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四旬期第一主日 瑪竇福音四1-11 聆聽聖言 那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。衪四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對衪說：「禰若是天主子，就命這些石頭變成餅罷！」衪回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時，魔鬼引衪到了聖城，把衪立在聖殿頂上，對衪說：「禰若是天主子，就跳下去，因經上記載：『衪為禰吩咐了自己的天使，他們要用手托著禰，免得禰的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把衪帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給衪看。對衪說：「禰若俯伏朝拜我，我必把這一切交給禰。」那時，耶穌就對他說：「去罷！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉衪！』」於是魔鬼離開了衪，就有天使前來伺候衪。 釋經小幫手 在今日的福音中，耶穌在曠野中面對試探，教導我們如何在生活的種種試探中，得著自由。首先，在耶穌感到飢餓，魔鬼建議祂將石頭變成麵包來滿足自己。我們也感到飢餓，不僅是身體上的飢餓，還有身心靈的飢餓。我們希望被愛，希望感受到幸福，這是很自然的。只是，有時我們想用不妥的，甚至可以傷害我們的人事物、習慣、感覺來滿足自己。今天耶穌教導我們，心靈的飢餓其實更是一個機會，讓我們可以誠實地面對自己和天主，承認自己需要改變的地方，也讓天主以真實的愛來餵養我們。再來，當魔鬼挑戰耶穌跳下懸崖並要求天主拯救祂時，這對照了我們把天主當作護身符的誘惑。有時我們會考驗天主，求祂讓我們的生活都順利，沒有困難，挫折。但是，天主不能任我們使喚、利用。我們需要淨化我們對天主的心，和祂建立個人化的友愛關係，接受祂來陪伴我們度過生活的曲曲折折，這才是生活中最可靠的希望。第三個誘惑是對控制和權力的慾望。多時，我們想控制生活，不喜歡感受到脆弱或不足，但事實是我們並無法控制一切。我們需要接受我們的脆弱，並學會和它共處。放下控制，我們將能夠更享受生活及其他人的臨在。 品嚐聖言 面對誘惑時，意識到耶穌已克服了一切。讓祂的鼓勵給你勇氣超越。 活出聖言 什麼是你最大的誘惑。當它再次出現時，馬上轉向耶穌，遠離誘惑。 全心祈禱 耶穌，讓我依靠祢，一次又一次拒絕誘惑，獲得真實的自由。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1o1xLbfHg6Cl_Am0Cevky747ZDse6iWBt ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音五27-32 聆聽聖言 此後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我罷！」 他便捨棄一切，起來跟隨了衪。 肋未在自己家中為祂擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。 法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對衪的門徒說：「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝？」 耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改。」 釋經小幫手 你是否能相信你和我的想法，與主耶穌的想法非常不同？在今天的福音中，法利賽人和經師們生氣耶穌揀選了他們看不起的税吏員。換個角度想，如果耶穌選的是他們，法利賽人還會生氣嗎？應該不會喔！法利賽人的標準就是自己，自己才是十全十美的。耶穌的標準卻是他人的需要，病人需要醫師，罪人需要得救。這才叫真愛，看到別人的需要而走出自己。我們多次停留在妒忌、輕視別人、對他人的反感等就是因為我們仍然以自己為中心和出發點，以自己為標準和尺寸。我們經常想：「別人應該體諒我」、「別人應該對我好一點」、「我因為付出多，應該得到更多」。我們用自己的標準衡量什麼叫作「好命」，什麼叫作「好的祈禱」，什麼叫作「好人」。然而，若我們願意細看主耶穌，祂會打破我們許許多多的虛幻和自我中心的標準。若是我們有足夠的謙虛和勇氣，允許祂帶領我們走出自我中心的貧瘠之地，我們將踏上以耶穌福音價值觀為中心的福地。福音中的肋未就是放下了自己，放下了自己對自己的評斷和自卑、也放下了他人的眼光，脫骨換胎，成了天國的子民，天主的孩子。但願我們基督徒也渴望有這樣的經驗，不僅滿足於法利賽人般的信德，而是全力以赴跟著主耶穌每天的召喚一起走。 品嚐聖言 體驗主耶穌注視著你，叫你跟隨唯有祂一位。 活出聖言 在每天的大小事上，以耶穌為友，讓祂參與你的大小決定。 全心祈禱 主耶穌，我天天都要從「我」轉到「祢」。求給我耐心和勇氣。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1n03mPDKyA8y0TCpBRskD9dVvfFHQIvUi ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

瑪竇福音九14-15 聆聽聖言 那時，若翰的門徒來到衪跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而禰的門徒卻不禁食呢？」 耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」 釋經小幫手 耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，主耶穌要指出的是，默西亞，就是耶穌自身已來臨，但他們卻認不出祂來，因為祂長得太不像他們心中的救主。所以他們繼續守齋，求默西亞的來臨。舉例說，這好像你期待某位貴賓的到來，忙碌為他準備一切，但他其實已坐在你身邊，但你卻認不出他來，甚至還跟他抱怨說：「為什麼那位客人那麼晚到？」這聽起來很荒謬，對嗎？但這就是很多人的問題：認不出耶穌來。什麼叫作基督徒呢？我們就是一群人承認耶穌為主；在受苦受難的耶穌身上看到了救主，看到希望，看到天主的祝福和愛。非基督徒卻把希望託付在宗教儀式，在金錢、權利或政治，在強有力的趨勢上。誰能在2000多年前被釘死的耶穌身上看到2020年的希望呢？回頭來看，重點不是守不守齋，而是守齋的意義；空洞期盼於心中想像的天主，還是虛心期望於十字架上的耶穌。不但寄望，也更是跟祂在一起。基督徒的守齋，也是為了分享耶穌的受難；體會到飢餓和飢渴，就聯想到祂走苦路時的飢渴；體會到禁食帶來的疲累，就想到主為了愛我們而奮不顧身地背起世界的罪過。這樣的守齋是與耶穌一起守齋，就聖言說的，伴郎與新郎的同甘共苦。 品嚐聖言 望著十字架上的耶穌，祂帶給你希望、愛、未來和祝福嗎？ 活出聖言 體會到自己的不足時，把它當成是與耶穌一同走苦路。 全心祈禱 主，求祢讓我認出祢，不期望於不屬於祢的人事物，請求祢用聖神光照我。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=18aMWRCdiDbyah62lvq1xfzcUVMhbAw4R ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

路加福音九22-25 聆聽聖言 耶穌對門徒們說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」 衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。 因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。 人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢？」 釋經小幫手 教宗方濟各說：「人們花費許多經歷逃避苦難的處境，以為可以埋藏現實，但不論在何處，都不缺少十字架。」你認同嗎？生活無處沒有十字架；某一個人的言語和眼神，別人的評論和不諒解、成長時的委屈，身體的病痛等，這都是我們的苦架。我們沒有其他國家的治安問題，但心裡仍然不平安。主耶穌告訴我們，只有一個解脫的方法，那就是「該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」。「棄絕自己」意思是，別再以自己為中心。從消極的角度去看，棄絕用自己的狹義心胸去理解一切的事情，別再以為什麼事都在針對自己，學會劃分界線，不要接受別人丟給你的情緒垃圾。棄絕自己的積極意義就是主動、無私去關心他人。在這一點，重要的是「無私」，因為即便是服務他人，還會有那麼一點的私心在，所以還是以自己為中心去服務。「天天背著自己的十字架」，到最後，我們會發現自己的十字架其實就是受綑綁的自己。所以，問題多時是從自己不健康的心而開始。背著自己的十字架，意思是接納自己。不要因為自己無法活得開心，而責備、輕視自己。對自己耐心乃是謙虛的開始，也是真悔改的起點。只有一個能接納自己的人才能名副其實的跟隨耶穌，帶著自己的真面目，允許祂做我們生命的主，走上身心靈得救的道路。 品嚐聖言 望著背苦架的耶穌邀請你去跟隨祂。 活出聖言 跌倒時，是否能對自己耐心一些？ 全心祈禱 主耶穌，祢無數次包容我，為教我也要無數次包容自己。感謝祢。阿門。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://drive.google.com/open?id=1vmQi_u39KDizsfdPs_fsYYAOaerwX1Ki ©2020 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.