Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 11月25日（一）亞歷山卓．聖佳琳貞女殉道   路加福音廿一1-4 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌舉目一望，看見富人把他們的獻儀投入銀庫內，又看見一個貧苦的寡婦，把兩文錢投入裡面， 遂說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦比眾人投入的都多，因為眾人都是拿他們多餘的投入，作為給天主的獻儀； 而這個寡婦卻是從她的不足中，把她所有的，一切生活費都投上了。」 釋經小幫手  讚美天主，因為祂的眼光是超越世俗的眼光；在一群奉獻的人當中，祂竟然能認出那全心全意奉獻的窮寡婦。其實對耶穌來說，重點從來不是要看到我們付出多少錢，而是這份心意是不是為了全心感謝天主。當然，能夠為教會付出自己的財力是一件很棒，也很重要的事，但如果我們淪為用錢或一切眼睛可見的事物做為衡量一個人的尺規，那就失去了奉獻的意義了！也有許多人害怕將自己擁有的財富分享出來給教會或有需要的人，擔心自己的錢財就這樣投入一個看來似沒有回報的黑洞裡。但仔細想一想，我們今日所有的成就與平安不都是天主賜給我們最好的禮物嗎？那我們還要計較什麼呢？當我們捨得將最好的奉獻給天主時，天主給我們的賞報往往是十倍、百倍的！讓我們回想聖經中的歷史人物們，如亞伯爾用最好的祭品奉獻、亞巴郎獻上自己唯一的兒子。在我們的現實生活中，有更多的神職人員及修女奉獻了自己人生最美好的時光與生命給天主。其實，天主都將這些世俗看似微不足道的行動放在心上了，將來在天國來臨的時刻，天主必會給與豐盛的賞報！讓我們從今天開始學習窮寡婦的精神全心奉獻，我們的生命將會比我們自己以為的還要富裕喔！ 種下種子 今天，你要奉獻什麼給最愛你的天主呢? 全心祈禱 主啊!我雖然沒有很多財富，但我願意將我所有的奉獻出來，求祢運用它做為祢偉大的工作，讓這世界變得更美麗。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２４日（日）基督普世君王節/常年期第卅四主日   路加福音廿三35-43 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 民眾站著觀望。 首領們嗤笑說：「別人，他救了；如果這人是天主的受傅者，被選者，就救他自己吧！」 兵士也戲弄衪，前來把醋給衪遞上去，說：「如果你是猶太人的君王，就救你自己吧！」 在衪上頭還有一塊用希臘文、拉丁及希伯來文字寫的罪狀牌：「這是猶太人的君王。 」 懸掛著的凶犯中，有一個侮辱耶穌說：「你不是默西亞嗎？救救你自己和我們吧！」 （1）另一個凶犯應聲責斥他說：「你既然受同樣的刑罰，連天主你都不怕嗎？這對我們是理所當然的，因為我們所受的，正配我們所行的；但是，這個人從未做過什麼不正當的事。 」 （2）隨後說：「耶穌，當你來為王時，請你紀念我！」 耶穌給他說：「我實在告訴你：今天你就要與我一同在樂園裏。」 釋經小幫手 今天，教會慶祝常年期的最後一個主日－基督君王節。在二十世紀初葉，各國家為了要強調自己的獨立，便推行了民族主義，對用敵視的眼神看待其他國家特別是鄰國。教宗庇約十一世希望透過這瞻禮（頒佈於1925年），人人能更意識到只有耶穌基督才是至高之王，是真理之王，而人類在各方面的追求都要隸屬於基督之下。在我們日常生活中，誰有權力做最後的決定呢？誰有權力限制我們的行為和思想呢？誰有權力限定錢怎麼用、科學發展的方向？誰來決定人權的內涵是什麼呢？是各國的法律嗎？還是一群有共識的群體呢？現在的人一旦有某重程度的自主，就會挑戰權威說︰誰有能力就可以任意生活。在福音中，耶穌是沒有能力的，祂懸掛在十字架上，而人人都可以選擇承認祂與否。首領、兵士和其中一位凶犯看到耶穌的無力，就否定祂。有能力真的決定一切嗎？讓我們祈求主耶穌來洗淨人類的理智、來淨化我們的心靈和眼光，讓我們能像那第二位凶犯一樣。他眼前看到是受苦的耶穌，但卻願意悔改，願意承認這一位有權力作天國的君王，也有能力拯救他。如今，我們也在社會的問題中面對受苦的耶穌，在教會成員的不完美中面對十字架上的耶穌，在我們自身的軟弱中面對信德的無助。與其抱怨說︰「信仰沒有用！」不如真心地悔改，且承認主耶穌為你我生活各層面的君王，而讓祂帶領我們走不同的路，走往樂園的路。 種下種子 你最在乎什麼呢？在那裡，誰做最後的決定呢？ 全心祈禱 主，請祢當我的君王，也幫助我做一個名副其實的臣民。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２３日（六）聖徐德新主教等二十四位殉道    瑪加伯上六1-13 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 安提約古王出巡高原時，聽說在波斯有一座城，名叫厄里買，以富有金銀著名；城中的廟宇很富，並且還有金盾鎧甲和武器，都是馬其頓王斐理伯之子希臘首任國王亞歷山大遺留下的。 他便來到那裏，想攻佔那城，但沒有成功，因為城裏的人早已知道他的來意，竟起來與他交戰，他臨陣逃走，狼狽地離開那裏，回到巴比倫。有人來到波斯給他報告說：「那開往猶太地的軍隊已經敗退；帶勁旅去前的里息雅，一見猶太人就退卻了；猶太人卻奪得敗軍的兵器及大批物資，力量大增。他們又拆毀王在耶路撒冷的祭壇上建立的可憎之物，將聖所及貝特族爾王寨用高牆圍起來，恢復了舊觀。」 王聽了這些話，驚慌失措，倒在床上，憂鬱成疾，因為事情沒有符合他的理想。在那裏一連多日，憂鬱日漸加重，知道死期近了，便將他的諸位朋友叫來，對他們說：「睡眠離開了我眼睛，愁思齊集在我的心頭。我心裏想，從我得勢的時候，多麼高興，多麼受人愛戴；如今遭受的是什麼災難，遇到的是什麼巨浪啊！現在回想起我在耶路撒冷所作的惡事：我掠去城中的一切金器銀器，無緣無故遣人去消滅猶太的居民。如今我明白了，我遭遇這些凶禍，正是為了這個緣故，看，我將在異鄉憂鬱而死！」 釋經小幫手 在現在民主的社會裡，只要你有能力，只要你不殺人放火，什麼事情都隨你去做。到某個程度，每個人都當了自己的小皇帝，為了自己的幸福，認為什麼事都能由自己決定。能決定自己的未來和理想、能靠整形讓醜小鴨變成天鵝，甚至連性別也能改變。人的自由選擇是這樣運用的嗎？難道人不用受到任何限制嗎？難道幸福可以無條件地追求嗎？今日的經文中的安提約古王就是這麼一位野心勃勃的人，他年輕時旺盛、傲慢，所要追求的，無人能阻擋。或許他可以暫時享受這樣無限制的生活，但就按照自然律而言，人生有起有落，總有一天，他必須面對自己的極限。在今日經文的安提約古王終於嘗試到了失敗，終於面對了反抗他的人們。不習慣這種滋味的他，便驚慌失措，憂鬱成疾。然而，安提約古王算是會反省的人；他回想自己強盛的時期，也想起他當年所做的惡事，最後也懺悔了。人就要記住這一點，雖然我們可以自以為是地過著自己想要的生活，甚至傷害到別人，也使自己腐敗，但有一天，我們必然要負責這些決定，而且良心的斥責會迫使心靈的不安。這時候，人可以選擇固執下去，或者選擇回頭懺悔，向別人、向天主祈求寬恕。從這觀點來看，安提約古王所經歷的失敗其實是天主點醒他的大奇蹟。 種下種子 今日的社會瘋狂追求著什麼呢？你自己呢？ 全心祈禱 主耶穌，請幫助我們不要過著一個單向度的人生，只為自己而生活。請引導我們培養出真實的人性尊嚴。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２２日（五）聖采琪貞女殉道   路加福音十九45-48 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。 對他們說：「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」 耶穌每天在聖殿內施教。 司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉衪，但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽衪。 釋經小幫手 主耶穌曾說︰「不要抵抗惡人；而且，若有人掌擊你的右頰，你把另一面也轉給他。」那我們就要任憑這些人肆意欺凌？面對社會的種種不正義，例如︰同性婚姻和伴侶制度合法化、外藉勞工被欺負等，我們只要默默地接受就好嗎？主耶穌今天在福音中讓我們看到祂直接反對當時社會的趨勢。人人都在聖殿做買賣，很可能是為了買羊買鴿子為了祭獻給天主，而當時的人包含宗教的領袖都接受這做法。但主耶穌卻把商人趕出來，還說︰「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」「經上記載」，就是天主曾這樣說，即祂所喜歡的。所以，天主喜歡的是一套，但人們做的卻是另外一套。人很容易因為私心、自作聰明、貪婪等，把天主原本的計劃蓋過去，且把自己的解讀理想化和合法化。耶穌並沒有默默接受這些事，反而清楚地表明祂的立場。然而在福音中，主耶穌沒有從此天天在聖殿的門守護著，以防其他的商人進來︰這是消極的防備。反而，主耶穌「每天在聖殿內施教」，祂用積極的方法教育他們，讓人回憶天主的教導，而恢復對主的真誠敬愛，並且燃起人心中被創造時含有的意義。其實，面對社會、家庭、教會或自己的不完美時，讓我們首先求主的幫助，把不潔的做法、念頭、習慣趕出門外，而另一方面，也積極地聆聽、吸收、活出天主的教導，讓聖神取而代之。 種下種子 若主耶穌如今來到我們當中，你認為祂會改變什麼呢？ 全心祈禱 主耶穌，請潔淨我們，讓我們活出人類原有的祝福。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。