7月29日（一）聖曼德(瑪爾大) 出谷紀卅二15-24，30-34 若十一19-27 梅瑟轉身下山，手中拿著兩塊約版，版兩面都寫著字，前面後面都有字。 版是天主做的，字是天主寫的，刻在版上。 若蘇厄一聽見百姓喧嘩的聲音，就對梅瑟說：「營裏有戰爭的聲音。」 梅瑟回答說：「這不是戰勝的歌聲，也不是戰敗的吵聲，我聽見的是應和的歌聲。」 當梅瑟走近營幕的時候，見了那牛犢，看見人歌舞，遂大發憤怒，把兩塊石版由手中拋出，摔碎在山下。 隨後拿過他們所造的牛犢，投在火中焚燒，搗成細末，撒在水面上，叫以色列子民喝。 梅瑟對亞郎說：「這百姓對你作了什麼，你竟使他們陷於重罪？」 亞郎回答說：「我主，請不要生氣！你知道這百姓傾向於惡。 他們對我說：請給我們製一神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。 我給他們說：誰有金子，就摘下來！他們遂給我送來。我把金子投在火中，這牛犢便出來了。」… 到了次日，梅瑟向百姓說：「你們犯了重罪，現在我要上到上主台前，也許我能為你們贖罪。」 梅瑟回到上主那裏說：「唉！這百姓犯了重罪，為自己製造了金神像。 現在只求禰赦免他們的罪，不然，就把我從禰所記錄的冊子上抹去罷！」 上主回答梅瑟說：「誰犯罪得罪我，我就把誰從我的冊子上抹去。 現在你去領我的百姓到我吩咐你的地方去。看，我的使者在你前面引路。在我懲罰之日，我必懲罰他們的罪。」 釋經小幫手 天主與人們立約之後，梅瑟便上山領受盟約之書，就是兩塊前後刻著「十誡」的石版。由於他在山上過久，「百姓見梅瑟遲遲不下山，就對亞郎說：『…給我們製造一尊神像，在我們前面引路，因為那領我們出埃及國的梅瑟，不知道遭遇了什麼事。』」亞郎聽他們的話，叫他們送來所有的金耳環，給他們製了牛的模型，便對他們說：「以色列，這就是領你出埃及國的天主。」（參出卅二1-4）以色列人等了梅瑟和天主，等得不耐煩，便給自己製造了一個神像，說這隻金牛是領他們出埃及的天主。今天的我們會這樣做嗎？我們的祈禱沒有得到回應，會自己找辦法去安撫焦慮嗎？還是願意等候上主呢？金牛有什麼不對嗎？梅瑟為何發怒呢？除了人民缺乏耐心之外，還有什麼問題？其實，人們拒絕的是天主自己給他們製造的像，就是兩塊前後刻著字的石版；「版是天主做的，字是天主寫的」。天主對他們說的話，這才是真正的「聖像」。今天，我們是否願意接受天主做的「聖像」呢？接受天主的聖言，不僅是聖經的話，更是耶穌基督自身。耶穌的生活讓我們看到天主從心裡說的話，祂才是「天主聖言」。另外，天主親手刻的「聖像」是你和我，因為人是按照主的肖像被創造的。今天的基督徒是否愛買玻璃纖維做的聖像，但從未想花精力深入看聖經、效法福音中的「聖像」耶穌，也很少有耐心去愛身邊的「聖像」，也就是自己和身邊的人。 種下種子 你每天會認真看天主聖言嗎？ 全心祈禱 天主，讓我用愛和耐心去欣賞祢親手造的「聖像」。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1Y5Zm6rVFkgFKabw8NdJLD1Y0G8aI0ZMJ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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我們的天父
7月28日（日）常年期第十七主日 路加福音十一1-13 創十八20-32；哥二12-14 有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，祂的一個門徒對祂說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」 耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，我們的日用糧，求禰天天賜給我們，寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」 耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。 我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的原故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。 所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢？或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？ 你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求祂的人嗎？」 釋經小幫手 主耶穌在今天的福音裡教導我們如何祈禱，用《主禱文》或《天主經》教我們如何跟天父說話。這祈禱首先是「渴望」，以「願」表達祈禱者心中的期待。因此，當我們說：「我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨……」，讓我們也意識到：我渴望天父的名被顯揚，渴望祂得到光榮。我們多時生活沒有什麼感覺，因為忙碌而平淡對待事情。在祈禱中，我們要可以求「渴望」天主的心，不是跟著唸而已。另外，《天主經》也教導我們信賴天父的供應：「我們的日用糧，求禰天天賜給我們。」 我們雖然要努力，但努力後就要交託，相信天父會接納我們的辛勞，幫我們加工，成為更棒的結果。擔心和憂慮只會腐蝕對父的信心，破壞父和子女的關係。接著，我們與父的關係，要常求祂寬免我們，因為人實在太無知，無時無刻在得罪他人。即使對他人好，但在言語上常帶著暴力的語氣，肢體語言也表達無奈、輕視等的心態。與其在父面前自以為誇耀自己的優點，不如謙虛承認自己是軟弱的人，連得罪了誰，我們也不清楚。最後，要求父的助佑，不要讓我們陷入誘惑。人最大的誘惑是什麼呢？聖經學者N.T. Wright說：「我們很容易被誘惑，去誘惑天主，去試探祂。」所以，求不要陷入誘惑的意思是，求父堅定我們的信心，不要去試探祂，例如：對祂說：「我做了這麼多，你為什麼都不回應我？」或「自己不用努力，天主一定會幫我」等想法。祈禱是藝術，是一生的學習。而祈禱必不可缺的態度是謙虛；在生活謙虛待人，在祈禱中也比較會真心謙虛待主。 種下種子 今天，主耶穌教了你什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，求讓我同時信賴，也同時積極去愛天父。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1B5X6sL4zteNIlVLRL1UliahlnEFYSySY ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
我們相信
7月27日（六） 出谷紀廿四3-8 瑪十三24-30 梅瑟下來將上主的一切話和誡命講述給百姓聽， 眾百姓都同聲回答說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」 梅瑟遂將上主的一切話記錄下來。 第二天清晨，梅瑟在山下立了一座祭壇，又按以色列十二支派立了十二根石柱， 又派了以色列子民的一些青年人去奉獻全燔祭，宰殺了牛犢作為獻給上主的和平祭。 梅瑟取了一半血，盛在盆中，取了另一半血洒在祭壇上。 然後拿過約書來，唸給百姓聽。以後百姓回答說：「凡上主所吩咐的話，我們必聽從奉行。」 梅瑟遂拿血來洒在百姓身上說：「看，這是盟約的血，是上主本著這一切話同你們訂立的約。」 釋經小幫手 我們是否覺得梅瑟和子民所做的儀式非常的陌生？首先，梅瑟將上主的一切話和誡命講述給百姓聽，然後他們同聲回答說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」接著，宰殺了牛犢後，梅瑟把一半血灑在祭壇上，另一半撒在百姓身上，說：「這是盟約的血。」聽起來，是否讓你想到彌撒呢？前半段是聖道禮儀，而後半段是聖祭禮儀。在聖道禮儀時，聽讀經員和主禮講天主所吩咐的一切，聽了，我們便大聲說：「阿們」，就如當時的百姓說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行」一樣。「阿們」這一希伯來詞的字根來自emunah，指相信或信賴，也與emet，即真理有密切的關係。簡言之，說「阿們」是說，我們信賴你所說的都是真理，因此我們會去奉行。百姓兩次說：「凡上主所吩咐的話，我們全要奉行。」一次是在梅瑟宣布上主的吩咐後（聖道禮儀），另一次是在祭獻了牛犢，灑血在祭台之後（成聖體後）。為何要在祭台灑血呢？這代表天主對人民說：「阿們」，願意進入盟約的關係。百姓因為自由選擇相信，說：「阿們」，便有牛犢的血灑在他們身上。如今，我們在彌撒中的血，不再是動物的血，而是天主聖子─—耶穌基督的寶血。祂願意與你和我建立新的盟約，建立在對彼此的信任和忠實。耶穌用自己的血來保證祂的信實，我們則要用在日常生活的「血」，即是每日付出的愛來表達我們說話算話，為滿全我們對祂的信實。 種下種子 你每次說「阿們」都是真心信賴以上所聽到的都是真理嗎？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢用自己的生命來保證祢對我的信實「阿們」。我也願意用在我能力範圍內的愛對祢說「阿們」！ 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1AAP3ptf7Eg1zpPCQcNoAnIQotMiWIjGQ ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
對我重要
7月26日（五）聖雅敬及聖安納 出谷紀二十1-17 瑪十三18-23 天主訓示以下這一切話說： 1. 「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。 除我之外，你不可有別的神。 不可為你製造任何彷彿天上、或地上、或地下水中之物的雕像。 不可叩拜這些像，也不可敬奉，因為我，上主，你的天主是忌邪的天主；凡惱恨我的，我要追討他們的罪，從父親直到兒子，甚至三代四代的子孫。 凡愛慕我和遵守我誡命的，我要對他們施仁慈，直到他們的千代子孫。 不可妄呼上主你天主的名；因為凡妄呼祂名的人，上主決不讓他們免受懲罰。 應記住安息日，守為聖日。 六天應該勞作，作你一切的事； 但第七天是為恭敬上主你的天主當守的安息日；你自己、連 你的兒女、你的僕婢、你的牲口，以及在你中間居住的外方人，都不可作任何工作。 因為上主在六天內造了天地、海洋和其中一切，但第七天休息了，因此上主祝福了安息日，也定為聖日。 5. 應孝敬你的父親和你的母親，好使你在上主你的天主賜給你 的地方，延年益壽。 6. 不可殺人。 7. 不可姦淫。 8. 不可偷盜。 9. 不可作假見證，害你的近人。 10.不可貪你近人的房舍。 不可貪戀你近人的妻子、僕人、婢 女、牛驢及你近人的一切。 釋經小幫手 今天的聖言講到我們既熟悉又陌生的「十誡」。慕道班或主日學學過但在實際生活中，它有實際生活中有任何的作用嗎？對以色列人選民來說，「十誡」或更好稱呼它為「十句話」的重要性來自於，它們是天主口中啟示的，而不是人想出來的規範。因此，第一戒是最重要的，「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。」這一句話告訴我們，天主對我們是誰，是領我們走出奴隸之地，走到自由之處的天主。在日常生活中，我們仍然活得像奴隸嗎？如果覺得自己不幸福，那很可能是被束縛住了，例如被某種堅持、想法、價值觀、痛苦等綑綁著。原因多次是因為把自己或他人崇拜為神，把自己或他人看得太大。例如，被親友得罪或困擾時，就是因為把他的話當成是最重要的，也因而使他在你心中的地位排行第一。那你把天主排到哪裡去呢？或許祂只成了聽你訴苦、抱怨的對象而已，默默陪伴但不能產生任何影響力的神。今天，天主再次呼籲我們，「我是上主你的天主，是我領你出了埃及地、奴隸之所。除我之外，你不可有別的神。」意思是，「把我排在你生命中的第一位，把我的話看成是最重要的，常把我的話放在心上，渴望喜悅我、關心我、愛我。」愛天主在萬有之上，這才是尋求祂的國，而其他的一切自會加給我們。你願意相信祂嗎？ 種下種子 誰或什麼在你生命中是最重要的呢？你常想到什麼呢？ 全心祈禱 天主，求祢寬恕我，因為我把祢所創造的人事物看得比祢重要多了。我活在奴隸之地，不知道什麼是真幸福。請釋放我，教我愛祢在萬有之上。阿們。 歡迎收聽語音檔，用心聆聽天主要對我們說的話! https://drive.google.com/open?id=1Y_eSTCtPxijxO7MyBDo1N7G-H7HIrwaX ©2019 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.
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