9月1日（日）常年期第廿二主日 路加福音十四1,7-14 德三17-18,20,28-29；希十二18-19,22-24

安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察祂。

耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。

你幾時被請，應去坐末席，等那請你的人走來給你說：朋友，請上坐罷！那時，在你同席的眾人面前，你纔有光彩。

因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」

耶穌也向請祂的人說： 「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚及富有的鄰人，怕他們也要回請而還報你。但你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因為他們沒有可報答你的；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」

釋經小幫手

世俗常以名利的成就來論斷一個人的價值。曾幾何時你也在乎著餐宴上的首席、拍團體照時的排列、致謝詞名單的次序等？有時候我們口裡雖然不說，但每當看到身份、輩份、功勞比自己少的人被提舉時，心裡也會感到不平衡，不是嗎？如果你也這樣的經驗，今天不妨問問耶穌，為什麼坐「首席」對你來說重要？對於你「首席」代表什麼，會給你帶來什麼好處？耶穌時代的人愛爭選首席，也許是因為首席就是地位的證明。但，片刻的光榮，到底值得在你生命佔得多少心思？福音中，耶穌一眼看出人們的虛榮心，就借水推船的說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被他請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了」聽到這樣的假設，相信很多人會開始拘束自己搶首席的舉止。畢竟，人雖然希望被看好，但也害怕在眾人面前丟臉、下不了台。因此人開始學會在社交場合上有禮貌、學習選擇末席（或只敢先選一般的席位）。但，這樣以害怕為出發點的禮貌行為，並沒有讓一個人真正的自由。試反省，你平時在社交場合表現的謙虛、不去爭取首席，其動力是來自真正的謙虛，還是因為害怕出醜呢？今天耶穌要教我們真正的自由。祂自在、開放的和貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人打交道，也和罪人和法利塞人座席。祂超越以外在的地位標誌來定義自己的價值，因為祂深知道無論坐首席或末席、祂都是天主子。

種下種子

你已是天主的兒女，你還需要什麼來證明這點呢？

全心祈禱

主，請教我如何不把世俗的地位和價值看得太重。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1YJfikCKfPDOrDszjXjyWmGfOIyrOTfDk

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月31日（六） 得撒洛尼前書四9-11 瑪廿五14-30

關於弟兄的友愛，不需要給你們寫什麼，因為你們自己由天主受了彼此相愛的教訓。 

你們對全馬其頓的眾弟兄原已實行了這事；不過，弟兄們，我們勸你們更向前邁進。 你們要以過安定的生活，專務己業，親手勞作為光榮，就如我們所吩咐過你們的，好叫你們在外人前來往時有光采，不仰仗任何人。

釋經小幫手

一位很驕傲的母親看著穿著畢業禮服的孩子，開心地問她：「孩子，你現在有什麼打算呢？」年輕人看著媽媽說：「我想退休了。」許多人或許認為這位畢業生的想法很可笑，因為人人皆知要負起責任，努力工作多年，才能享受退休生活的幸福。很不幸的，很多基督徒也有像這年輕人的想法，他們認為不用什麼努力，一切都已為他們安排好了，而且因為天主那麼仁慈，即便我不成聖，即便我過著隨心所欲的生活，到最後，天主還是會愛我、救我。其實，這樣的想法早在保祿時代已經有了。他給得撒洛尼人講福音的時候，說耶穌很快就會來臨，他們就興奮地期待這日子，不工作、也不修屋、也不種菜，反正耶穌就快來拯救每人了，那何必努力呢？這樣的態度算是依賴主嗎？還是懶惰呢？保祿知道他們的態度的時候，勸勉他們要「更向前邁進。」今天，聖言也鼓舞我們，不管我們如今的起點為何，都要以「安定」信靠天主的心「更向前邁進。」認為自己已經很有愛心的，要更有愛心；認為自己已經夠謙遜的，要更謙遜；認為自己已經為家人付出夠多，要學會以更像基督的愛付出。「更」是基督徒的態度，但這並不是因為天主不滿意我們的進度，而是每一個人還有更多可以發揮，可以跟主走得更近，可以體會的神聖平安更深。信仰生活同時是知足，同時是渴望在聖德路上進步。但願能聽聖神的帶領，解放我們不再靠自己的力量，而是靠祂的指引，走「更」聖的路。

種下種子

主啊！我希望「更」……。

全心祈禱

主，救我別讓我成為昏睡的人，而是渴望進步的基督徒。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1CawL2RZcNRCMWK176ERdtEQRngk695KO

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月30日（五） 得撒洛尼前書四1-8 瑪廿五1-13

我們在主耶穌內還請求和勸勉你們：你們既由我們學會了應怎樣行事，為中悅天主，你們就該怎樣行事，還要更向前邁進。

你們原來知道：我們因主耶穌給了你們什麼誡命。

天主的旨意就是要你們成聖，

要你們戒絕邪淫，

要你們每一個人明瞭，應以聖潔和敬意持守自己的肉體，

不要放縱邪淫之情，像那些不認識天主的外邦人一樣；

在這樣的事上，不要侵犯損害自己的弟兄，因為主對這一切是要報復的，就如我們先前已說過：

因為天主召叫我們不是為不潔，而是為成聖。

所以，凡輕視這誡命的，不是輕視人，而是輕視那將自己的聖神賦於你們身上的天主。

釋經小幫手

「天主的旨意就是要你們成聖。」這就是今日聖言的主題，而且還重複了兩次。有些教友會拒絕說：「我這個罪人，怎麼能成聖呢？」人類心中想要成長，這念頭就是渴望「成聖」的念頭，因為「聖人」就是把潛能全發揮出來的人。無論順境或逆境都學會啟發對主的信賴，對他人的愛德。人用化妝品和健康食品美化自己，使自己健康，但只有成全主意才能讓人擁有不會過期的美德，不會匱乏的健康。教宗方濟各對呼籲：「成聖要求我們勇於希望，謹守心神，坦率地向天主的恩寵開放。」勇於希望，因為每一天都會面對讓人失望的事情。有些是親友造成的，有些是自己期待不被滿足，有些是超乎我們所能掌控的。無論如何，在面對心中的煩躁時，記得有一位愛你、永遠不會離開你的天主在你身邊。只有祂不會讓人失望。靠著這樣的信心，學會在失望中生出基於主愛的希望，這叫「望德」。成聖也需要人努力「謹守心神和自己的身體，不成為黑暗的傳遞著。謹守自己說話的語氣、改善判斷別人的壞習慣、放下對自己的自責和不接納。謹守自己的身心靈是為了解放自己，少受偏情的左右，多聽到聖神在內心的指引。要勇敢「坦率地向天主的恩寵開放」，因為只有天主知道你的潛能，祂也不會讓人背負超乎自己能力的十字架。一切都會有完美的結局；這是復活基督每天帶來的福音。因此，讓我們在每日的小事上勇於希望，謹守心神，坦率地向天主的恩寵開放，一步步走向成聖自己，成全主意的道路上。

種下種子

你能認出你的成聖之路嗎？你願意往前走嗎？

全心祈禱

主，每人的路雖不同，但祢都會全力幫助，使我們成聖。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1tNBDIrOkJcGLpAgmXc2kP61yUGRx59Xa

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月29日（四）聖若翰洗者蒙難 馬爾谷福音六17-29 得前三7-13

那時候，黑落德為了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅的緣故，因為他娶了她為妻，曾遣人逮捕了若翰，把他押在監裏；因為若翰曾給黑落德說：「你不可佔有你兄弟的妻子。」

黑落狄雅便懷恨他，願意殺害他，只是不能，因為黑落德敬畏若翰，知道他是一個正義聖潔的人，曾保全了他；幾時聽他講道，就甚覺困惑，但仍樂意聽他。

好機會的日子到了：當黑落德在自己的生日上，為自己的重要官員、軍官和加里肋亞的顯要，設了筵席的時候，那個黑落狄雅的女兒便進來跳舞，獲得了黑落德和同席人的歡心。王便對女孩子說：「你要什麼，向我求罷！我必賜給你！」又對她發誓說：「無論你求我什麼，就是我王國的一半我也必定給你！」

她便出去問她的母親說：「我該求什麼？」她母親答說：「洗者若翰的頭。」她便立刻進去，到王面前要求說：「我要你立刻把洗者若翰的頭，放在盤子裏給我！」

王遂十分憂鬱；但為了誓言和同席的人，不願對她食言， 王遂即差遣衛兵，吩咐把若翰的頭送來。衛兵便去，在監裡斬了若翰的頭，把他的頭放在盤子裏送來，交給了那女孩子，那女孩子便交給了自己的母親。 若翰的門徒聽說了，就來領去了他的屍身，把他安葬在墳墓裏。

釋經小幫手

聖十字若望在《光與愛的話語》說：「任何慾望都會對靈魂造成五種危害：首先是憂慮不安、其次是混亂不清，然後是污穢、軟弱、晦暗。」這在今日的福音中可清楚看到。無論是黑落狄雅或黑落德，他們一開始是憂慮不安；黑落狄雅因為被若翰斥責，良心不安，黑落德也一樣，做了虧心事、抓捕了若翰、聽他的時候，同時困惑又樂意聽他。這樣的矛盾，依撒意亞先知說：「惡人將如翻騰的大海，不能平息，它的海浪捲起黃土與淤泥。」（五七20）這樣的不安，其實是聖神在想作惡的人心內在作工，呼籲他們停步、悔改。良心不安時，多時是聖神希望那人回心轉意。然而，當人不願聽從，繼續在作惡的路上前進，他什麼都看不見了，只看見自己的創傷，只看見報復的機會。這時候的他，理智已混亂不清，分不出善惡，分不出對錯，連自己的下場也不在乎了。他心裡被無數報復和悲傷的理念污穢了。這時，即使要勸勉他，心裡也早已封閉了，什麼也聽不進去了。他行善的意志力越來越弱，行惡的力量反而越來越強。最後，下手的那一刻，身心靈成了一片晦暗。犯罪的過程，人人皆有，不管是用暴力的語言對待家人，還是網路霸凌，還是無節制地發洩情緒。但願我們生命中有一位洗者若翰，不停地說刺耳的話，讓我們醒過來。但願我們也不害怕當他人的洗者若翰，用適合對方悔改的溝通方式勸勉、鼓勵、祈禱、等待，渴望今日的黑落狄雅或黑落德有朝一日會悔改，活出光明子女的幸福。

種下種子

你在乎自己的靈魂受傷嗎？

全心祈禱

主，請愛我也幫助我去愛。我要醫治自己的靈魂。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1BvG6fw12gTF4FcaeQQetxi09txLa5EmQ

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月28日（三）聖師思定主教 瑪竇福音廿三27-32 得前二9-13

耶穌對法利賽人說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！

因為你們好像用石灰刷白的墳墓；外面看來倒華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。同樣，你們外面叫人看來倒像義人，你們裏面卻滿是虛偽和不法。

禍哉，你們經師和法利塞假善人！ 因為你們修建先知的墳，裝飾義人的墓，且說：假使我們生在我們祖先的時日，我們絕不是他們流先知血的夥伴；這樣你們自己作證，你們是那些殘殺先知者的子孫了。你們就來補足你們祖先作惡的尺度吧！」

釋經小幫手

你是否會自己懷疑自己？就從內外分裂下手好了。有時候，別人讓我們氣得想破口大罵，但面對他時，卻聽到自己說：「沒事！沒事！我都把這件事情忘記了。」或許會誤認為是被美其名的圓融做事方式，誤認為是自己的EQ高，是樂意寬恕的人。然而，這樣的內外不一就是主耶穌今天針對的問題。耶穌說：「你們好像用石灰刷白的墳墓；外面看來倒華麗，裏面卻滿是死者的骨骸和各樣的污穢。」這些話非常的強烈，但耶穌卻敢說出口；祂不需要討好人，也不害怕對方對祂不利。耶穌的內外一致，讓祂自由作自己──真天主子；祂領悟到天父啟示的真理，也努力生活出來，並渴望引導別人活出真理。耶穌的心就是如此單一和純樸。內外不一的人，心裡有多種詭詐；他會想盡辦法不讓對方知道他的弱點，為了要保護自己，為了要逃避心深處的傷口和空虛。所以，耶穌才說法利賽人裏面都是死者的骨骸。我們裏面也如此嗎？有原生家庭對我們的傷害、親友的背叛、對自己的厭惡和不滿嗎？「死人的骨骸」就是對自己的不接納，而產生的暴怒、對自己和他人嚴苛的要求、委屈和不平安。「死人的骨骸」導致人裡面死氣沈沈，但一看到外人，卻逼迫自己帶著笑容，怕別人以為我不幸福，怕別人斷定我是失敗者。從分裂到內外一致的過程，只能靠主耶穌溫柔的愛來滋潤人乾涸的心田，消毒且醫治多年的傷痕，使你和我能勇敢作內外一致的自己。

種下種子

你已開始內外不一的治療過程了嗎？

全心祈禱

主，祢在被愛和不被愛中都顯示了祢內在的自由，求幫助我認出我的束縛，渴望天天被祢醫治。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1mlvhpncw4W0qEVxyVDMchFoG_wCvgwF5

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月27日（二）聖曼妮 瑪竇福音十六23-26 得前二1-8

耶穌對法利賽人說：「禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們捐獻十分之一的薄荷、茴香和蒔蘿，卻放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義；這些固然該作，那些也不可放過。

瞎眼的響導！你們濾出蚊蚋，卻吞下了駱駝。

禍哉，你們經師和法利塞假善人！因為你們洗擦杯盤的外面，裏面卻滿是劫奪與貪慾。 瞎眼的法利塞人！你先應清潔杯的裏面，好叫它外面也成為清潔的。」

釋經小幫手

沒有人喜歡被譴責，因為認為對方不愛我，覺得自己沒有自尊。然而，當天主自己譴責我們時，千萬要聽，因為祂太重視我們，且不希望我們誤入歧途。（參希十二6）在福音中，首先要意識到主耶穌對法利賽人急切的愛，祂不願意看到他們錯下去，因此對他們說，「你們把重點放錯了。」若果有老師在大考的一年前對你說，「你的重點放錯了，要唸的是這部份而不是那些。」而考題出來的時候，正如老師所說。若是有聽老師的話，你會感激不盡；若當時沒有聽，認為老師是在譴責你、針對你，那後悔也來不及。沒有比主耶穌更認識人生之路，唯有祂清楚在多歧亡羊、複雜多變的人生中，要如何走才能抵達天父的家。讓我們啟發謙卑和開放的心，把耶穌的話聽進心裡去，而不要只停留在：「我不喜歡祂譴責我的表達方式。」今天，耶穌說：「你們捐獻……，卻放過了……最重要的公義、仁愛與信義。」我們捐獻了精力，但是否有偏心，對那些善待我的人好，對輕視我的人報復？公義或義德就是對主對人公正不偏？天主喜歡我們學會仁愛（希伯來文的hesed）；這一詞彙在舊約中特別指夫妻之間的關係，它包含多次的寬恕、當對方不值得被愛時，仍然願意放下一切去愛他/她。天主也喜歡我們有信義（希臘文的pistis），要我們信賴，且在日常生活中實行公義和仁愛時不偏左右。

種下種子

公義、仁愛、信義，你今天要多多練習哪一個德行呢？

全心祈禱

主，求祢堅定我，不被情緒束縛，讓我自由選擇活出喜悅天主，助於他人的德行。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1RG5a9R67AqYTome90618ucdSRt-QSnTA

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

8月26日（一） 得撒洛尼前書一1-5，8-10 瑪廿三13-22

保祿和息耳瓦諾及弟茂德，致書給在天主父及主耶穌基督內的得撒洛尼人的教會。祝你們蒙受恩寵與平安！

我們常為你們眾人感謝天主，在祈禱時常記念你們；不斷地，在天主和我們的父前，記念你們因信德所作的工作，因愛德所受的勞苦，因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。

天主所愛的弟兄們，我們知道你們是蒙召選的，因為我們把福音傳到你們那裏，不僅在乎言語，而且也在乎德能和聖神，以及堅固的信心；正如你們也知道，我們為了你們，在你們中是怎樣為人。…因為主的聖道由你們那裏，不僅聲聞於馬其頓和阿哈雅，而且你們對天主的信仰也傳遍了各地，以致不須要我們再說什麼。 

因為有他們傳述我們的事，說我們怎樣來到了你們那裏，你們怎樣離開偶像歸依了天主，為事奉永生的真天主， 並期待衪的聖子自天降下，就是祂使之從死者中復活，為救我們脫免那要來的震怒的耶穌。

釋經小幫手

聖保祿曾說：「我們一有機會，就應向眾人行善，尤其應向有同樣信德的家人。」（迦六10）就是對自己堂區、修會、團體的人行善。保祿怎麼做呢？我們怎麼愛我們團體裏的弟兄姊妹們呢？我們是否已盡力愛他們呢？還是把團體的成員當成是同工而已，為了執行任務而聚在一起，如果不是為了辦活動，就沒有話說了。在今天的書信裏，也就是聖保祿寫給在得撒洛尼的基督徒，保祿很溫馨地問候他們，說，他「為（他）們眾人感謝天主，在祈禱時常紀念你們」。我們是否有為團體裏的成員感謝天主呢？「謝謝主，給我這位姊妹，她的個性與我的很不一樣，雖然我們之間常發生衝突，但非常感謝祢，派她來磨練我、愛我。讓我更認識她，也學習愛她。」為你教會團體的人感謝主，因為每一位是為你成聖之路精挑細選的。接著，聖保祿說，他「不斷地……紀念（他）們因信德所作的工作，因愛德所受的勞苦。」通常我們不會看得那麼深，通常看到別人的服務，就會讚美他們能幹，開始比較誰做的比較好等等。然而，保祿看到的是他們在服務和勞苦中的信德和愛德。你看得到嗎？最後，聖保祿說，他「知道（他）們是蒙召選。」在信仰的團體裏，這是不可或缺的眼光，我們堂裏的每一個人，修會裏的每一位都是天主所愛、所揀選的，是主耶穌用自己的寶血所贖回的。每一位，包含你和我，在主的眼中，是被愛的無價之寶。

種下種子

團體裏有人需要的祈禱、你的關心、你的寬恕嗎？

全心祈禱

主耶穌，祢為我揀選了信仰的家庭，讓我學習愛他們，如同祢愛他們一樣。阿們。

歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話!

https://drive.google.com/open?id=1pQnDMSP3h_xSQUMmPtQLOQCbqjoyMMBt

©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.