Monthly Archives: June 2019

6月27日（四）聖師亞力三大．啟祿主教 瑪竇福音七21-29 創十六1-12,15-16 那時，耶穌對門徒說： 「不是凡向我說『主啊！主啊！』的人，就能進入天國；而是那承行我在天之父旨意的人，纔能進天國。到那一天有許多人要向我說：主啊！主啊！我們不是因禰的名字說過預言，因禰的名字驅過魔鬼，因禰的名字行過許多奇跡嗎？那時我必要向他們聲明說：我從來不認識你們；你們這些作惡的人，離開我罷！ 所以，凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它並不坍塌，因為基礎是建在磐石上。 凡聽了我這些話而不實行的，就好像一個愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：雨淋，水沖，風吹，襲擊那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很慘。」 耶穌講完了這些話，群眾都驚奇衪的教訓，因為衪教訓他們，正像有權威的人，不像他們的經師。 釋經小幫手 曾聽過一些教友說：「既然天國那麼難進，那我就不想進去了，那我就當愚昧的人，好了。期待放低一點，這樣就不容易失望。」這種自我放棄是否是一種驕傲呢？或是一種自卑呢？反正自己做不到，就不做。主耶穌給我們啟示了珍貴的智慧，幫我們複習人生大考的考題，不是為了加給我們壓力，而是渴望我們過關，分享祂圓滿的福樂。其實，我們已經知道很多，現在是要把一件信仰的真理活出來即可進化自己，靠近天國之門。人生的考試不是等到臨終時，而是在每一天的學習，跌倒再站起來的勇氣而培養出更好的自己。主耶穌在教導我們時，更是承諾我們一位常和我們在一起的好友—─聖神，祂會給我們足夠的勇氣來克服挑戰，有足夠的度量去接受不能克服的困難，和足夠的智慧來分辨兩者的不同。很多時候，就是因為分辨不清不可改變和可以改變的事情，導致人失去平衡。其實，唯一可以改變的是自己，所以主耶穌一直在呼籲：「（要）聽我這些話而實行」，這就會讓人改變自己，也給人耐心等待自己的改變。我們常針對別人，想要改變他，但這只會讓你成為把房屋蓋在沙土上的愚昧人。改變自己需要很多的自信，很多的安全感，讓我們往主耶穌那裡看，渴望來自祂的愛。祂不是因為我們能改變而愛我們，而是祂的愛能給接納不完美的我，給我力量，激勵我改變。 種下種子 你願意改變自己哪一點呢？也有耐心地等待自己的改變？ 全心祈禱 主，求給我意志力，持之以恆活出我知道的一個道理即可。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1clgxN7so_iQt1YIm1K61NSTEHlmsBcX9 ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月26日（三） 瑪竇福音七1-5 創十五1-12 那時，耶穌對門徒說： 「你們要提防假先知! 他們來到你們跟前，外披羊毛，內裏卻是兇殘的豺狼。 你們可憑他們的果實辨別他們：荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果? 這樣，凡是好樹都結好果子；而壞樹都結壞果子； 好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。 凡不結好果子的樹必要砍倒，投入火中。 所以，你們可憑他們的果子辨別他們。」 釋經小幫手 「荊棘上豈能收到葡萄? 或者蒺藜上豈能收到無花果？」這是很明顯的事，不是嗎？你種什麼，就會收成什麼；存什麼樣的心，也會得到什麼樣的待遇。有時，父母要孩子更好，但卻用激怒孩子的話語，用關心的責備來激勵他，讓他不舒服，也導致你們之間的關係惡化。你一直認為自己是沒有用、是失敗的人，每次這樣想，天天這樣想，那真的會變成一位怕失敗而不敢去嘗試新事的人。這樣，你是不是在詛咒，而不是培育自己呢？思維和語言的正向不是口號，而是積極去培養的態度和行動。因此，耶穌今天鼓勵我們為自己的生活負起責任；祂已給了滿滿的祝福，你是否願意為自己種植好態度呢？讓自己能結出幸福？「好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。」渴望當好樹；你的種子本來就是好的，你本來就是天主因為愛而生的，是祂自己的肖像，是受祝福的，所以活出你真正的面貌是你應該要學習的。說祝福的話，因為福來自天主；讓我們心比心，換個方式說話，不批評、不抱怨、不責備。家庭關係、事業和人際關係多時是需要換個角度來看事情即可。山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。煩惱不斷，但只要換個念頭，把天主的祝福引入心中，就會看到光明。學會種下祝福，種下平安，你便會成為你真實的自己，成為好樹，而好樹就會結出好果實。 種下種子 你心裡常播下怎麼樣的思想呢？嘴巴說出怎樣的話呢？ 全心祈禱 主啊！袮已給我最好的種子—袮的肖像，求不要讓我因低自信而否決了自己的幸福。我要定睛袮的愛而成長。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1cdMTupzPBhTVb4REBaW4I5RjOkZMTKAQ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月25日（二） 瑪竇福音七6，12-14 創十三2,5-18 那時，耶穌對門徒說： 「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。 所以，凡你們願意別人給你們做的，你們也要照樣給人做：法律和先知即在於此。 你們要從窄門進去，因為寬門和大路導入喪亡； 但有許多的人從那裏進去。 那導入生命的門是多麼窄，路是多麼狹! 找到它的人的確不多。」 釋經小幫手 明明知道要做那最重要的事，例如：一大早要祈禱，但卻去做了完全無關緊要的事情，黃金時刻也就這樣過去了。明明知道要愛人如己，但一看到先生或太太的臉就大怒，臉色就變了。明知故犯，經常會讓人罪惡感連連，在事情後悔改，但死性卻不改。為何不能改呢？主言會的會祖博內特神父說：「世上沒有壞人，只有無知的人。」信仰層次的「知道」和一般的「知道」不一樣；在信仰上說「知道」，是「認識」的意思，是「關係」的意識。「知」的對象不是一些無關乎生活的道理，而是跟天主父、耶穌、聖神有密不可分的關係。例如，我們都知道要祈禱但卻做不到。多時是因為錯誤認為祈禱只是我自己的事，沒有想到，天主聖三早就空下時間，在等我與祂對話，也不知道祈禱時會領受天主性的生命與愛。當我忽略祈禱，我其實就在說：「對我而言，有沒有天主的生命與愛其實不重要。多睡一點，多忙其他事情比較重要。」我們都是善良的人，但卻沒有意識到無知中行事所帶來的自我傷害，也會傷害到他人，也更會傷害到天主。因此，耶穌福音中說：「不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕它們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們。」豬和狗都沒有意識到珠寶的價值；就如我們沒有真正意識到信仰的價值，或者無知行事帶來的巨大傷害。每天與聖言祈禱會教育我們的心思意念，讓人從無知的基督徒成與天主有生活關係的兒女，也就是說，從「豬和狗」進化成天主的子女。 種下種子 你是否願意承認自己在信仰的層次上是無知的？ 全心祈禱 耶穌，求袮培育我，不讓我在無知中，但讓我真認識袮。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1EStAJjQGTtVlEZJ2vERRdSk2kbJGd0mY ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

6月24日（一）聖若翰洗者誕辰 路加福音一57-66，80 依四九1-6；宗十三22-26 依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。 她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。 到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」 他們就向她說：「在妳親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢，看願意叫他什麼。 他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。 匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷怕情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊?」因為上主的手與他同在。… 這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。 釋經小幫手 天主教聖經舊約的最後一本書的最後兩句話說道：「在上主偉大及可怕的日子來臨以前，我必派遣先知厄里亞到你們這裏來；他將使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親，免得我來臨時，以毀滅律打擊這地。」（拉三23-24）這些話是在若翰誕生大約400年前被瑪拉基亞先知預言了，而這些話正是指若翰的一生和他特有的使命，就是「使父親的心轉向兒子，使兒子的心轉向父親」。要使彼此的心轉向彼此的意思是，要修復關係。父親和母親，你的心是否有轉向你的孩子？你是否讓壓力、失望、以往的經驗、各種批評或不潔的思想影響你對孩子的看法。孩子們，你們的心有轉向你的父親和母親？你是否能原諒他？你能了解他的成長和時代的背景跟你的不同？不要讓過去的不良的回憶破壞你們現今可以有的美好的關係。我們多時帶著各種包袱走，便會發現自己走不遠，也不快，走得很不開心，而且越走越累。這也是舊約中以色列人的經驗；原本渴望保全民族的生存，原本渴望一個溫馨的天人關係，所以給自己定下各種的規定和法律。然而，這都變成束縛人的鎖鏈。所以，本來要釋放他們的天主也成了囚禁他們的神明。天主派遣洗者若翰，就是要恢復我們的自由，意識到祂都會白白給我們。這也就是「若翰」這名字的意義，「天主是仁慈的」。讓我們謙卑地接受，謙卑地讓我們的心轉向彼此。 種下種子 你對誰是轉面不看呢？是否願意為他祈禱？ 全心祈禱 主耶稣，讓我與袮合作，讓我的心有足夠的彈性轉向他人 。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=12PnGvp-9AHGCH6-_aTHyxV0PNSHjgE5- ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.