Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 ２月1日（五）   馬爾谷福音四26-34 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌說︰ 「天主的國好比一個人把種子撒在地裏，他黑夜白天，或睡或起，那種子發芽生長，至於怎樣，他卻不知道，因為土地自然生長果實：先發苗，後吐穗，最後穗上滿了麥粒。當果實成熟的時候，便立刻派人以鐮刀收割，因為到了收穫的時期。 」 他又說： 「我們以什麼比擬天主的國呢﹖或用什麼比喻來形容它呢﹖它好像一粒芥子，種在地裏的時候，比地上的一切種子都小；當下種之後，生長起來，比一切蔬菜都大；並且長出大枝，以致天上的飛鳥能棲息在它的蔭下。」 耶穌用許多這樣的比喻，按照他們所能聽懂的，給他們講道。若不用比喻，他就不給他們講什麼，但私下裏卻給自己的門徒解釋一切。 釋經小幫手 兩個比喻的重點都是︰種子在地裡必然有豐富的收穫。 在第一個比喻中，要注意的是種子在土裡自動會成長，而福音作者用automatē此希臘字來強調這一點。 而且播種的人「至於怎樣，他卻不知道，土地自然生長果實」。 這個比喻形容天主國的來臨，如今我們可以問︰「天主的國如何在我的生活中實現呢？」 一方面，要積極地像播種的人，主動地要播下信仰的種子，找適合信仰成長的土壤，例如參加彌撒、每天看聖言、定時去辦和好聖事、努力做善工等； 教會的祈禱大師們稱此階段為「主動淨化」，把重點放在人的主動性。 另一方面，也要相信天主在我們身上的工作，使得種子成長結果。 然而，關於祂如何做，我們就不清楚，因此這階段也稱為「被動淨化」︰ 主動的是天主，而人是被動的。這時候，天主會給予一些特殊的情況，邀請我們學習放手、包容、順服。 在靈修生活中，「主動淨化」的重要性在於助人擺脫情感的陷阱，陪養意志力和對天主的真愛。 事實上大數人都很注重感覺；一旦對天主沒有感覺、失去熱忱，一旦懶惰，就容易放棄祈禱。 這時候，就要求主堅定我們的意志力，讓自己像運動員一樣，每天積極地訓練自己。 然而，「主動淨化」只是準備工作而已，重要的是「被動淨化」。 很多基督徒就不願意接受這階段，因為執著的是自己的主導權。 讓我們允許天主用祂的方式來淨化我們，無論給予任何情況，我們都勇敢地以愛來接受。 種下種子 你能做的「主動淨化」和天主給的「被動淨化」又是什麼？ 全心祈禱 主，祢所做的，我都願意；願我所做的，祢也願意。阿們。

每日福音反省 １月3１日（四）   馬爾谷福音四21-25 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又向他們說： 「人拿燈來，豈是為放在斗底或床下嗎﹖ 不是為放在燈台上嗎﹖ 因為沒有什麼隱藏的事，不是為顯露出來的； 也沒有隱密的事，不是為彰明出來的。 誰若有耳聽，聽罷!」 耶穌又向他們說：「要留心你們所聽的： 你們用什麼尺度量給人， 也要用什麼尺度量給你們，且要多加給你們， 因為凡有的，還要給他； 凡沒有的，連他所有的，也要從他奪去。」 釋經小幫手 研究發現，人思考一分中，大約會用到500字；人講話一分中，則用到130字。 因此，在聆聽他人的時候，人通常會分心，別人講到一半，我們就會自以為懂整個話題； 這是因為思考速度比對方說話速度迅速很多。 這也可能導致我們覺得聆聽他人就是浪費時間。 耶穌在今天的福音，用燈和尺度的比喻邀請我們︰「誰若有耳聽，聽罷!」。 人通常不太認識自己，也不清楚知道自己的心在想什麼，但一旦聽到別人對我們的評論或建議時，內心思念就會得光照，就如人拿燈進到心裡面來。 大部份的時間，特別是當別人的話與我們的想法不合，就會極力反駁，甚至會生氣、會撒謊或找藉口；我們不喜歡被他人的話點到我們的黑暗面。 所以，耶穌說︰「沒有隱密的事，不是為彰明出來的。 誰若有耳聽，聽罷!」為何不先試著去了解，然後再去判斷別人的話是真是非。 在聆聽天主聖言時，人的良心可能也會不舒服，因為天主的話如同好醫師一樣，知道我們的問題所在，而用祂的話來光照我們。 我們該懷有感恩的心，因為天主純粹想拯救我們。 若是願意謙卑一點，願意聆聽，願意反思，收穫很可能是極豐富的，對自我的認識也會增加許多，也會長出智慧來。 我們願意聽誰，誰就成為我們的朋友，所以讓我們祈求天主教導我們聆聽祂，聆聽愛我們的人。 讓我們願意被關照，願意成長，願意豐富自己和他人。 種下種子 是否能練習百分百地、不分心地聆聽一個人。 全心祈禱 天主，請教我放下自己，聆聽祢所賜予我的禮物。阿們。  

每日福音反省 １月30日（三）   馬爾谷福音四1-20 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌向他們說：「你們聽：有個撒種的出去撒種。他撒種的時候，有的落在路旁，飛鳥來把它吃了；有的落在石頭地裏，那裏沒有多少土壤，即刻發了芽，因為所有的土壤不深，太陽一出來，被晒焦了；又因為沒有根，就乾枯了；有的落在荊棘中，荊棘長起來，把它窒息了，就沒有結實；有的落在好地裏，就長大成熟，結了果實， 有的結三十倍，有的六十倍，有的一百倍。」 他又說：「有耳聽的，聽罷!」… 耶穌對他們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢﹖ 那撒種的人撒的，是所講的「話」。那撒在路旁的「話」，是指人聽了後，撒殫立時來，把撒在他們心裏的「話」奪了去。同樣，那撒在石頭地裏的，是指人聽了這「話」後，立刻欣然接受；但他們心裏沒有根，不能持久，及至為了這「話」發生艱難或迫害，立刻就跌倒了。 還有那撒在荊棘中的，是指人聽了這「話」後，世俗的焦慮，財富的迷惑，以及其他的貪慾進來，把「話」蒙住了，結不出果實。那撒在好地裏的，是指人聽了這「話」，就接受了，並結了果實，有的三十倍，有六十倍，有的一百倍。」 釋經小幫手 古希臘哲學家愛比克泰德曾說︰「人有一張嘴，卻有兩隻耳朵，所以該多多聆聽，少於講話。」但大多數的人都比較像有兩張嘴和一隻耳朵。 或許我們過於忙碌或疲憊，不想真正地聆聽。 有時候聽別人的目的，是為了反駁他們、為了知道要怎麼接話等。 很可能也會用偏見或情緒來聽他人，導致沒有真正的溝通。 今天耶穌教導我們真正的聆聽效果，就如同種子落在好地裡一樣，而且能有百倍的結果。我們往往怕聆聽別人，可能是因為不想別人奪去我們的自由、想法、時間等，但對耶穌而言，聆聽不但沒有奪走任何的東西，而是使人更豐富，使人達到他的圓滿； 沒有種子只能長野草，但一旦開放給種子，卻能結果。 在人際關係上是如此，在信仰生活上也是如此。 耶穌對門徒們說：「你們不明白這個比喻，又怎能明白其他的一切比喻呢﹖」 ，意思是，若門徒無法學習真正聆聽，那根本聽不懂耶穌其他的道理。 很多次，我們只會背道理，但對於信仰的整體了解卻是一片空白，對實際應用信仰更是停留在兒童主日學的層面。 耶穌今日對我們說︰「有耳聽的，聽罷﹗」若是我們願意花費心思學習聆聽他人，例如︰ 別人在說話時不插嘴，不在別人說話前下判斷等的基本技巧，那人際關係一定會改善。 若在祈禱中，也允許主先說話，而且讓祂的聖言常留在生活中，那你我的信仰也必然日新月異。 種下種子 你需要進一步聆聽別人的技巧嗎？要如何做呢？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我學習用空虛的心聆聽他人， 聆聽祢，來代表對我的誠懇和關心。阿們。

每日福音反省 １月２９日（二）   聖詠四十2-11  聖福若和聖王炳 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 我慹切誠懇地期待了上主，祂便垂顧俯聽了我的哀訴。 祂把我從禍坑與污泥中救出，放我在磐石上，穩定我的腳步。 祂將新歌置於我口，為讚美我們的天主！ 眾人見了起敬起畏，都將全心信賴上主。 凡全心依靠上主，不對傲慢傾慕，且又不依附虛偽的，這人真有福！ 上主，我的天主！你行的奇蹟異事，真令人不知幾許！ 你對我們的計劃，無人能與你相輔， 我縱願宣揚申述，也多得不可勝數。 犧牲與素祭已非你所喜，就開了我的耳朵； 全燔之祭以及贖罪之祭，也己非你所要。 於是我說：「你看，我已到來！關於我，書卷上已有記載： 我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」 在盛大的集會中，我宣揚了你的正義， 看，我並沒有閉口不言，上主，你全知悉。 我從沒有將你的正義隱蔽在心間，對你的忠厚和救援時時各處宣傳； 對於你的慈愛和忠義，在盛會中我沒有隱蔽， 釋經小幫手 教會紀念兩位為中華人民奉獻的聖人，一位是生於義大利，自幼即矢志修道的聖福若瑟神父，第二位是生於貴州貴陽的聖王炳。 一位是神父，一位是教友，但在聖德上，都是傑出的基督徒。 聖福若瑟神父是聖言會的首批傳教士之一，在山東南部的魯南教區傳教27年。 他穿中式的長袍馬褂，留著辮子，吃鄉下人簡單的食物，靠雙腿步行，走遍面積7萬多平方公里。在他的服務之下，從158人的小團體擴展到20萬人。 福神父說︰「愛是教外人所懂得的唯一外國語言…我願在天堂仍是中國人，我願為中國人死一千次，我沒有其它的心願，只希望我的屍骨埋在中國同胞中間。」 大福神父50歲的聖王炳是貴州貴陽人，是第二代教友，父母親和大姐因為不願背教，被充軍到伊犁並死在那裡。 販賣皮蛋，又叫王皮蛋，而日後，因善待多人，而熱心傳揚信仰的他，又叫王善人。 最後為主殉道，被抓的時候，對逼迫他反教的官員說︰ 「我不悔，我信的是天地的真主宰，叫我如何能背棄？我不悔！」 今日的聖詠恰好形容這二位信仰的祖先們，他們用實際的生活行動，為主作證，無論順境或逆境，都願意堅持信仰的真諦。 今天，讓我們也接受信仰的傳遞，說「你看，我已到來！…我的天主，承行你的旨意為我所喜愛，你的法律常存於我的心懷。」 讓我們也無畏懼地在今日的社會中，持續對真理、對愛、對天主的服務，永不怠惰。 種下種子 你用什麼樣的方式把今日奉獻給天主，給他人呢？ 全心祈禱 主，請點燃我的熱忱，把真天主傳給身邊的人。阿們。