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聖瑪定.包瑞斯修士 斐理伯人書三3·8 聆聽聖言 弟兄們，其實，真受割損的人是我們，因為我們是以天主的聖神實行敬禮，在耶穌基督內自豪，而不信賴外表的人，雖然我對外表也有可信賴的。 如果有人以為自己能將信賴放在外表上，那我更可以：我生後第八天受了割損，出於以色列民族，屬於本雅明支派，是由希伯來人所生的希伯來人；就法律說，我是法利塞人；就熱忱說，我曾迫害過教會；就法律的正義說，是無瑕可指的。 凡以前對我有利益的事，我如今為了基督，都看作是損失。不但如此，而且我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶。 釋經小幫手 在公開場合宣講福音真理、邀家人或朋友來認識耶穌並不容易。當我們看到別的宗教團體充滿活力，在媒體上宣講證道，熱心參與服事敬拜，出錢出力資助各類慈善事業，積極投入救災工作…相較之下，我們的教會團體是否顯得缺乏作為，個人的信仰也顯得無力？今天聖保祿教導我們，勿把重心放在外表，反而是邀請我們回到初始：「其實，真受割損的人是我們，因為我們是以天主的聖神實行敬禮，在耶穌基督內自豪」。我們受洗成為天主的子女，領受與耶穌相同的聖神，因耶穌的言教身教、為我們祈求的一切恩寵，讓我們有信德，在祂內合而為一。因此，我們需要做的並不是從外在去羡慕或模仿他人，而是深入自己基督徒的身份，去認識耶穌。因爲如果我們像聖保祿一樣和耶穌真正相遇了，我們的信仰便自然會活過來，讓我們能爲了耶穌改變生命，積極福傳。當然，有時候，周遭不認同的聲音、異於世界的價值觀，仍使我們困惑、懷疑。看到手足生活得比自己富裕，昔日同窗成就比自己高時，回顧生命中曾有的風光歷程，跟隨耶穌走不一樣的路，似乎不是明智的選擇。但生命短暫，只有耶穌能給我們永生。聖保祿領悟到此生唯一的目標就是和耶穌在一起，成為基督，因此他可以將一切都看作損失，努力爭取基督。你呢？ 品嚐聖言 「我將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶。」 活出聖言 檢視過去執著的人、事、物，是否已隨著時空消逝，但耶穌卻不曾離去。 全心祈禱 聖神，請賜給我們智慧與力量，學習聖保祿割捨，以耶穌為生命的至寶。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

追思已亡 羅馬人書六3-9 聆聽聖言 弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？ 我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。 如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。 所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死亡；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。 你們也要這樣看自己是死於罪惡，在基督耶穌內活於天主的人。 釋經小幫手 你有問過自己「跟隨耶穌是在找什麼呢？」是找愛？找平安？或找自由呢？今天耶穌邀請我們與祂一同死亡、與祂同葬，目的是要帶給我們活於天主的新生命。我們原是在天主的愛中出生，原是平安、自由之身，兒時的我們不會為自己感到不好意思、不會害怕被拒絕，而是真真切切地活每一天。逐漸的我們開始社會化，開始受到制約，爲了被愛、被認同；為了生存，我們接受了世俗的價值、規條和許多標準，不由自主質疑起天生的本能，心思變得複雜，遠離天主起初所造的我們，同時也遠離了平安與自由。耶穌心疼我們為此所受的束縛，也明白我們內心的渴望，祂想要解放我們，讓束縛我們的價值、規條與批判自己的眼光，一層一層地剝落死去。「如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生。」而這個新生活邀請我們和耶穌一樣活在天主的真理中，活在天主看我們的眼光中。「天主看了他所造的一切，認為樣樣都很好。」（創一31）你可以感受到天主看著祂所造的你時滿足的心情嗎？你是祂的精心傑作，祂創造你時已給了你所需要的一切資源，你不需向外求，更不需靠外在的一切定義你，你原是好的，一切俱足。你願意跟隨耶穌，在天主滿足地注視中，相信並活出天主創造你時已經給予你的一切嗎？ 品嚐聖言 默想「如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生。」 活出聖言 耶穌邀請你在哪些部分與他同死同葬呢？ 全心祈禱 聖神，求祢賜給我信德，讓我相信並活在天主的真理中。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.