2016 年 06 月 24 日 – Page 2 – 主言傳教會台灣

做門徒

６月２６日（日）聖伯鐸及聖保祿宗徒節/常年期第十三主日　　　路加福音九51-62 （1）耶穌被接升天的日期，就快要來到，祂遂決意面朝耶路撒冷走去，便打發使者在祂在前面走；他們去了，進了撒馬黎雅的一個村莊，好為祂準備住宿。人們卻不收留祂，因為祂是面朝耶路撒冷去的。雅各伯及若望兩個門徒見了，便說：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們嗎﹖」耶穌轉過身來斥責了他們。他們遂又到別的村莊去了。（2a）他們正走的時侯，在路上有一個人對耶穌說：「你不論往那裏去，我要跟隨你。」耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」（2b）又對另一人說：「你跟隨我吧!」那人卻說：「主，請許我先去埋葬我的父親。」耶穌給他說：「任憑死人去埋葬自己的死人吧! 至於你，你要去宣揚天主的國。」（2c）又有一個人說：「主，我要跟隨你，但是請許我先告別我的家人。」耶穌對他說：「手扶著犁而往後看的，不適於天主的國。」釋經小幫手你如何對待你的仇敵呢？一般人不是攻擊，就是否認。今日的福音的第一部分（1）提到撒馬黎雅人，他們自古以來都是猶太人的敵人。身為猶太人的耶穌和門徒們偏偏要走到撒馬黎雅人的村莊去；撒馬黎雅人對他們當然是以敵意對待，但門徒們竟然也跟一般人一樣，也很不友善，甚至要用他們自以為有的神力叫火自天降下，焚毀敵人。耶穌的公開生活快結束了，祂快要到耶路撒冷被釘死，但跟隨祂三年之久的門徒們還是半懂不懂。你也像這些門徒們嗎？從小受洗，還是對耶穌不太認識，做事的方式往往還是走自己的路？今天，耶穌邀請我們繼續走門徒漫長的路，不要放棄，即使看不到自己的進步。在福音的第二部分（2），耶穌用三個簡短又誇張式的格言來指出做門徒的代價，目的是要導正聽眾的思想。首先，主提醒我們，師傅的基本物質需求都沒有被滿足，比不上大自然的動物（2a），那身為門徒的我們能渴望榮華富貴的生活嗎？接著，耶穌指出天主的想法和一般人的不同，就如東離西那麼遠。（2b）天主看重的和人所重視的很不一樣。那身為門徒的我們願意開放自己接受主的想法嗎？願意顛覆自己的想法和行為嗎？最後，耶穌用農夫易懂的圖像：手扶著犁，來警惕門徒要專心一意（2c）；頭不能一直往後看，不然會走丟方向，而天主在那人身上的事業也毀了。身為門徒的我們是否專心於信仰生活？還是很容易被世俗的誘惑牽著走？種下種子主耶穌邀請你要在哪方面加把勁呢？全心祈禱主耶穌，感謝祢不嫌棄我，仍然叫我跟隨禰。主，我願意，請幫助我的不足。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

信仰你

6月25日（六）瑪竇福音八5-17 （1）耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」耶穌聽了，非常詑異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席；本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。（2）耶穌來到伯多祿家裏，看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。她便起來伺候祂。（3）到了晚上，人們給祂送來了許多附魔的人，祂一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。這樣，就應驗了那藉依撒意亞先知所說的話：『祂承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』」釋經小幫手很今天經文中的三個故事都是關乎到被主耶穌治癒，而故事的核心都講到信德。在第一個故事中，雖然百夫長不是猶太人，沒有傳統的猶太教育和背景，但他仍願意學習謙卑信靠一位猶太師傅的話。而且他願意耶穌透過遠距離來醫治他癱瘓的僕人。耶穌非常欣賞這樣的信德，也開口讚美這軍人。直到今天，我們在彌撒中也重複這位百夫長的話：「主! 我當不起你到我心裏來，你只要說一句話，我的靈魂就會好的」，希望擁有這麼大的信德。因此在這第一個故事中，信德就是無條件地依靠主的話；祂說到做到，而且即使是肉眼看不見，我們也要學習交託。我們的信仰是否信靠在耶穌的聖言上呢？許多教友都不看聖經，那他們靠的是怎麼樣的信仰呢？在第二個故事中，主耶穌主動靠近那生病的夫人，而在被醫治後，她立刻起來伺候耶穌。可見，信德不只是心中的信心，也是具體的行動，而這行動中是滿懷著無限感恩。在最後一個故事中，主耶穌雙手迎接任何需要治癒的人，但人也要主動走到祂跟前去。我們多時需要主，但卻懶惰花時間學習怎麼靠近祂，寧願花時間滑手機也不祈禱。信仰需要我們努力培養的；人有多少努力，就表達出他有多少渴望，而天主不會辜負那些對祂有渴望的人。無論我們求什麼，祂必定會給我們最好的，因為祂是背著我們走的天主，是治癒我們的良醫。種下種子信仰是信任主的話，是滿懷感恩地服務，是主動去靠近祂。你的信仰是怎麼樣的信仰呢？全心祈禱主耶穌，我需要祢的醫治，需要更成熟的信仰。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

聽懂了

６月２４日（五）聖若翰洗者誕辰依撒意亞四九1-6 （1）諸島嶼，請聽我! 遠方的人民，請靜聽! 上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。（2）他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列。」但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」（3）「我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」釋經小幫手我們通常聽不懂天主的話，也看不太懂祂要如何帶領我們。其實這也不稀奇，因為我們很有限，而天主既是全能又是全知的神。在今日的經文中，天主揀選的先知也聽不懂祂的話。在一開始（1），先知很有自信地宣佈說，天主揀選了他，把他的嘴巴訓練成利劍，為了叫他宣佈天主的話。這時候，先知也感受到與天主相當親近：「（天主）將我掩護在他的手蔭下…將我隱藏在他的箭囊中」。先知一開始的信仰體驗是非常正面；他感受到與天主在一起的愉快，感受到其他信徒的支持，感受到信仰的意義。然而，過了一段時間，這熱火也逐漸消失了（2）；先知發現他說的話，沒有人聽得進去，他被人取笑、被排擠…這些打擊使他失去平衡，使他忘記了自己的使命和信仰的依靠：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處。」但值得注意的是，在這低谷裡，天主仍在對先知講話，問題是先知因為自己的沮喪而聽不到。幸好，先知雖然低落，仍抓緊信仰；他說：「但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」這句話就像聖詠中的祈禱文；或許先知在痛苦中找不到自己的話去祈禱，所以用了聖詠的語詞來表達自己。最後，先知終於重見光明（3）；他深深體會到自己的虛榮，而重新注重在天主眼中的光榮。從信仰的低谷走出來後，天主知道先知已經裝備好了，所以把真正的使命顯示給他：「我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」種下種子你是否像今日經文的先知呢？全心祈禱主耶稣，感謝祢在我信仰的起伏不定中從未離開過我，且仍然愛我、揀選我、派遣我。阿們。 ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。