就是愛

6月23日(四)聖袁在德(若瑟)司鐸殉道   瑪竇福音七21-29 耶穌說︰「不是凡向我說『主啊! 主啊!』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。 到那一天有許多人要向我說:『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言,因你的名字驅過魔鬼,因你的名字行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們;你們這些作惡的人,離開我吧! 所以,凡聽了我這些話而實行的,就好像一個聰明人,把自己的房屋建在磐石上: 雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它並不坍塌,因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的,就好像一個愚昧人, 把自己的房屋建在沙土上:雨淋,水沖,風吹,襲擊那座房屋,它就坍塌了,且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話,群眾都驚奇祂的教訓,因為祂教訓他們,正像有權威的人,不像他們的經師。   釋經小幫手 你是否有見過這樣的基督徒?他熱心幫忙教會傳福音,但是也很熱愛批評神父、修女、主教,說他們的壞話。是否有見過這樣的基督徒?在別人面前是典型的先生/太太,但私底下卻是用各種暴力語言或行為騷擾家人。他們做很多,但心中卻很少愛德。今天的福音就是警惕這樣的人,要小心,要悔改,要注意人生中最重要的東西,就是愛德。許多人追求大事,卻忽略了自己靈魂的狀態。在福音中,耶穌對這樣的人特別嚴格;「許多人要向我說:『主啊! 主啊! 我們不是因你的名字說過預言…驅過魔鬼…行過許多奇跡嗎?』 那時我必要向他們聲明說:我從來不認識你們…」他們做錯了什麽呢?問題不是他們做了許多的好事,而是在做的當時沒有愛德,或許其動機是固執地堅持自己的想法,造成團體的分裂、嘴巴碎碎唸、越做越自我等。天主是愛,而跟隨祂的人會因愛德而越來越像祂。聖十字若望曾說:「在人生的垂暮時,我們將按愛德受審。」離世的那一天,人無法把一生所做的工作帶走,它們都將消失無影;唯一能帶走的是愛,因為「愛永存不朽」(格前十三8)。主耶穌提供我們一個很好的方法,避免我們陷入自欺的陷阱,那就是學習聽耶穌的話,而努力實行。在「聽」的時候,人學會放下自己,歡迎不同的意見進到心,這就是愛德;在「實行」時,學會信任祂,而信任就是愛德的根本。 種下種子 今天,你了解到什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,我將站在祢面前受審;到那一天,求祢讓我充滿喜悅,因為我心中的愛德和祢慈悲的面容是一樣的。阿們。 © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

說先知話

6月22日(三)聖多默.穆安殉道    瑪竇福音七15-20 耶穌說︰「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前,外披羊毛,內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們: 荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果?這樣,凡是好樹都結好果子;而壞樹都結壞果子; 好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。凡不結好果子的樹必要砍倒,投入火中。 所以,你們可憑他們的果子辨別他們。」   釋經小幫手 你是先知嗎?你是否知道基督徒因為洗禮而領受了先知的職務(天主教要理1241)。簡言之,每一個教友都是先知。「先知」在希伯來文是Nebi’im,意思是「嘴唇的果實」,就是指先知的話。所以其中一個特色就是他說的話;在人們面前為天主說話(1),也在天主前為人說話(2)。就看第一點,你在人們面前說什麼樣的話呢?是為天主,還是為自己講話?大部分人講話是為了要報告消息、發洩情緒、表達自己的意見、指責別人…等,很少人會為天主說話,很少人會說信、望、愛的話。當別人都在臭罵政府官員,或在批評別人時,你會說什麼呢?看到有人被判死刑,你也會跟著說:「活該」嗎?你的嘴唇結出什麼樣的果實?我們的天主是生命的天主;是創造、救贖、聖化人的天主,那我們的話是否能帶給人生命和救贖?就看嘴巴說的話,就知道我們是真或假先知;是真或假基督徒。做先知的第二要點是,要在天主面前為人說話,就是為他們的需要代禱。我們身邊有許多不認識天主的人,他們不會跟天主直接講話,所以我們要給天主講關於他們的大小需要,讓他們有一天也能意識到天主的愛。今日的社會中大部分都是在聽壞消息,我們何時要開口傳好消息?你不好意思或不會傳福音嗎?那就先從說一聲「天主保佑」、「耶穌祝福你」這樣的問候開始吧!逐漸地,你和我就會勇敢地說先知話,讓這社會得知有天主愛的存在。 種下種子 你能牽制自己的唇舌嗎? 全心祈禱 主耶穌,請讓我說祢真理的話,照亮他人的話。阿們。 © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

走窄門

6月21日(二)聖磊思修士  瑪竇福音七6,12-14 耶穌說︰「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們。… 所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去, 因為寬門和大路導入喪亡;但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄,路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」   釋經小幫手 主耶穌在我們前擺了兩種生活的方式,一個是走「窄門」,另一個走「寬門和大路」。「窄門」導入生命,「寬門和大路」則入死亡。你走哪一條路呢?耶穌教導我們一個很重要的原則為幫助分辨「窄門」和「寬門」,那就是「凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做」。出發點是自己,我們願意別人怎麼對我們,就用同樣的行動去對待別人。聽起來很容易,但因為人很複雜,連這麼簡單的原則也做得很辛苦。就從「凡你們願意別人給你們做的」這句話開始。我們很清楚想要的待遇;太太希望先生多體貼她、孩子希望從父母身上得到肯定和支持、員工希望老闆把他們的需要放在心中。你希望從你最親的人得到什麽?相信大家都能輕而易舉地答覆。這就是「寬門和大路」。現在,看看耶穌說的第二部分,「你們也要照樣給人做」;太太要先去體諒先生;孩子要先去肯定父母、員工要先關心老闆。這一點,很少人能做得到;這就是「窄門和狹路」。明明知道要怎樣對待人,但就是被許多自私的因素阻礙了;克制不了自己的衝動,所以一下就被情緒和各種反應帶走,走進「寬門和大路」,而結果是關係的死亡、平安心的死亡、幸福感的死亡。其實要走「窄門和狹路」,關鍵是要放下自己,先積極地待人。主耶穌不會欺騙我們;祂說「窄門和狹路」會走向生命。讓我們信賴祂,在每日中刻意尋找「狹路」的入口處。 種下種子 你是選擇積極、不期待回報付出的人嗎? 全心祈禱 主, 我選擇走窄路,幫我積極、謙虛地找窄小的門。阿們。 © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

取出大樑

6月20日(一)聖范懷德、聖艾世傑、聖富格辣及同伴殉道                瑪竇福音七1-5 耶穌說︰「你們不要判斷人,免得你們受判斷, 因為你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。 你們用什麼尺度量給人,也要用什麼尺度量給你們。 為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑,而對自己眼中的大樑竟不理會呢﹖ 或者,你怎麼能對你的兄弟說:讓我把你眼中的木屑取出來, 而你眼中卻有一根大樑呢﹖ 假善人哪,先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」   釋經小幫手 為何不可判斷別人?耶穌以一個非常人性的觀點來教導我們:「你們不要判斷人」,而原因是「免得你們受判斷」,就是說,判斷別人其實是給自己設陷阱。我們往往會忘記天主在看,不要去判斷別人的第一個理由是免得自己受審。而天主會用什麽樣的標準來審判我們呢?耶穌說:「你們用什麼來判斷,你們也要受什麼判斷。」在天主前,我們願意被什麽樣的尺度衡量呢?不就是希望天主開恩嗎?在彌撒中求:「上主,求你垂憐。基督,求你垂憐。上主,求你垂憐」;求三次,不是因為天主聽不到,而是因為我們心硬,不覺得自己有問題,不需要被憐憫。愛判斷人的人,往往覺得別人有問題,自己卻是無辜的。耶穌說這樣的人就是,自己眼中有大樑,卻沒發覺到,而只注意對方眼中的木屑。大小不分,是非不分,不明事理,自己那麼糊塗,怎能自以為有資格坐在法官的位子上呢?耶穌稱之為「假善人」,希臘文的其中一個意思就是「愛演的人」;演給自己看,演給別人看,讓自己能因此而得到肯定。耶穌希望我們學會真正地分辨,要「先從你眼中取出大樑,然後你才看得清楚,取出你兄弟眼中的木屑。」在今日的社會裡有太多錯誤的判斷,而人的良心因此也越來越麻木。讓我們基督徒每天求主幫助我們認清且取出眼中的大樑,使我們能真正幫助自己和他人分辨是非,引導他們走向最完美的真理。 種下種子 你眼睛中的大樑去除了嗎? 全心祈禱 主耶穌,我頭腦轉得快,一看就下判斷,卻沒有意識到眼中的大樑。眼睛有問題怎能做出有正義、有愛德的判斷呢?求主垂憐我,教導我。阿們。   © 2016 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。