美好時刻 – Page 1188 – 主言傳教會台灣

直覺到天主

每日福音反省 12月１１日（二）依撒意亞四十１-１１教宗聖達甦一世 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 你們的天主說︰「你們安慰，安慰我的百姓罷! 」你們的天主說。你們應向耶路撒冷說寬心的話，並向她宣告：她的苦役已滿期，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，已由上主手中承受了雙倍的懲罰。有一個呼聲喊說：「你們要在曠野中預備上主的道路，在荒原中為我們的天主修平一條大路! 一切深谷要填滿，一切山陵要剷平，隆起的要削為平地，崎嶇的要闢成坦途! 上主的光榮要顯示出來，凡有血肉的都會看見：這是上主親口說的。」有個聲音說：「呼喊罷! 」我答說：「我呼喊什麼﹖」「凡有血肉的都似草，他的美麗似田野的花；上主的風吹來，草必枯萎，花必凋謝。【的確，人民好像草。】草能枯萎，花能凋謝，但我們天主的話永遠常存。」給熙雍傳喜訊的啊! 請登上高山! 給耶路撒冷報喜訊的啊! 請大聲疾呼! 高呼罷! 不要畏懼! 向猶大各城報告說：你們的天主來了! 吾主上主帶著威能來到，他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在，他獲得的酬勞在他面前。他必如牧人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，把牠們抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊。釋經小幫手在現今的社會裡，產品需要不定期地更新，但對信仰內容，大數信友都停留在小學的認知中，對天主仍然陌生，也無法認出祂所做的工作。然而，天主是生活的天主，是靈活、有智慧的帶領者。當生活的不同階段中，會用不同的方式引導我們，全都是為了鼓舞人心，讓天主的子民有所歸宿感。比方說，聖經學者都認為依撒意亞先知書的66個章節可分成三大階段，一個是當以色列在富足中，享受巴比倫的保護，但道德生活腐敗，違背天主愛人愛主的誡命；第二階段，他們被巴比倫佔有，富者充軍到異國，失去了所有；第三段，他們則回到國土，開始重建的工程。在這200年的期間，天主並沒有放棄他們，唯一渴望是要拯救他們，不希望他們滅亡。今天的經文就是針對第二階段的人們，生活甚無盼望，一無所有，因此天主透過先知的話，安慰他們，向他們說「寬心的話」，而祂就像善牧一樣，「…把小羊抱在自己的懷中，溫良地領導哺乳的母羊」。在我們生活中的不同階段中，是否意識到天主用不同方式帶領我們呢？有時候安慰，有時候斥責，有時似乎不在，有時感受卻很強烈。天主是生活的天主，祂不被任何框架固定。然而，我們要靠著信仰和祈禱生活，認出祂的方法，祂的路線，好讓我們更靠近祂，而能從中，安然地享受被祂指引。種下種子你是否能認出天主在你生活不同的階段中如何帶領你呢？全心祈禱天主，感謝祢永不離開我。幫助我在每天的省察中，都能直覺到祢陪伴我的各種方式，而全心跟隨。阿們。

新的人觀

每日福音反省 1２月10日（一）路加福音五17-26 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 有一天，耶穌正在施教，幾個法利塞人和法學士也在座，他們是從加里肋亞和猶太各鄉村及耶路撒冷來的；上主的德能催迫衪治病。看，有人用床抬來一個患癱瘓症的人，設法把他抬進去，放在耶穌跟前；但因人眾多，不得其門而入，遂上了房頂，從瓦中間，把他連那小床繫到中間，正放在耶穌面前。耶穌一見他們的信心，就說：「人啊! 你的罪赦了。」經師和法利塞人開始忖度說：「這人是誰？竟說褻瀆話! 除了天主一個外，誰能赦罪？」耶穌看透了他們的心思，就向他們說：「你們心裡忖度什麼呢？什麼比較容易？是說：你的罪赦了，或是說：起來行走吧! 但為叫你們知道人子在地上有權赦罪──便對癱子說：我給你說：起來，拿起你的小床，回家去吧! 那人立刻在他們在面前站了起來，拿著他躺過的小床，讚頌天主，回家去了。眾人十分驚奇，並光榮天主，滿懷恐懼說：「今天我們看見了出奇的事。」釋經小幫手許多人不喜歡承認自己的毛病，反而常把問題丟給別人。但事實上，沒有人是完美的，我們都有改進的空間。有信仰的我們真是幸福，因為在這趟革新自己的路途中，有主耶穌的幫助和教會朋友們的陪伴。若是福音中的病人必須一個人尋求治療，那他一輩子都可能活在病患中。還好，他和朋友一同到耶穌面前，懇請祂的援助。這就是初期教會對主耶穌深刻的印象︰祂是施恩的大主，誰充滿信心來到祂面前，祂都不會拒絕，而會說︰「人啊! 你的罪赦了。」他們從中發現了人生的奧跡和天主的仁慈。在今日的社會，可能有兩大類的「人」觀，一種是不允許自己或他人犯錯，即人要像超人一樣完美。另一種，就是對人有悲觀的看法，人生注定是受苦、犯罪，無法逃脫惡性循環。讓耶穌的話︰「人啊! 你的罪赦了」，教導我們一個比較真實的「人」觀，就是人一方面是有限、有毛病。另一方面，是「被寬恕的人」，是恩寵灌溉的人，是時時被天主輔助的人。羅馬時代的哲人塞尼卡Seneca曾說︰「在一個人的身上，若能同時找到人的脆弱，Continue reading “新的人觀”

荒野中的聲音

每日福音反省 1２月９日（日）路加音三1-6 將臨期第二主日 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 凱撒提庇留執政第十五年，般雀比拉多作猶太總督，黑落德作加里肋亞分封侯，他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯，呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯，亞納斯和蓋法作大司祭時，在荒野中有天主的話，傳給匝加利亞的兒子若翰。他遂來走遍約旦河一帶地方，宣講悔改的洗禮，為得罪之赦。正如依撒意亞先知預言書上記載的：『在荒野中有呼號者的聲音：你們當預備上主的道路，修直衪的途徑！一切深谷要填滿，一切山岳丘陵要剷平，彎曲的要修直，崎嶇的要開成坦途! 凡有血肉的，都要看見天主的救援。』釋經小幫手若是在今年的將臨期，天主的話能傳給你和我，能深入我們的心中，能永久紮根在我們的家庭、教會、社會等，那該多好啊﹗在今日的福音之始，就談到當時社會的領袖和有權威的人，但天主的話並沒有傳給他們，而是來到了一個平凡人，即「匝加利亞的兒子若翰」。為什麼呢？很可能是他在期待天主說話，在「荒野」等待祂。當年的大人物都忙著自己的事情，根本都沒有時間理會天主，可能他們也不願意停下聆聽祂，因為怕祂會改變他們已經安排好的計劃。但若翰不同，他選擇到了「荒野」，這詞的希臘字erēmō指的是不適合人的場所。今天我們或許無法到真正的荒野去，但在日常生活中多少都會體會到心靈荒野︰孤獨、被他人誤會、沒有被肯定、被人遺忘、無法找到喜樂或意義等。在這種不完美，荒涼的氣氛中，我們可以選擇跑回城市去，就是尋找人為的安慰和肯定，或者我們可以選擇平靜自己內心的吵鬧和不安，等待著天主的到來。若翰就是選擇期待天主，便發現了生活的保障－天主對他說話。習慣住在吵鬧城市中的我們，已經對主的聲音很不熟。讓生活中的種種荒野，教導我們的心靈認出祂無形、微小的聲音，期待與祂對話。耶穌會的神父A. de Mello鼓勵我們說︰「不再隨著社會的鼓點步行，而是聽著內心的曲調，自由起舞。」種下種子今天，你是否要到荒野去，聆聽天主呢？全心祈禱天主，祢的聲音是我心所期待的聲音。阿們。

恩寵之路

每日福音反省 12月８日（六）路加福音一26-38 聖母始胎無染原罪 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 到了第六個月，天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。 (1)天使進去向她說：「萬福! 充滿恩寵者，上主與妳同在!」【在女人中妳是蒙祝福的。】她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。 (2)天使對她說：「瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵幸。看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把衪祖先達味的御座賜給衪。衪要為王統治雅各伯家，直到永遠；衪的王權沒有終結。」瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就? 因為我不認識男人。」 (3)天使答覆她說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。」瑪利亞說：「看，上主的婢女，願照你的話成就於我吧!」天使便離開她去了。釋經小幫手今天是教會的大慶日，就是聖母始胎無染原罪。許多教會學校和單位都以無染原罪聖母為主保。有些人，特別是基督教的弟兄姊妹們，無法了解為何我們這麼注重無染原罪聖母。讓我們從今日的福音得到更多的啟示。經文可分成三大段，其內容都是天使與瑪利亞的對話。在(1)和(2)段中，都出現了希臘字char的字根，「萬福! 充滿恩寵者」和「寵幸」，兩段都與恩寵有關係。這也說明天主對瑪利亞的看法，她是充滿恩寵的。然而，她並不是因著自己的功勞而充滿恩寵，而是因著天主的寵愛。聖母一開始存在的那時候，天主就愛上了她，選擇並保護了她，並且選擇把最珍貴的禮物白白地賜予她，那就是天主聖子－耶穌（第2段）。不但如此，為幫助聖母體會到禮物的偉大，也與她分享了聖神（第3段）。瑪利亞從開始完全被天主的恩寵－主耶穌和聖神－擁抱著，那「罪」怎麼可能玷污她呢？聖母已經品嚐了天堂的美食，她怎麼可能會選擇地獄的餐廳呢？正如我們吃了世上最好吃的甜點後，其他次等的產品都無法吸引我們了。我們慶祝這節日時，就是慶祝天主恩寵的偉大和奇妙；恩寵比罪更有力，光比黑暗更真實，愛比仇恨更永久。聖母因著天主的揀選，體會到了這一點，而如今，我們的好母親伸手幫助我們與她一起走上恩寵之路︰更愛慕天主的恩寵，勝於自己的好與壞，優點或軟弱。種下種子請聖母幫助你體會到天主恩寵的奇妙。Continue reading “恩寵之路”