Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 １月１５日（二）       希伯來人書二5-13 聖劉方濟司鐸殉道 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 弟兄們，天主沒有把我們所討論的未來的世界，隸屬於天使之下， 但有一個人在聖經某處曾證明說：『人算什麼，你竟顧念他；人子算什麼，你竟看顧衪﹖你使衪稍微遜於天使賜給衪尊崇和光榮當冠冕〔令衪統治你手的造化〕，將一切放在衪的腳下。』 「將一切放在衪的腳下」一句，是說天主沒有留下一樣，不隸屬於衪權下的；但是現今我們還沒有看見一切全隸屬於衪權下。 我們卻看見了那位「稍微遜於天使」的耶穌，因所受的死亡之苦，接受了尊崇和光榮的冠冕；這原是出於天主的恩寵，使衪為每個人嘗到死味。 其實，那為萬物的終向和萬物根源的天主，既領導眾子進入光榮，藉苦難來成全拯救眾子的首領，也是適當的，因為，祝聖者與被祝聖者都是出於一源； 為這個原故，耶穌稱衪們為弟兄，並不以為恥，說：『我要向我的弟兄，宣揚你的聖名；在集會中，我要讚揚你。』又說：『我要依靠天主。』 釋經小幫手 許多哲學人相信神的存在，但談到耶穌基督， 就封閉起來，即無法接受祂是真人真天主。 為什麼？對他們而言，神不可能降生成人；神和人之間的代溝是不可逾越的。 反對耶穌的以色列人就是這樣想，而希伯來人書信的讀者們也這樣認為； 他們錯誤相信耶穌的人性使他低於天使，因此祂不是全能的神。 因此，希伯來書信作者竭盡全力地剷除對「人性」的悲觀看法，強調天主喜歡的是人，而選擇降生成人。 不但如此，他還提醒我們「天主沒有把我們…未來的世界，隸屬於天使」，就是天主沒有規定只有天使能在天堂，反而祂希望人類通往那裡，你和我都有天堂的份。 耶穌願意取我們的人性，但我們人卻要否定人性的尊貴，這真是人的無知。 雖然看到人的殘酷、罪惡行為和軟弱時，我們會開始質疑人性本善，還是惡。 然而，我們不可因為少數人的選擇，而輕視人性尊嚴。 耶穌降生成人的事實給我們的好消息之一就是︰ 祂相信人性本善，相信人是創造界的精華，相信你我的潛能，相信為人付出是值得的。「耶穌稱（人）為弟兄，並不以為恥」，而且努力「向（祂）的弟兄，宣揚（上主）的聖名…」。 讓我們也因信仰保持對人的樂觀，無論面對人性的軟弱和昂貴，人性的矛盾和真誠， 都能接受自己和他人，全然地活出生命的豐富。 種下種子 你相信天主最愛的是你和你身邊的人，而不只喜愛無法犯錯的天使嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢賜於人如此高尚的尊嚴，幫助我學習尊重人，也尊重自己。阿們。

每日福音反省 1月１４日（一）       馬爾谷福音一14-20 真福和德理司鐸 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 若翰被監禁後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音，說： 「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷!」 當耶穌沿著加里肋亞海行走時， 看見西滿和西滿的兄弟安德肋在海裏撒網，他們原是漁夫。 耶穌向他們說：「來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。」 他們便立刻拋下了網，跟隨了他。 耶穌向前行了不遠， 看見載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修網。 耶穌遂立即召叫他們； 他們就把自己的父親載伯德和傭工們留在船上，跟隨他去了。 釋經小幫手 耶穌受洗後，就立刻開始祂的公開生活。 很值得注意的是，洗者若翰已不在場了，他已被paradídōmi， 中文把它翻譯成「若翰被監禁」，但希臘原文卻是paradídōmi，意思更好解釋為「被交付」。 若翰為了默西亞的緣故，盡責宣講悔改的福音，為了給耶穌鋪路； 若翰願意把自己交付出來，而這樣的行動使得天國臨近，使救恩的時期得以圓滿。 以後，耶穌也將「被交付」到長老們的手中， 被交付到十字架上。對一般人而言，「被交付」就是認輸，就是失敗， 但洗者若翰和主耶穌的「交付」，則是代表他們願意完全投入天父的計劃， 願意成為天國的預報者，願意付出生命的代價，為了讓天堂誕生在世界裡。   因為他們和多數基督徒和善心人的自我交付， 世界到如今仍然有善的存在，且愛的光芒在人的社會裡仍然燃燒不滅。 耶穌的來臨使救恩的破曉照耀人世， 「光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過衪」（若一5）。 為基督徒而言，跟隨主耶穌就是跟隨祂「被交付」的路途， 因此我們需要天天悔改、信從福音； 放掉自己所執著的，如同門徒們放棄一切，跟隨主，學習祂。 沒有人喜歡被交付，沒有無緣無故喜歡失去主導權， 但為了愛，我們願意； 為了回應主的召喚，我們願意； 為了付出我的小貢獻建設一個光明、幸福的人間，我們願意； 為了看到人類的大家庭團結在天父的國度裡，我們願意。 種下種子 你曾經因為愛而「被交付」嗎? 全心祈禱 主耶穌，讓我學習祢和洗者若翰的榜樣，為了天國和其價值， 把自己交付天父的手中。感謝祢。阿們。

每日福音反省 １月１2日（六）    若望福音三22-30  ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 此後，耶穌和門徒來到猶太地，同他們一起住在那裏施洗。 那時，若翰也在臨近撒林的艾農施洗，因為那裡水多， 人們常來受洗。那時，若翰尚未被投在監獄裏。 若翰的門徒和一個猶太人，關於取潔禮發生了爭辯。 他們便來到若翰前對他說： 「辣彼，曾同你一起在約旦河對岸，你給他作證的那位， 看，他也施洗；並且眾人都到他那裏去了。 」 若翰回答說：「人不能領受什麼，除非有天上的賞賜。 你們自己可以給我作證，我曾說過：我不是默西亞， 我只是被派遣作衪前驅的。 有新娘的是新郎； 新郎的朋友，侍立靜聽，一聽得新郎的聲音， 就非常喜樂：我的喜樂已滿足了。 衪應該興盛，我卻應該衰微。」 釋經小幫手 在福音中，若翰的門徒和一個猶太人之間發生了爭辯，為洗者若翰打抱不平，說︰ 「看，（耶穌）也施洗；並且眾人都到他那裏去了。」照理來說， 耶穌受到若翰的洗禮，他的經驗比若翰少，根本不應該把群眾帶過去。 然而，若翰在回應時顯示了極大的智慧，他說︰「人不能領受什麼， 除非有天上的賞賜。」就是說，人得到多少都是天主所賜的，我為何要嫉妒呢？ 天主要給誰多，是祂的安排，我為何要反對呢？然後，也說︰「我不是默西亞。」 若翰清楚知道自己的角色－他不是救世主，而是鋪路者； 只要他忠於自己的任務就好了，何必跟他人比較呢？我們往往陷入嫉妒和比較， 就是因為不清楚自己是誰，也缺乏自信，因此對所擁有的東西把持不捨。 最後，若翰把自己形容成新郎的朋友，說︰「有新娘的是新郎；新郎的朋友， 侍立靜聽，一聽得新郎的聲音，就非常喜樂」。為主服務的人要特別小心， 勿讓嫉妒和比較破壞團體的和諧。我們都是為主白白付出，而榮耀都歸於主； 沒有任何成就是屬於自己的。即使自己出了大功勞，也只是為主盡本份而已， 沒有什麼可自豪的。一切都屬於耶穌基督－新郎，而我們因為見到新郎開心， 自己也滿懷喜樂。讓我們時時重複若翰的態度，說︰ 「應該興盛的是主耶穌，而我卻應該衰微。」 種下種子 你是愛比較，愛嫉妒的人嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請讓我活出洗者若翰的態度，即坦率又正直。 讓我做新郎的朋友，而不企圖佔有新娘。阿們。