Monthly Archives: February 2017

２月５日（日）常年期第五主日  瑪竇福音五13-16 耶穌對群眾說：「你們是地上的鹽，鹽若失了味，可用什麼使它再鹹呢﹖它再毫無用途，只好拋在外邊，任人踐踏罷了。 你們是世界的光，建在山上的城，是不能隱藏的。人點燈，並不是放在斗底下，而是放在燈台上， 照耀屋中所有的人。 照樣，你們的光也當在人前照耀，好使他們看見你們的善行，光耀你們在天之父。」   釋經小幫手 在耶穌的故鄉有兩大水區，一是加里肋亞海，另外是死海。它們都源自於北方的雪山－赫爾蒙山。較靠近水源的加里肋亞海，水裡有各種魚類和生物；耶穌首批的門徒－伯多祿、安德肋、雅格伯和若望都是靠著它生活。耶穌講今日的福音時，也應該是坐在湖邊的山區上，望著寧靜的湖水，對群眾講道。換言之，無論是生物或是人類都喜歡在加里肋亞海，在那裏生活。離加里肋亞海約100公里的死海卻一點生命力也沒有；它水裡的鹽分高達70%，根本不能支撐任何生物，人在裡面漂浮也不能留很久，因為對身體不好。同樣的根源，但加里肋亞海有接受，也有排水的河口，而死海卻只會接受，除了蒸發以外，不會供給水。當耶穌激勵我們作「地上的鹽，世界的光」，祂要我們像加里肋亞海，還是死海呢？同樣的都是基督徒，同樣的都領受的基督的聖言和聖體與各種的恩寵，但一個會給予，會不抱怨地分享，另外一位卻只會接受，不會主動積極去分享，滯留不動。那兩位當中，誰的信仰會成長？誰會享有更大的福分呢？誰是快樂的見證人呢？耶穌要我們當鹽、當光，不是給我們壓力，為信仰作證，而是要我們主動去發揮早就給予我們的大恩寵。如今的死海比以前小許多倍了，地理學家預計在不久的未來，它會消失。但願你和我會積極接受和給予，而不要在信仰中被淘汰；當生氣勃勃的加里肋亞海，讓自己和周圍的人都享有天主的生命。 種下種子 你有接受，也有給予嗎？接受和給予的比例如何呢？ 全心祈禱 主，祢都白白地給我，求祢幫助我勇敢、慷慨點。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

2月4日（六）  希伯來書十三15-17，20-21 所以我們應藉著耶穌，時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們嘴唇的佳果，頌揚祂的聖名。 至於慈善和施捨，也不可忘記，因為這樣的祭獻是天主所喜悅的。 你們應信服並聽從你們的領袖，因為他們為了你們的靈魂，常醒寤不寐，好像要代你們交賬的人；你們要使他們喜歡盡此職分，而不哀怨，因為他們若有哀怨，為你們決無好處。… 賜平安的天主曾由死者中領出了那位因永遠盟約的血，作群羊偉大司牧的我們的主耶穌，願祂成全你們行各種善工，好承行祂的旨意；願天主在我們身上，藉著耶穌基督行祂眼中所喜悅的事！願光榮歸於祂，至於無窮之世！阿們。 釋經小幫手 在今日的經文寫道：「所以我們應藉著耶穌，時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們嘴唇的佳果，頌揚祂的聖名。」曾有教友問說：「天主為何一天到晚需要我們人的讚美呢？」天主真的需要我們的讚美嗎？在感恩祭典中說道：「禰原不需要我們的讚頌，我們對禰知恩報愛的心願，也出自禰的啟發，因為我們的讚頌並不增加禰的內在榮耀，卻藉著我們的主基督有益於我們自身的得救。」（通用頌謝詞四）可見，不是天主需要我們的讚美，而當我們開口讚美時，首先是回應了祂的啟發，接著是為了自己的得救。就從人際關係來看，能真心讚美他人的人，就是忘我的人，是注意到別人優點的人。通常我們看到的都是自己的需要而已，看到的只是別人的缺點，所以願意讚美他人，我們就開始懷有耶穌基督無私的心腸，回應了天主創造我們的原有計畫，就是使我們成為更像天主的肖像。然而，許多人心中想說好話，但一看到對方，就口無遮攔的批評，直接傷人。 明明想讚美，想感謝，卻總是難以啟齒。所以讚美他人不但是回應天主的啟發，也更是順服和節制自己的肉慾－克制自己的嘴巴，也讓允許自己對他人微笑。這樣看來，學會讚美真的是為了自己的得救，因為是人努力與恩寵合作。 種下種子 你今天能多多讚美人，讚美天主嗎？ 全心祈禱 主耶穌，每當我讚美祢，我就承認祢的美好，我就是復明的人。感謝，讚美祢。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

２月３日（五）聖樂修主教殉道   希伯來人書十三1-8 弟兄相愛之情應當常存。 不可忘了款待旅客，曾有人因此於不知不覺中款待了天使。 你們應懷念被囚禁的人，好像與他們同被囚禁；應懷念受虐待的人，好像你們也親身受了一樣。 在各方面，婚姻應受尊重，床第應是無玷的，因為淫亂和犯姦的人，天主必要裁判。 待人接物不應愛錢；對現狀應知足，因為天主曾親自說過：『我決不離開你，也決不棄捨你。 』 所以我們可放心大膽地說：『有上主保護我，我不畏懼；人能對我怎樣﹖』 你們應該記念那些曾給你們講過天主的道理，作過你們領袖的人，默想他們的生死，好效法他們的信德。 耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一 樣。   釋經小幫手 從來沒有遇到這麼大的挑戰；剛學好一個電腦程式，又有新的上架了；剛買下新手機，又有新的款式上來了。在今日的快轉的社會裡，人事物很容易變成垃圾，變成古板。每時每刻都有新的資訊，每天都似乎必須改變思考的邏輯，做事的方法，競爭變得更激烈，黑白的界線不再那麼絕對了。那麼多的變化，真是模糊了人該有的穩定和安全感。老一輩的以為年輕一代的，由於手上擁有那麼多資訊，應該更能做選擇和決定，但卻沒有料到年輕人其實更迷惘。在變化無窮的社會裡，什麼才是不會移動的磐石呢？我們要依照什麼來建立自己的生命，避免自己被旋風捲走？今天聖言有一條金句，就是：「耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣。」人雖然會遇到令人迷惘的改變；他會老化，生病，失去能力，親友會離開身邊，法律政策會改變等等，但在這些變化中，主耶穌是不會遺棄我們，不會改變祂對我們的承諾，就是：「我同你們天天在一起，直到今世的終結。」（瑪廿八20）祂是我們的忠實的好友，是可靠的領導，在黑暗中牽著祂的手，必會見到光明。在今日的經文中，聖言也呼籲我們，在孤獨迷惘的變化中，愛德不能減少：「相愛之情應當常存」。無論是對陌生的旅客，還是不認識的囚犯，還是對最親的配偶和家人，我們的愛要穩定，不能應為周圍的變化，而讓恐懼縮小自己的愛心。 種下種子 你能感受到主耶穌對你的愛是不會改變的嗎？ 全心祈禱 主，讓我與祢之間的改變是：我更無條件地信靠祢。阿們       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。    

２月２日（四）聖母奉獻耶穌於聖殿    路加福音二22-40 按梅瑟的法律，一滿了他們取潔的日期，他們便帶孩子上耶路撒冷去獻給上主，就如上主的法律上所記載的：『凡開胎首生的男性，應祝聖於上主。』 並該照上主法律上所吩咐的，獻上祭物：一對斑鳩或兩隻鶵鴿。 那時，在耶路撒冷有一個人，名叫西默盎。這人正義虔誠，期待以色列的安慰，而且聖神也在他身上。他曾蒙聖神啟示：自己在未看見上主的受傅者以前，決見不到死亡。 他因聖神的感動，進了聖殿；那時，抱著嬰孩耶穌的父母正進來，要按著法律的慣例為祂行禮。西默盎就雙臂接過祂來，讚美天主說：「主啊! 現在可照你的話，放你的僕人平安去了!因為我親眼看見了你的救援，即你在萬民之前早準備好的：為作啟示異邦的光明，你百姓以色列的榮耀。」 他的父親和母親就驚異他關於耶穌所說的這些話。西默盎祝福了他們，又向祂的母親瑪利亞說：「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號── 至於妳，要有一把利劍刺透妳的心靈──為叫許多人心中的思念顯露出來。」 又有一位女先知亞納，是阿協爾支派法奴耳的女兒，已上了年紀。她出閣後，與丈夫同居了七年，以後就守寡，直到八十四歲。她齋戒祈禱，晝夜事奉天主，總不離開聖殿。 正在那時刻，她也前來稱謝天主，並向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論這孩子。 他們按著上主的法律，行完了一切，便返回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。 孩子漸漸長大而強壯，充滿智慧，天主的恩寵常在祂身上。 釋經小幫手 福音記載了兩個古老的以色列傳統︰一為產後婦女的取潔儀式；二為獻長子給天主的儀式（參肋十二1-8）。聖母產後守33天的潔血期後就要獻禮給天主；因為財力不足就奉獻兩隻斑鳩或兩隻鶵鴿，獻上的是窮人的禮物。對於獻長子的儀式，就是代表人的初果屬於主（參出卅四19）。今天，教會慶祝「若瑟和瑪利亞獻耶穌於聖殿」，提醒我們奉獻的重要。一般人認為人奉獻就是為了以後可以收到某種回報，但在福音記載的精神卻是，人奉獻因為天主先給予。就是說，若瑟和聖母奉獻耶穌就是因為長子本來就是屬於天主。換言之，當我們奉獻任何東西時，例如給有需要的人奉獻物質，在彌撒奉獻錢，在堂區或修會奉獻時間等等，不是因為我們希望得到任何回報，也不是因為我們希望幫助別人，而是我們承認我們擁有的不僅屬於自己，而更是天主給的禮物，因此也屬於他人；我們只不過是把一部分的禮物還給祂而已。有人害怕奉獻，就是因為認為一切屬於自己，都是自己辛苦賺來的。難道他不知道連生命和附上的所有一切都是天主白白給的禮物嗎？有人害怕給，因為怕自己以後會缺，但用信德的信心來看，我們越給，收穫則越大，而慷慨的天主會藉由不同的方式給我們，因為祂知道我們是樂於分享的管理員。天主永遠是慷慨大方；只要開口祈求，祂一定給；即使沒有求，祂也會給，只是人就認不出祂來，而認為一切都是巧合罷了。 種下種子 你真心認為你擁有的一切來自天主嗎？ 全心祈禱 天父，祢慷慨恩待我，但願我也能慷慨恩待他人。阿們。       ©2016台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。