3月10日(五) 瑪竇福音五20-26 耶穌說:「我告訴你們:除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。 你們一向聽過給古人說:『不可殺人!』誰若殺了人,應受裁判。 我卻對你們說:凡向自己弟兄發怒的, 就要受裁判,誰若向自己的弟兄說「傻子」,就要受議會的裁判;誰若說「瘋子」,就要受火獄的罰。 所以,你們若在祭壇前, 要獻你們的禮物時, 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事, 就把你們的禮物留在那裏,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。 當你和你的對頭還在路上, 趕快與他和解,免得對頭把你交給判官,判官交給差役,把你投在獄裏。 我實在告訴你。非到你還了最後的一文,決不能從那裏出來。」 釋經小幫手 祈禱和生活是不能分開的。我們每天都受所看到的事情、和別人的對話、做的好事和壞事影響—這都是我們祈禱的好內容,天主也會在祈禱中教導我們如何好好生活。今天的福音提到一個具體的生活挑戰「你們若在祭壇前, 要獻你們的禮物時, 在那裏想起你們的弟兄有什麼怨你的事。。。」在天主的面前我們不能偽裝。如果我們和身邊的人有衝突或起爭執,我們心中的不和平天主已經知曉。這時,我們應該如何祈禱呢?也許以一般的標準人會習慣性的想向天主解釋自己如何比對方有理、為自己辯護、埋怨別人,要天主為我們評理。可是我們會發現以人類的道理為出發點的祈禱也許可以讓人發洩發洩,卻不能讓人得到平安。的確,在福音內耶穌也說「除非你們的義德超過經師和法利賽人的義德,你們決進不了天國。」當我們不斷在自己的義德上兜圈圈時,我們就像經師和法利賽人,無法超越自己去把握天主要給的幸福。天主要給我們的是真正的天國-和好和平安。對此,耶穌教導我們「把你們的禮物...留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物。」把禮物留在壇前代表我們可以放下自己的堅持和想法。也許我們堅持的是有道理的,可是信德上,天主邀請我們不斷超越人類有限的思維,嚮往天主奧妙的作為。這不容易,需要謙虛承認我們無法爭取自己的幸福和和平,更需要信任,相信天主才能夠給予我們這一切。 種下種子 你對天國的渴望大於你對自己尊嚴和理念的堅持嗎? 全心祈禱 主耶穌,我不想過個小氣怨苦的生活。請給我謙卑的心,學習放下自己為得到天主許諾的天國。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源
Monthly Archives: March 2017
白白的給予
3月9日(四)聖芳佳修女 瑪竇福音七7-12 你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開, 因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。 或者,你們中間有那個人,兒子向他求餅,反而給他石頭呢? 或者求魚,反而給他蛇呢 你們縱然不善, 尚且知道把好的東西給你們的兒女, 何況你們在天之父, 豈不更將好的賜與求衪的人? 所以,凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。 釋經小幫手 你平時是怎麼樣祈禱的?你曾經對天主白白的給予感到充滿感激,例如:覺得生命中充滿奇蹟很被天主愛,或在困苦中感受到天主巧妙的安排。你可以接受接受天主對你當下的狀況可能不會立即給予你想要的答覆嗎?或者你也曾經因為向天主祈求了卻沒有得到自己所要的而對天主產生懷疑,生氣,甚至考慮放棄祂?你向天主祈禱時是否同時和天主談條件想進行利益交換,像是「如果天主幫助我…那我就會回饋或做到什麼的。」今天的福音中耶穌說:「你們求,必要給你們;你們找,必要找著;你們敲,必要給你們開,因為凡是求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必給他開。」耶穌教導我們祈求是一種祈禱。借著我們心中的渴望和需要,我們真心的與天主來往,在祈禱中與天主對話,然後學習一次又一次的交托給天主。祂提醒我們天主給的的一切,從我們所領受的每一天開始,其實都超過我們自己努力所應得的。天父雖然愛我們,可是卻不會把我們寵壞。寵壞的孩子到頭來會沒有能力面對生命中種種的挑戰。所以在祈禱時,我們不要只想到自己還需要什麼,而要站在被愛的天主子女身分上,接受天父的培育。最後,耶穌也說:「凡你們願意別人給你們做的,你們也要照樣給人做:法律和先知即在於此。」天父給我們的一切是要讓我們身心靈成長,不再只是一個不成熟的孩子,而是能夠參與祂疼愛世人的計劃。 種下種子 我所求的是只為滿足自己、害怕失去還是為了愛? 全心祈禱 主啊!請給我信德,教我學習交托,相信祢的可能。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
留意徵兆
3月8日(三)天賜.聖若望會士 路加福音十一29-32 群眾集合攏來的時候,耶穌開始說:「這一世代是一個邪惡的世代:它要求徵兆,除了約納的徵兆外,必不給它任何其他徵兆。 因為,有如約納為尼尼微人是個徵兆,將來人子為這一世代也是這樣的。 南方的女王,在審判時,將同這一代人起來,定他們的罪,因為她從地極來,聽撒羅滿的智慧;看,這裏有一位大於撒羅滿的! 尼尼微人在審判時,將同這一代的人起來,定他們的罪,因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了;看,這裏有一位大於約納的!」 釋經小幫手 在今天的福音中,我們看到有很多人在向耶穌攏來。可見耶穌的名聲越響就有越多人想靠近祂。可是他們到底是為了什麼想親近耶穌呢?是真想聽祂的道理並跟隨祂嗎?還是只是想湊熱鬧,看好戲,順便討點好處嗎?而我們呢?是什麼吸引我們相信耶穌,皈依祂呢?很多人可能因為聽到耶穌行奇蹟的故事,認為耶穌厲害才相信,更有不少人希望相信耶穌可以給自己帶來祝福和保佑。當我們把焦點放在可以從耶穌那裡得到什麼好處時,我們就像耶穌指責的邪惡世代——只要求可以激發感覺的徵兆,卻沒有意願要悔改或改變生活。福音中,耶穌提到尼尼微人原來生活在罪孽中,卻因約納的宣講而悔改;同樣,南方女王千里迢迢從遠方來只為了聽聽撒羅滿的智慧。這證明他們的心是柔軟的,一旦被智慧和正義感動,即便麻煩也願意改變自己。我們比尼尼微人和南方女王幸運,因為我們可以直接接觸天主子耶穌。耶穌是天主;天主直接通過耶穌的生命和言語對我們表達祂對我們的愛,並引領我們朝向豐富的生命。今天耶穌繼續在彌撒中接近我們,我們有機會透過聖言及身體聖事接觸那大於撒羅滿和約納的那一位。可是我們是否有意識到這就是耶穌留給我們的徵兆,然後專心默想聖言讓聖言影響我們一周的生活,並因祂奉獻自己為救贖我們而感動?在這四旬期內,耶穌更特別的邀請我們不要在心硬,且要讓祂的話有機會深深影響我們的生命。 種下種子 以一顆謙卑的心向耶穌承認你生命中需要悔改的地方。 全心祈禱 主耶穌,求袮軟化我的心,讓我陪伴我走悔改的路。阿門。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
祈禱的真義
3月7日(二)聖蓓蓓及聖芬莉殉道 瑪竇福音六7-15 耶穌對門徒們說:「你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。 你們不要跟他們一樣, 因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。 所以,你們應當這樣祈禱: 我們在天的父! 願你的名被為聖, 願你的國來臨,願你的旨意承行於地,如在天上一樣! 我們的日用糧,求你今天賜給我們; 寬免我們的罪債,如同我們也寬免得罪我們的人; 不要讓我們陷入誘惑,但救我們免於凶惡。 因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的; 但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯。」 釋經小幫手 身為基督徒,我們是非常幸運的,因為耶穌親生教導我們如何祈禱,如何與天父對話。祈禱到底是為了什麼呢?有時候我們習慣性的看見民間信仰的信眾帶著供品和香虔誠的拜著祈求,尤其是在大節日,信友們奉獻的供品和香更是來源不絕,希望神明能夠成全他們所期許的一切。可是對我們基督徒來說,祈禱不應該是永遠和天主訴說自己的需求,期望天主給予的賞賜。當然我們可以祈求,告訴天主我們迫切的需求,但若是我們的信仰只是一味的祈求恩惠,祈禱會變成交易,這不是天主想要看到的,不是天主教我們祈禱的初衷,否則我們和主耶穌說的外邦人一樣,以為多講、多拜、多燒供品祈禱就可獲得垂允。對基督徒來說,我們是天主的兒女,是祂的家人。身為家人,我們應該做的是親近祂,祂就是我們的父親。我們學習祂的仁愛寬恕,學習將自己的生活和祂貼近,接受祂的愛,聆聽祂的教誨,堅定自己的信德。可是耶穌知道有時候孩子們不懂得和父親對話,所以把天主經教導給我們,它是我們和天父交談的指南。祈禱時,念天主經不僅僅是念,而是要邊念邊思考經文的意義:有叫天父、讚美光榮祂、祈求天父的旨意、再來有表達自己的需要,也祈求天父在賜予力量來面對生活的挑戰。照著經文給的指示生活出基督徒的樣子,同時也更貼近天主,把自己交託在主的手中,祈禱的真義就在於此。 種下種子 讓我們重新審視自己,建立和天主的美好關係吧! 全心祈禱 主阿,請讓我的祈禱更貼切袮的聖心,阿們。 ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。
