瑪利亞的服從

3月25日(六)天使報喜     路加福音一26-28

到了第六個月,天使加俾額爾奉天主差遣,往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去, 到一位童貞女那裡,她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚,童貞女的名字叫瑪利亞。

天使進去向她說:「萬福! 充滿恩寵者,上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】 她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。

天使對她說:「瑪利亞,不要害怕,因為妳在天主前獲得了寵幸。 看,妳將懷孕生子,並要給衪起名叫耶穌。           衪將是偉大的,並被稱為至高者的兒子,上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。 衪要為王統治雅各伯家,直到永遠;衪的王權沒有終結。」

瑪利亞便向天使說:「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」

天使答覆她說:「聖神要臨於妳,至高者的能力要庇蔭妳,因此,那要誕生的聖者,將稱為天主的兒子。 且看,妳的親戚依撒伯爾,她雖在老年,卻懷了男胎,本月已六個月了,她原是素稱不生育的 因為在天主前沒有不能的。」 瑪利亞說:「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。

釋經小幫手

今天的福音敘述了聖母瑪利亞服從天主的故事。當天使向瑪利亞呈現天主願意在她身上行的大計畫時,她才大約十五歲。面對這樣前所未問的邀請,年紀輕輕的瑪利亞肯定既害怕又迷惘,「這事怎能成就?」我們可以想像,瑪利亞肯定也有自己的計劃和夢想——她已經和若瑟訂了婚,要共同組織怎樣的家庭,要過怎麼樣的生活,這些話題他們可能都有討論過。但是如果她答覆了天主的邀請,這些計畫就得改變了。天主從不會逼迫人們來接受他的計畫,所以我們可以相信瑪利亞其實可以選擇對天主說:「謝謝祢,可是我早已另有打算了,無法答覆祢。」因而拒絕天主的邀請,繼續過著她平凡的生活。可是她卻謙虛地服從了天使的話,說︰「看,上主的婢女,願照你的話成就於我吧!」她勇敢的承擔為天主之母的責任豈不是超乎人的力量嗎?的確,有時候天主所召喚我們實行的事似乎是超乎人的能力和想像,可是就如天使說的:「在天主前沒有不能的事。」當天主邀請我們做任何事情時,祂也必定也會給與我們相等的力量來完成任務,即便路途可能會有點崎嶇和顛簸。那對你而言,天主的旨意又是什麼呢?也許你正在生命的轉折點,天主在向你提出可以改變你人生道路的計劃;也許天主在邀請從生活中小小的事情上服從祂;或也許你對天主的旨意還不清楚。無論如何,要服從,我們事先得培養渴望實行天主的旨意的基本態度。

種下種子

仔細思考天主今天在你生命中有哪些具體的邀請?

全心祈禱

天主,請袮賜給我恩典,讓我渴望袮的旨意能奉行在我生生命中。阿門。

 

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理解與行動

3月24日(五)    馬爾谷福音十二28-34

有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答得好,便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」

耶穌回答說:「第一條是:『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。

你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』

第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

那經師對耶穌說:「不錯,師傅說得實在對:他是唯一的,除他以外,再沒有別的:

應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」

耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。

釋經小幫手

當你在跑馬拉松時,有人對你說:「你離終點不遠了!」你會感覺怎樣?我想,你一定很高興,因為這代表只要你堅持往前跑,很快就可以成功、可以休息了。可是「不遠」也代表即便目的地再近,你卻還沒有到達。如果你現在放棄,即便你前面跑得再好,也無法到達目的地,無法享受成功的喜悅。今天福音中耶穌就對那位經師說了這麼一句話:「你離天主的國不遠了。」一方面祂在肯定那位經師對天主的誡命的理解。經師們每天花很多時間研究和學習猶太人的妥拉(舊約的梅瑟五書—包含天主傳給梅瑟的法令)。眼前這位經師也接受了一切誡命的核心是愛主愛人的真理。可見他已經離開天國不遠了。可是,雖然他心思理解了誡命的核心,如果他不願意在生活中把這個道理活出來,他實際上永遠就只能站在天國外面,無法進入天國,享受天國的福樂。我們呢?我們是否也因為自己上過慕道班,上過幾堂課,參加過幾堂避靜,看了一些靈修的書,也感覺自己對天主的認識已經離真理不遠了?如果是的話,今天天主或許還要我們更深的反省我們的行動和生活是否有反映出我們對天主的理解?我們是否真的一行動了全心、全意、全力愛天主,並愛近人如自己呢?如果我們只會說道理可是卻不行動,那么我們對天主的知識有再多也是空的、沒有用的,因為祂沒有使我們更相似祂。我們無法肯定福音中的經師最終有沒有進入天國,當我們卻可以決定自己今天能不能跨出一步,以行動活出天國。

種下種子

天主給你預備了哪些愛主愛人的機會,讓你更靠近天國?

全心祈禱

主耶穌,請教我把握每一個愛主愛人的機會。阿門。

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不要妒忌

路加福音十一14-23

耶穌驅逐一個魔鬼──他是使人瘖啞的魔鬼;他出去以後,啞吧便說出話來,群眾都驚訝不止。 但是,其中有人說:「他是仗賴魔王貝耳則步驅魔。」 另一些人試探耶穌,向他要求一個自天而來的徵兆。

耶穌知道了他們的心意,便給他們說:「凡是一國自相紛爭,必成廢墟,一家一家的敗落。 如果撒殫自相紛爭,他的國如何能存立呢﹖因為你們說我仗賴貝耳則步驅魔。 如果我仗賴貝耳則步驅魔,你們的子弟們是仗賴誰驅魔呢﹖為此,他們將是你們的裁判者。 如果我是仗賴天主的手指驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。 幾時壯士佩帶武器,看守自己的宅舍,他的財產,必能安全。 但是,如果有個比他強壯的來戰勝他,必會把他所依仗的一切器械都奪去,而瓜分他的贓物。 不隨同我的,就是反對我;不同我收集的,就是分散。」

釋經小幫手

當耶穌驅魔讓啞巴可以說話時,就被人無誣賴仗貝耳則步魔王驅魔,還有人要求耶穌給一個從天而來的徵兆。問題是,耶穌明明在他們面前做了不少奇跡:治好病人、軀除惡魔、宣講福音、餵飽上千人等,他們卻仍然不肯相信,還要毀謗呢?也許他們見不得耶穌好,妒忌他。你是否也有過這樣的經驗:當自己辛苦獲得好成就或被別人攢賞時,同時也有人在潑冷水,暗示你靠關係才成功或心懷不純潔的目的。或者你曾經也因為妒忌他人的成就,無法和他人分享成功的喜樂,卻在背後毀謗他人?嫉妒讓我們的心苦澀,對於他人的好,我們都往壞的方向想,極力拒絕自己去欣賞對方。你是否想過,我們的妒忌心很多時候是出於自卑感,害怕別人的出色將威脅我們的地位和價值。我們拼命的否定他人,就是要說服自己是比別人好的。耶穌明說,「如果我是仗賴天主的手指驅魔,那麼,天主的國已來到你們中間了。」對於那些毀謗耶穌的人,其實耶穌已經把天國擺在他們面前,只要他們開放自己接受耶穌或相信祂的作為,就可以享受和耶穌相處的快樂。耶穌的偉大不但不會影響他們的地位,而且是他們認識天國的道路。可是他們卻愚昧的沉溺于妒忌中,把自己鎖在天國門外。今天天主同樣會將不少出色的人放在我們生命中。俗語說︰「三人行必有我師焉。」聖德蘭姆姆曾說︰「你若忙著定別人的罪,就沒有時間去欣賞他。」你相信天主要藉著他們的生命啟發你,所以願意謙卑的欣賞他,向這些出色的人學習嗎?

種下種子

當你的嫉妒心被激起時,刻意選擇承認對方的一個長處。

全心祈禱

耶穌,有祢的愛和肯定在,我是安全的。請教我不必妒忌別人的好。阿門。

 

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成全法律

瑪竇福音五17-19

以色列! 現在你要聽我教訓你們的法令和規律,盡力遵行:這樣你們纔能生活,纔能進入佔領,上主你們祖先的天主賜給你們的地方。         看,我授與你們法令和規律,都是上主我的天主吩咐與我的,好叫你們在你們要去佔領的土地內,依照遵行。 你們要謹守遵行,因為這樣,在萬民眼中,纔能顯出你們的智慧和見識;他們一聽到這一切法令說:「這實在是一個有智慧,有見識的大民族! 」 有哪個大民族的神這樣接近他們,如同上主我們的天主,在我們每次呼求他時,這樣親近我們呢﹖ 又有那個大民族,有這樣公正的法令和規律,如同我今天在你們面前,所頒佈的這一切法律呢﹖[申四1,5-9]

你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。 我實在告訴你們:既使天地過去了,一撇或一劃也決不會從法律上過去,必待一切完成。 所以,誰若廢除這些誡命中最小的一條,也這樣教訓人, 在天國裏,他將稱為最小的;但誰若實行,也這樣教訓人,這人在天國裏將稱為大的。[瑪竇福音五17-19]

 

釋經小幫手

在舊約中,我們看到梅瑟正在教訓以色列子民要遵行上主給他們立的法令。在古時候,天主特別揀選了以色列,也給他們立了法令和規律。也許今天我們閱讀舊約的法令會覺得它們非常嚴格、非常拘束。那是因為我們用我們的眼觀判斷當時社會的狀況,也不夠理解當時社會的狀況。這些法令和規律其實反映了天主的心思和智慧,在古時的社會教導以色列子民如何如何愛主愛人,在福地和睦和公正的生活。天主的法令內寫了天主愛人的計劃,而這計劃就在耶穌身上得以滿全。也許很多人會以為有了耶穌,舊約的法令就過時了,何況耶穌生平不斷對抗法塞人和經師們固守法律的行為。可是耶穌卻說:你們不要以為我來是廢除法律或先知;我來不是為廢除,而是為成全。原來,法塞人和經師墨守成規的執行遵守法令,卻忘了它的核心——愛主愛人。耶穌成全法律就是要讓人們從新回顧天主的初衷。所以遵守法令不是表面性執行基本的任務,如:每主日去參加彌撒、每年辦一次告誡、不可殺人、偷竊、犯奸淫,等,而是內心的一個轉變。如果我們從心底愛天主我們就自然熱愛參與彌撒、願意潔凈自己好能更接近祂;如果我們愛近人,就會時時為他著想,不願意傷害他。愛主愛人是需要學習的,沒有人天生會知道如何完全愛人。所以耶穌以自己的生命為我們立了榜樣,教導我們如何在複雜的生活環境和選擇中完完全全的轉向天父,也向聖神開放,好能活出一個可以取悅天主的生活。

種下種子

你對教會法律的認識有多少?你能體會這些教條背後反映出天主的愛嗎?

全心祈禱

天主,感謝袮以的智慧和憐憫不斷引導我們的生命。阿門。

 

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寬恕

3月21日(二)瑪竇福音十八21-35

那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊! 若我的弟兄得罪了我, 我該寬恕他多少次?直到七次嗎?」 耶穌對他說:「我不對你說: 直到七次,而是到七十個七次。 為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。 他開始算賬的時候, 給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的, 因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。 那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊! 容忍我吧! 一切我都要還給你。 那僕人的主人就動心把釋放了,並且也赦免了他的債。 那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債! 他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧! 我必還給你。 可是他不願意,且把他下在監裏,直到他還清了欠債。 他的同伴看見所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。 於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕! 因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債; 難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎! 他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。 如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。」

釋經小幫手

仁慈和寬恕的極限在哪里?一般上,當有人一而再的冒犯你,而且,經過你屢次提醒,卻仍然不改進時,我們的忍耐和包容就會慢慢被耗盡,漸漸無法寬恕對方。可是耶穌卻以一個比喻鼓勵伯多祿要無止境的寬恕(對猶太人來說,七是圓滿的數字。所以七十個七次就指完完全全的寬恕)。我們寬恕的榜樣來自天主。在耶穌的比喻中,天父被描寫為不太會理財的君王。他因為僕人的苦求就寬免了他所欠的一萬「塔冷通」(以現在的價值來說,那數目超過百萬美金)。從這里看來,我們會發現天主對人類的過犯常抱著寬容的心態,不斷願意給我們悔改的機會。你知道嗎,我們都不是完美的人。我們每個人可以活到今天也是因為不斷的被天主和旁人包容和接納。因為我們被包容了,所以我們就應該去包容和接納別人,不是嗎?福音中唯獨讓天父怒氣沖天的是發現那被憐憫的僕人,轉過頭卻小氣向朋友索回一百「塔冷通」(那就是他被寬免的數目的百分一),甚至用強硬的手法為難朋友。天父對錢財很不在意,就在意我們的心。天主不想我們長期懷恨在心,使自己和別人活在痛苦和糾結中。祂願意我們因為大方的愛而快樂,真正活出天主子女快樂的生活。這個四旬期,讓我們反省我們那些地方做的不夠或不妥,特別需要天主的憐憫。通過和好聖事,我們謙卑的接受天主的憐憫和寬恕,也讓天主的憐憫軟化我們強硬的心,醫治我們受傷的心,讓我們有力量寬恕那些得罪我們的人。

種下種子

你心中有哪些無法原諒的事?耶穌怎麼看這件事?

全心祈禱

天父,求你讓我再次體驗你的憐憫,好使我有力量憐憫別別人。阿門。

若瑟的信德

3月20日(一)中華主保聖若瑟    瑪竇福音一16,18-21,24

雅各伯生若瑟、瑪利亞的丈夫,瑪利亞生耶穌, 衪稱為基督。

耶穌基督的誕生是這樣的:衪的母親瑪利亞許配於若瑟後, 在同居前,她因聖神有孕的事已顯示出來。

她的丈夫若瑟,因是義人,不願公開羞辱她,有意暗暗地休退她。

當他在思慮這事時,看,在夢中上主的天使顯現給他說:「達味之子若瑟,不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神。

她要生一個兒子, 你要給衪起名叫耶穌,因為衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」

若瑟從睡夢中醒來,就照上主的天使所囑咐的辦了,娶了他的妻子;

釋經小幫手

我們都知道在生命關鍵轉折點所作的決定—如要學哪一個專業、和誰結婚、生幾個小孩、從事什麼工作,等可以大大的影響我們的未來。可是,你是否意識到,一個小小的決定也可能改變人類整個的歷史。今天的福音中我們看到若瑟正在面對一個尷尬的場面——他的未婚妻瑪利亞懷孕了,孩子的父親不是他。我們可以想象若瑟的為難,因為這件事牽涉到很多層面:他和瑪利亞的名聲,瑪利亞和孩子的性命,以及長遠來他必須承擔的責任。面對錯綜複雜的思慮和心情,誰能夠叫我們看得清楚該走的路呢?福音中,當若瑟在思慮這事時,上主的天使在夢中顯現給他并教導他因該如何做。在這里,若瑟的「夢」不指睡夢或白日夢,而是指天主的啟示。可見,若瑟在面對艱難的抉擇時,不忘祈禱,開放聆聽天主的指示。「不要怕娶你的妻子瑪利亞,因為那在她內受生的,是出於聖神…衪要把自己的民族,由他們的罪惡中拯救出來。」天主對全人類有個很大的計劃,可是祂需要若瑟的配合。也許若瑟當下無法完全明了這計劃,但他卻謙遜的照天使所囑咐的辦了。可見,他的信德有多大。天主今天對你我的生命同樣有個造福人類的計劃,你相信並願意跨出自己的害怕,冒險去配合祂嗎?若瑟的信德和謙遜成全了救世主耶穌的計劃,改變了世界的歷史。若你想知道你對天主的回應會結出怎麼樣的果實,那就不要畏懼以行動回應祂吧!

種下種子

面對選擇時,先祈求聖神照亮,讓然後堅決的付出行動。

全心祈禱

聖若瑟,請把你的謙遜和信德借給我,好讓我堅決服從天主。阿門。

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學習包容

3月18日(六)耶路撒冷.聖師啟祿主教       路加福音十五1-3,11-32

耶穌又說:「一個人有兩個兒子,那小的向父親說: 父親,請把我應得的一份家產給我罷! 父親遂把產業給他們分開了。過了不多幾天,小兒子把所有的一切都收拾起來,就往遠方去了。他在那裏荒淫度日,耗費他的資財。當他把所有的都揮霍盡了以後,那地方正遇著大荒年,他便開始窮困起來。他去投靠當地的一個居民;那人打發他到自己的莊田去放豬。他恨不能拿豬吃的豆莢來果腹,可是沒有人給他。他反躬自問:我父親有多少傭工,都口糧豐盛,我在這裏反要餓死! 我要起身到我父親那裏去,並且要給他說:父親! 我得罪了天,也得罪了你。我不配再稱作你的兒子,把我當作你的一個傭工罷! 他便起身到他父親那裏去了。他離得還遠的時候,他父親就看見了他,他動了憐憫的心,跑上前去,撲到他的脖子上,熱情地親吻他。兒子向他說:父親,我得罪了天,也得罪了你,我不配再稱作你的兒子了! 父親卻吩咐自己的僕人說:你們快拿出上等的袍子來給他穿上,把戒指戴在他手上,給他腳上穿上鞋,再把那隻肥牛犢牽來宰了,我們應吃喝歡宴,因為我這個兒子是死而復生,失而復得了;他們就歡宴起來,那時,他的長子正在田地裏,當他回來快到家的時候,聽見有奏樂及歌舞的歡聲,遂叫一個僕人過來,問他這是什麼事。僕人向他說:你弟弟回來了,你父親因為見他無恙歸來,便為他宰了那隻肥牛犢。長子就生氣不肯進去,他父親遂出來勸解他。他回答父親說:你看,這些年來我服事你,從未違背過你的命令,而你從未給過我一隻小山羊,讓我同我的朋友歡宴;但你這兒子同娼妓耗盡了你的財產,他一回來,你倒為他宰了那隻肥牛犢。 父親給他說:孩子! 你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因為你這個弟弟死而復生,失而復得,應當歡宴喜樂!

釋經小幫手

浪子回頭是大家都很熟悉的福音,在看這篇福音時,大部分的人都會覺得小兒子敗光了父親給他的財產,只顧自己的娛樂,等到錢花完了才知道要回家,根本是標準的敗家子。大兒子辛苦的幫父親工作,半句的怨言都沒有,弟弟回來卻得到了他從來都沒有得到的東西。耶穌為什麼要講這個比喻給眾人聽呢?當時現場在聽耶穌講道的人大多是稅吏與罪人,當耶穌在講述這個比喻的時候,他們是聽得最認真的,因為他們能夠了解小兒子在犯錯後回來悔改的心情。在某一程度上,他們都扮演著小兒子的角色。同一時間在旁邊也有幾個法利賽人,他們的心裡則是無法明白假若耶穌真的是天主子,祂為什麼會違反猶太的律法和規例,與這些稅吏和罪人一起呢?他們就同大兒子一樣,認為這些罪人犯了錯,就是應該要遠離他們,不相信罪人們會悔改,完全不能明白耶穌來到這個世上,就是為了引導這些迷途的羊兒改過遷善。這時我們可以想到,耶穌被釘在十字架上的時候,有人嘲諷要祂自己從十字架上下來,證明他能拯救自己,才相信耶穌能夠拯救他們,但耶穌沒有這麼做,而是祈求天父原諒他們,就跟比喻中的父親一樣原諒了他的小兒子。今天的我們在面對別人犯錯的時候,也會像大兒子一樣的無法原諒他人,但看看耶穌給我們的榜樣,我們能不能也像耶穌一樣的期待並歡迎他們的悔改呢?

種下種子

試試看不要責罵來跟你道歉的人,要為他們的悔改而喜悅

全心祈禱

主,請賜給我寬容的心包容他人的過犯。阿門。

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