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６月１１日（六）聖納博宗徒   宗徒大事錄十一21-26，十三1-3   主的手同他們在一起，信而歸主的人，數目很多。這事傳到了耶路撒冷教會的耳中，就打發巴爾納伯到安提約基雅去。 他一來到，看見天主所賜的恩惠就很喜歡，並勸勉眾人要決心堅定於主。因為他是好人，充滿聖神和信德，如此有許多人歸附了主。 以後，他往塔爾索去找掃祿；。。。 找著以後，便領他回到安提約基雅。他們一整年在那教會中共同工作，教導了許多人；在安提約基雅最先稱門徒為「基督徒」。 在安提約基雅教會中，有一些先知和教師， 其中有巴爾納伯和號稱尼革爾的西滿，有基勒乃人路基約，和與分封侯黑落德同乳的瑪納恒，還有掃祿。 他們敬禮主和禁食的時候，聖神向他們說：「你們給我選拔出巴爾納伯和掃祿來，去行我叫他們要行的工作。」 他們遂禁食祈禱，給他們覆了手，派他們走了。   釋經小幫手 聖納博/巴爾納伯不屬於主耶穌揀選的十二宗徒之一，但在初期教會，他已有宗徒這名稱，是位「充滿聖神和信德」的人。這到底是怎麼樣的人呢？讓我們來看看他的一些事跡。首次被提到：「有位若瑟，宗徒稱之為巴爾納伯，解說「安慰之子」，是肋未人，生於塞浦路斯島，他有田地，賣了以後也把銀錢帶來放在宗徒腳前。」（宗四36-37）可見，一個聖神充滿的人是慷慨的，也因著他的溫柔，使他人得到鼓勵和安慰。有些人會慷慨給禮物，當會使領受的人覺得很尷尬。讓我們學習巴爾納伯溫柔的分享，使人得到鼓勵的給予。今日的經文也提到巴爾納伯去找被遺忘的掃祿/保祿，讓這充滿活力的人在安提約基雅的教會找到服務的空間。不久後也陪伴保祿第一次外傳福音，但在合作中卻發生了有名的爭執，就是他們二人對馬爾谷的意見相左，遂導致兩人分手，各走各的路（宗十三 13; 十五36-40）。巴爾納伯是帶著表弟馬爾谷去傳教。巴爾納伯願意給馬爾谷第二次機會，保祿要找更適當的助手。他們是否有和好呢？在保祿的最後幾封書信中，年老的保祿提到馬爾谷為他的福傳夥伴，指出這兩者已經和好了。連聖人們也會起爭執，但重要的是他們願意和好。最後，傳說巴爾納伯在家鄉塞浦路斯島的撒拉米士被石頭擊死殉道。 種下種子 今日的聖人給你什麼啟發呢？ 全心祈禱 主耶穌，我被聖巴爾納伯的溫柔和愛德感動到。他對人的善待和鼓勵是我值得學習的。我常只會注意到別人的缺點，請幫助我換上有聖神、有愛德的眼睛。阿們。

6月10日（五）   瑪竇福音五27-32 那時，耶穌對門徒說：「你們一向聽說過：『不可姦淫!』 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裏姦淫了她。 若是你的右眼使你跌倒，剜出它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好； 若你的右手使你跌倒，砍下它來，從你身上扔掉，因為喪失你一個肢體，比你全身投入地獄裏，為你更好。 又說過『誰若休妻，就該給她休書。』 我卻對你們說：除了姘居外，凡休自己的妻子的，便是叫她受姦污；並且誰若娶被休的婦人，就是犯姦淫。 」   釋經小幫手 在社會中，我們常常用法律來保護社會的和平。我們相信在我們受到傷害時，傷害我們的人會受到法律的制裁；在我們被詐騙集團騙錢的時候，詐騙我們錢財的犯人也會得到他應有的懲罰。但為什麼有了這麼多法律的保障，我們卻還是在新聞上看到社會的犯罪事件不但沒有減少，受害者也好像每天都在增加?原來只依靠法律來制止罪行是治標不治本的。依照人的法律，只有在實際行動上有犯罪的人，才會受到處罰，在行動上不犯罪，就沒有觸犯法律的問題，是沒有罪責的。或許有人會覺得只是在心裏想想，又不會真正傷害到別人，這又有什麼嚴重的呢?可是在耶穌的眼中，這樣的人只是外表潔淨，但是內心卻是汙穢的。現實中很多的過犯其實都是從這些小小的念頭開始，每天在心裏想一兩次，久而久之就有可能將心理的惡念合理化，造成無法挽回的悲劇。耶穌告訴我們要將害我們跌倒的肢體扔掉，也就是捨棄心中那些不好的想法，保持潔淨的心靈是更重要的。天主教教理第2519條指出潔淨的心是將來享見天主的先決條件。教宗方濟各也期勉我們擁有一顆單純純潔的心，沒有玷污，一顆懂得用美好純潔去愛的心。讓我們更能藉此肖似天主，靠近耶穌。 種下種子 心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。你今天心中所有的念頭，適合讓天主看見嗎？ 全心祈禱 慈愛的主啊，我知道我心裡環繞著許多不好的念頭會使我跌倒，祈求主讓我捨棄掉這些想法，成為一個擁有純潔心靈的人。

瑪竇福音五20-26    6月9日（四）聖師義範執事 那時耶穌向祂的門徒說：除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德，你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說：『不可殺人!』誰若殺了人，應受裁判。 我卻對你們說：凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判，誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰。 所以，你們若在祭壇前， 要獻你們的禮物時， 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事， 就把你們的禮物留在那裏，留在祭壇前，先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上， 趕快與他和解，免得對頭把你交給判官，判官交給差役，把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文，決不能從那裏出來。   釋經小幫手 你容易動怒嗎？今天耶穌告訴我們發怒的人會被裁判的，「凡向自己弟兄發怒的， 就要受裁判」，而且不可隨便罵人“瘋子”或“傻子”。但耶穌也曾生氣地罵經師和法利塞人“毒蛇的種類”（參瑪23：33），那是怎麼一回事呢？我想，耶穌針對的是那不合理又具強烈殺傷力的憤怒。生氣原本是人遇到不公義事情時的基本反應。我們有權利對不公義的事生氣，這意味著我們渴求改變它。耶穌的憤怒是屬於這類的，所以即便耶穌再生氣，祂也不會惡意中傷別人。同樣，我們都沒有刻意中傷別人的權利。有些人是習慣性對某些人或事長期動怒，甚至不再把對方看作是人，只以各種非人的名稱罵對方。這樣不息的怒火只會讓自己和別人長期活在水深火熱中-也許這就是耶穌要說的火獄的罰吧！你是否也有這樣的怒火？耶穌今天也教導我們如何處理我們心中的憤怒，不要假裝沒有發生任何事，一貫地過我們每日的生活。相反地，我們要正視憤怒的原因，謙卑的反省自己可能有的不足，且大膽面對與我們有衝突的人（謙卑其實需要很大的勇氣）。還有，我們不可以把對方看為無可救藥的傻子、瘋子等，因為所有判斷的語氣只會大大減少我們和好的機會。相反地，耶穌要求我們把對方看為自己的弟兄姐妹，一個可以合理溝通，化解誤會，尋求共解對象。要記得，我們的目標是和好，是真心共同朝拜天主，而不是證明誰最有理，最偉大，最威。 種下種子 你最近為了什麼憤怒？你願意嘗試放下它嗎？ 全心祈禱 主，當我憤怒時，求你給我謙卑和勇氣尋求和解。