靠近天主,但奇妙的是,天使卻顯現給牧羊人,使他們成為首批看到默西亞(耶穌)的猶太人。今天,主耶穌提醒我們不要自高自大,而是要用公義、仁愛與信義對待他人。真福保祿六世說︰「要譴責錯繆,因為仁愛並不減低真理的要求,但對每一個人,只應勸告、尊重和愛。」

種下種子

譴責中帶著尊重和憐憫,你可以做到嗎?

全心祈禱

主耶穌,為了謀求人類的福祉,祢不怠倦地指導和譴責,但祢更是尊重我,淨化我,祝福我的小努力;在我的軟弱,祢不摒棄我,反而更輔助我、愛我。感謝祢。阿們。

認識耶穌 

2月22日(一)聖伯鐸建立宗座   瑪竇福音十六13-19

耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰?」

他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」

耶穌對他們說:你們說我是誰?」

西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」

耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。

我再給你說:你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。

我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」

釋經小幫手

從小受洗的你,對你而言,耶穌是誰呢?受洗了幾年的你,耶穌又是誰呢?這問題重要嗎?除非你是佛教徒或回教徒,這問題對基督徒應該是最關鍵的;它是每次祈禱的主題,是內心深處的渴望︰「主耶穌,你是誰呢?請讓我多認識你。」四部福音存在的原因就是要我們認識耶穌;福音作者嘗試從自己的經驗和記憶選出最經典,最令人感動的故事,來傳遞給我們,他們所認識的主耶穌,期待後代的信徒也可以認識且愛慕這既偉大又謙遜的神人-降生成人的天主子。深入認識耶穌的生平-祂的話語和舉動、待人處事-很重要因為祂就是天主子,祂能指示人要如何活才是最好的;祂不但是啟示天主的真面孔,祂更是讓我們認識人應該怎麼樣。深入認識耶穌的死亡很重要因為祂是為我們而被懸在苦架上,承擔了我們的無知和罪過,做天人的橋樑,使我們輕鬆地走向永生,走向天父。深入認識祂的復活很重要因為這就是人類希望的基礎;聖伯多祿驚歎說︰「藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為獲得那充滿生命的希望,為獲得那為你們已存留在天上的不壞、無瑕、不朽的產業」(伯前一3-4)。很遺憾地,許多基督徒的信仰基礎並不是建於在主耶穌的認知上,而是以自己的需要為出發點和中心︰我需要新工作、家裡缺乏平安、親人生病了…這些需要或許會啟發人去尋找耶穌,渴望被祂祝福,但基督徒要逐漸地從自己走到耶穌,與主合作,建造以耶穌為基礎的信仰。

種下種子

你的信仰基礎是什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,我渴望認識祢,尋找祢,愛慕祢,追隨祢。阿們。

嚮往你

2月21日(日)四旬期第二主日  路加福音九28-36

講了這些道理以後,大約過了八天,耶穌帶著伯多祿、若望和雅各伯上山去祈禱。

正當祂祈禱時,祂的面容改變,祂的衣服潔白發光。忽然,有兩個人,即梅瑟和厄里亞,同祂談話。他們出顯在光耀中,談論耶穌的去世,即祂在耶路撒冷必要完成的事。

伯多祿和同祂在一起的,都昏昏欲睡。他們一醒,就看見祂的光耀和在祂旁侍立的兩個人。那二人正要離開時,伯多祿對耶穌說:「老師,我們在這裡真好! 讓我們搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」他原來不知道說什麼了。

他說這話的時候,有一片雲彩遮蔽了他們。他們進入雲彩時,門徒們就害怕起來。雲中有聲音說:「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!」

正有這聲音時,只見耶穌獨自一人。在那些日子,他們都守了秘密,把所見的事一點也沒有告訴任何人。

釋經小幫手

年紀大以後,總覺得時間過得很迅速,不像小時候,時間過得很慢,特別是在期待過節、期待寒暑假時,更是希望時間加快腳步。我們長大後,都忘記要期待,也不知道該期待什麼。在四旬期,我們一直聽到的訊息是︰悔改、再悔改;生活好似一個做不完的考卷。但就在這時候,慈母教會從古時就安排了主耶穌顯聖容這段福音,作為四旬期第二主日的焦點,就是為了要鼓舞教友們︰悔改是有目的的,有終點站,因為有一天我們這卑微的身體,習慣犯罪的身體會變得像主耶穌一樣,充滿父的光榮。「就如主的身體在山上顯示出天父的光榮和無限的光,聖者們也將像光一樣照射。耶穌說︰『我將你賜給我的光榮賜給了他們』(若十七22)就如無數的蠟燭從單一的火焰點燃,基督奧體的成員也將成為像基督一樣。人性將化成天主的圓滿,全都是光明。」(Pseudo-Macarius第六世紀的道理)。這就是我們悔改的原因,這就是我們在四旬期努力守齋、奉獻、祈禱,都是為了死於肉慾的貪婪,活於光明,期待著光榮的未來。為沒有信仰的人,他們不知道自己的未來,只有死亡一條路,但為我們,主耶穌已顯示了未來,通過十字架達到父的光榮。所以讓我們聽從父的話︰「這是我的兒子,我所揀選的,你們要聽從祂!」跟著耶穌的腳步走,無論是高山或低谷,都是為了抵達早已為我們預備的永恆的家鄉。

種下種子

你願意為了一個光明的未來而努力悔改嗎?

全心祈禱

主耶穌,我現今走的每一步都要嚮往祢。感謝祢。阿們。

學習慈悲

2月20日(六)  瑪竇福音五43-48

耶穌說︰「你們一向聽說過:『你應愛你的近人,恨你的仇人!』

我卻對你們說:你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱,

好使你們成為你們在天之父的子女,因為祂使太陽上升,光照惡人,也光照善人;降雨給義人,也給不義的人。

你們若只愛那愛你們的人,你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎﹖

你們若只問候你們的弟兄,你們做了什麼特別的呢?外邦人不是也這樣做嗎?

所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」

釋經小幫手

在今天的福音,耶穌勸勉我們應當愛仇人,為迫害我們的人祈禱。這讓我想起最近網路上看見的一個短片,在講述聖女瑪利亞葛萊蒂這位年輕的聖人如何寬恕殺害她的人。事情發生在一九零二年,瑪利亞葛萊蒂年僅十一歲,她單獨在家中縫補衣服時,突然闖入家中的一位青年企圖強暴她,為了保守貞潔而被刺殺好幾刀,在醫院命危之時,神父問他願不願意寬恕殺害她的人,她說:「我為愛耶穌寬恕他,我也願意他和我一樣升天堂。天主,你寬恕他吧!」。在監獄中的青年一直不肯悔改,直到親眼看見了瑪利亞葛萊蒂的顯現,他的態度完全轉變,真心痛悔,成了一位品行良好的犯人。他出獄後的第一件事是到瑪利亞的母親家裏,請求她恕罪。教宗於一九五零年將瑪利亞葛萊蒂列為聖人,她82歲的母親與兄弟姊妹都參與了這個盛典,她的瞻禮日是七月六日。寬恕不容易,尤其對象是一個讓我心裡不舒服的人。耶穌的教導常讓我們看到自己的不足,若是我們願意謙虛接受自己無法寬恕,這是因為我心靈的疾病和醜陋,那我們就可以虛心求主,先寬恕自己的軟弱,而我們也逐漸的負有力量,用慈悲的眼光看讓我不舒服或傷害我的人,認出他也是天主所愛的子女。寬恕不是一天兩天的事,而是一輩子的功課,但讓我們今天就開始寬恕自己,原諒他人,讓主的恩寵流入每個人的心田。

種下種子

如果我是別人的仇人,我希望有機會悔改嗎?

全心祈禱

主耶穌,請給我一顆良善的心,讓我原諒上一個惹我生氣的人,給我與他和好的機會,阿們。