09.06 (二) 處理爭執

格林多人前書六1-11 聆聽聖言 弟兄們:你們中間有人與另一人有了爭訟,怎麼竟敢在不義的人面前起訴,而不在聖者面前呢?你們不知道聖者將要審判世界嗎?如果世界要受你們審判,難道你們不配審判一些小事嗎?你們不知道我們連天使都要審判嗎?更何況日常生活的事呢?所以,若你們在日常生活上有了應審判的事,就請那些在教會內受輕視的人來裁判罷! 我說這話,是為叫你們羞愧,難道你們中間竟沒有一個有智慧的人,能在自己弟兄中間分辨是非,以致弟兄與弟兄互相控告,且在無信仰的人面前控告? 你們彼此有訴訟的事,就各方面講,已是你們的缺點了;那麼你們為什麼不寧願受點屈,為什麼不寧願吃點虧?你們反而使人受屈,使人吃虧,況且這還是施於弟兄!你們豈不知道,不義的人不得承繼天主的國嗎? 你們不要自欺:無論是淫蕩的、或拜偶像的、犯奸淫的、作孌童的、好男色的、偷竊的、貪婪的、辱罵人的、勒索人的,都不能承繼天主的國。你們中從前也有這樣的人, 但是你們因著『我們的』主耶穌基督之名,並因我們天主的聖神,已經洗淨了,已經祝聖了,已經成了義人。 釋經小幫手 今天的經文背景在於兩位基督徒起了爭執,便把彼此控上法院,由非信徒的法官來審判。對此,保祿生氣的問:「難道你們中間竟沒有一個有智慧的人,能在自己弟兄中間分辨是非,以致弟兄與弟兄互相控告,且在無信仰的人面前控告?」他相信基督徒有基督為榜樣,有能力先自己解決糾紛,而不是第一時間把小事變大,變成家喻戶曉的新聞(當時希臘文化,法庭控訴是在大庭廣衆下進行裁判的。)仔細想想,保祿反對的豈不是當今社會最普遍的訴訟文化嗎?現代的人一旦覺得自己的權利被冒犯,便立馬想控告他人,以索取賠償。然而,若我們這樣做,即便公道討回了,但彼此間的關係便會完全破裂。也許,您身邊也有家庭或團體也因爲彼此控訴而破裂,不是嗎?今天,聖保祿呼籲基督徒用一個更有愛德、更有建設性的方式去解決糾紛—「你們為什麼不寧願受點屈,為什麼不寧願吃點虧?你們反而使人受屈,使人吃虧,況且這還是施於弟兄!」我們的主耶穌爲了展現愛有更大的力量,寧願接受許多委屈,也不控訴我們這些罪人,反而耐心引導我們、包容我們,讓我們因爲被愛而真正的悔改。難道我們就不能效法祂嗎?我們並不需要聽信社會的價值,一定什麽都講公平、合理,而且要馬上討回公道。相反的,我們應該學習耶穌用愛的方式包容、糾正並引導得罪我們的人,並爲他們的悔改祈禱。 品嚐聖言 你們為什麼不寧願受點屈,吃點虧?你們反而使人受屈,使人吃虧? 活出聖言 當別人得罪你,選擇直接和他溝通,而不是到處抱怨、説他壞話。 全心祈禱 主,求祢幫我跳脫世界的做事方法,用祢愛的方式面對生活中的糾紛。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

9.05(一)清楚棄絕罪惡

格林多人前書五1-8 路六6-11 聆聽聖言 弟兄們:我確實聽說在你們中間有淫亂的事,且是這樣的淫亂,連在外教人中也沒有過,以至有人竟同自己父親的妻子姘居。你們竟還傲慢自大,你們豈不是更該悲哀,把行這事的人從你們中間除去嗎? 至於我,身體雖不在你們那邊,但心神卻與你們同在,我好像親自在你們中間一樣,因我們的主耶穌的名,已判決了行這樣事的人;當你們聚會時,我的心神也與你們同在,以我們的主耶穌的大能,將這樣的人交與撒殫,摧毀他的肉體,為使他的靈魂在主【耶穌】的日子上可以得救。 你們自誇實在不當;你們豈不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?你們應把舊酵母除淨,好使你們成為新和的麵團,正如你們原是無酵餅一樣,因為我們的逾越節羔羊基督,已被祭殺作了犧牲。所以我們過節,不可用舊酵母,也不可用奸詐和邪惡的酵母,而只可用純潔和真誠的無酵餅。 釋經小幫手 格林多人住在一個多元、多宗教、多文化的社會。那裏的基督徒因信仰不深,社會環境又混亂分歧,因此無法分清楚什麼來自福音、什麼來自世俗,什麽該包容、什麽該棄絕。當保祿得知他們有人犯了亂倫的罪卻沒有被制止時,便嚴厲的指責他們說:「你們豈不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?」其實,格林多人的環境與今日全球化的社會很相似—我們透過網路和世界連結,也被各種看似開放、時髦的思維影響,如:物質主義、享樂主義、個人主義、性解放……等,這些價值觀和基督的價值觀背道而馳。社會講求人權、強調自由的壓力讓許多基督徒在面對身邊的人、自己各方面的誘惑時,選擇一味的包庇、忽視或淡化這些罪行的嚴重性,甚至像格林多人一樣,傲慢的炫耀自己的開放。然而,保祿卻很清楚的說:「你們自誇實在不當;你們豈不知道少許的酵母,能使整個麵團發酵嗎?」保祿要我們記得,我們生命的尊嚴以及基督徒團體的純潔是何等的寶貴,是用基督耶穌的犧牲贖回的。也因爲寶貴,我們更要小心守護,不要讓奸詐和邪惡的酵母悄悄地混進我們的心中,模糊我們的良心,讓我們無法分辨對錯。所幸,天主願意透過聖言和聖事滋養我們,讓我們的良心保持敏銳。我們該做的就是多接近祂而不是沉浸在世俗世界的文化中! 品嚐聖言 默想邪惡的酵母在我們的不經意中,就讓我們的良心模糊。 活出聖言 做任何決定前,先問問自己,你的決定是否會讓天主喜歡。 全心祈禱 耶穌,求祢給我聖保祿一樣的勇氣,棄絕所有犯罪的行爲。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

9.04(日)不害怕衝突

常年期第廿三主日 路加福音十四25-33 智九13-19;費9~17 聆聽聖言 那時候,有許多群眾與耶穌同行,耶穌轉身向他們說:「如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。 不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔,而不先坐下籌算費用,是否有力完成呢?免得他奠基以後,竟不能完工,所有看見的人都要譏誚他說:這個人開始建造,而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰,那有不先坐下運籌一下,能否以一萬人,去抵抗那領著兩萬來攻打他的呢?如果不能,就得趁那國王離得尚遠的時候,派遣使節去求和平的條款。 同樣,你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒。」 釋經小幫手 我們都知道耶穌一直教我們要愛近人如己,十誡的第四條也教我們要孝順父母。然而今天的福音耶穌卻說如果要跟隨祂就要惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,這話聽起來不是很矛盾嗎?難道耶穌真的要我們惱恨我們最親的人嗎?當然不!其實,耶穌這麽説是要告訴我們如果我們是真心的要跟隨祂,我們很多時候會遇到來自家人的反對。比如説,有不少人因為要答覆聖召與家人起了衝突。那些無法狠下心打破家人對自己渴望的人,終究無法答覆聖召。然而這個過程並不容易,我們必須在耶穌内堅定,才有力量抵抗來自家人的反對或不支持。在選擇跟隨耶穌前,耶穌也邀請我們要好好準備自己,接受生活上的挑戰,因為當我們真心要做一個好基督徒,選擇活出基督的價值,我們的行爲和選擇都會招來他人的質疑、挑戰,畢竟社會的價值很多時候和基督的價值是不符合的,而這就是我們每天要背的十字架。耶穌很清楚的說:「不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。」耶穌不希望我們當一個不冷不熱、沒有原則的掛名基督徒。祂知道只有緊緊的跟隨祂,我們才能踏實地認識自己,活出有意義、有盼望的永生。問題是,我們願意堅決的選擇祂,在面對所有阻礙我們跟隨祂的人事物,背起自己的十字架嗎? 品嚐聖言 不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。 活出聖言 面對社會和基督徒價值有衝突的選擇,勇敢選擇耶穌,別再模稜兩可。 全心祈禱 主耶穌,求祢幫助我堅決選擇祢,勇敢爲祢作證,不害怕衝突。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

9.03(六)莫忘記憐憫

聖師國瑞教宗 路加福音六1-5 格前四6-15 聆聽聖言 有一個安息日,耶穌經過麥田時,祂的門徒掐了麥穗,用手搓著吃。 有幾個法利塞人說:「為什麼你們做安息日不准做的呢?」 耶穌回答說:「你們沒有讀過:達味和同他在一起的人,在飢餓時所做的嗎?他怎樣進了天主的殿,拿起供餅來吃了,又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃,而只准司祭吃。」 耶穌又向他們說:「人子是安息日的主。」 釋經小幫手 按照猶太人的信仰,天主在創造天地以後,在第七天休息了。因此,每週的第七天就是安息日,在那一天,要把時間奉獻給天主,學習天主在忙碌了一週以後,停下來休息、欣賞天主創造的一切,並讚美天主。安息日的原意其實是出於憐憫,要讓那些本來沒有機會休息的奴隸、僕人也能有透氣的機會。然而,在耶穌的時代,許多法利塞人卻只堅持安息日不准工作,卻忘了其背後憐憫及更完整的原因。當他們看到耶穌的門徒在安息日掐麥穗並用手搓來吃時,心裏就對門徒的行爲充滿判斷,與耶穌產生衝突;但耶穌清楚知道,祂的門徒會在田裏掐麥穗來吃是因為當時他們很餓,所以耶穌沒有阻擋他們。耶穌講了以色列最有名的國王——達味的例子,達味在飢餓時讓自己和弟子吃了獻給天主的供餅,這展現出比起安息日法律,人是更重要的;比起遵守法律,天主更喜歡憐憫。今天,讓我們反省自己:我們是否是很虔誠的教友,謹守教會的規矩和教導,每個主日來參加彌撒,卻經常判斷那些沒來的教友、或是在彌撒中無法專心的小孩或他們的父母?如果是,我們可以學習耶穌,用憐憫的心嘗試瞭解他們的苦衷和困難,並想辦法給予他們所需要的幫助以及支持他們。你願意試試看嗎? 品嚐聖言 耶穌要我們在安息日培養的不是宗教的紀律而已,而是一顆憐憫的心。 活出聖言 當我要判斷別人以前,先問問耶穌,祂若在場,祂會怎麽做。 全心祈禱 耶穌,有時我嚴厲地要求別人,卻忘了祢更重視憐憫、關心他人的需要。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.