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7月26日（三）聖雅敬及聖安納  出谷紀十六1-5，9-15 以色列子民全會眾從厄林起程，來到厄林和西乃之間的欣曠野，時在離埃及後第二月第十五日。以色列子民全會眾在曠野裏都抱怨梅瑟和亞郎。以色列子民向他們說：「巴不得我們在埃及國坐在肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在上主的手中！你們領我們到這曠野裏來，是想叫這全會眾餓死啊！」 上主向梅瑟說：「看，我要從天上給你們降下食物，百姓要每天出去收斂當日所需要的，為試探他們是否遵行我的法律。但到第六天，他們準備帶回來的食物要比每天多一倍。」梅瑟向亞郎說：「你向以色列子民全會眾說：你們應走到上主前，因為他聽見了你們的怨言。」 亞郎正向以色列子民全會眾說話的時候，他們轉面朝向曠野，看見上主的榮耀顯現在雲彩中。那時上主向梅瑟說：「我聽見了以色列子民的怨言。你給他們說：黃昏的時候你們要有肉吃，早晨要有食物吃飽，這樣你們就知道，我是上主，你們的天主。」 到了晚上，有鵪鶉飛來，遮蓋了營幕；到了早晨，營幕四周落了一層露水。 露水昇化之後，在曠野的地面上，留下稀薄的碎屑，稀薄得好像地上的霜。以色列子民一見，就彼此問說：「這是什麼﹖」原來他們不知道這是什麼。梅瑟告訴他們說：「這是上主賜給你們吃的食物。」 釋經小幫手 出谷紀講述著天主如何從埃及拯救以色列人，使他們成為祂的子民的過程。這過程不是在一夜間完成。以色列子民透過在曠野中面對的種種挑戰學習相信天主、慢慢成長。在讀經中，以色列子民在曠野中已行走了兩個半月的時間，希望和耐性也隨著勞累、飢渴及不確定的未來而蒸發。這時他們像不成熟的孩子，抱怨梅瑟、為難他。在痛苦中，他們忘記天主許諾的自由，只渴望回到埃及吃點肉果腹。有多少時候，我們看到天主要從各種奴隸——不好的習慣、判斷、成癮、貪婪、惰性、憂鬱中拯救人們，賜他們自由、有意義的生活。可惜在這過程中，人們因為各種挑戰──如不斷侵襲的誘惑、失敗的打擊、嚴格卻乏味的紀律，變得很想放棄，更覺得當初奴隸的生活其實沒有那麼不好。這時，人們會選擇回頭，還是勇敢往前走，取決於他們是否受到信德的激勵。在讀經中，我們看到梅瑟在此扮演了很重要的角色：當大家要放棄時，梅瑟繼續尋求天主、聆聽祂的話；當別人還不明白天主的作為時，梅瑟嘗試去明白；當別人還未相信天主的恩賜時，梅瑟願意先相信了。梅瑟對天主的信任彌補了以色列子民那還未成熟的信德，教導他們等待天主的恩賜，讓他們體驗到天主的照顧。今天，你是否也可以成為另一個梅瑟，當人們面對各種困難挑戰時，成為第一個相信天主、第一個尋求天主旨意的人？ 種下種子 你幾時像愛抱怨的以色列子民呢？你能改當梅瑟嗎？ 全心祈禱 天主，袮告訴我我的信仰能夠為許多人開路。那麼求袮讓我更積極的培養我的信德。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRVRGdEc3ekdBYUk ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月25日（二）聖雅格宗徒  瑪竇福音二十20-28 那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。 耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「你叫我的這兩個兒子，在你王國內，一個坐在你的右邊，一個坐在你的左邊。」 耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能」 耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。 在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」 釋經小幫手 你是否拿自己的能力、貢獻、智商、才華跟別人比，認為以你的能力和付出，應該有權利得到比別人更好的待遇？心理學家稱這個想法為「理所應得」的感覺。這是一個危險的想法，因為它欠缺感激，也可能嚴重傷害你的人際關係。今天的福音故事應驗了這個道理。載伯德的兩個兒子願意在天國內坐在耶穌的左右。他們對自己的能力有非常大的信心，當耶穌問他們：「你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們馬上回答：「我們能」。我們明顯的從他們身上看到「理所應得」的想法。果然這樣的態度也惹來同伴們的討厭和惱怒。你知道嗎，雖然其它十位門徒沒有要求坐在耶穌的左右，可是他們的情緒卻透露出他們同樣抱有「理所應得」的想法。他們不自由，害怕首席如果給別人佔有了，自己就得退下、得不到應有的對待？看著門徒們為「理所應得」的心態勾心鬥角，耶穌為他們指引一條通往自由的道路。「外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。」耶穌清楚看到「理所應得」的態度建立在世俗的價值上。我們活在世俗的氣氛下，難免會耳濡目染。如果要不被這態度捆綁，我們一定要讓天主的福音給我們灌輸新的價值，教導我們新的做事方式。耶穌用祂自己的生命把通往自由的路指示給門徒——那就是超越「理所應得」的想法，能夠慷慨謙卑的服務。我們有勇氣學習、跟隨祂嗎？ 種下種子 與其思考自己應得的，不如問自己「我能為別人做什麼？」 全心祈禱 耶穌，袮是通往自由的道路。我要緊緊跟隨袮。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpRzdPUk9yRUpHdU0 ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

7月23日（日）常年期第十六主日   瑪竇福音十三24-30 耶穌給他們另設了一個比喻說：「天國好像一個人，在自己田裏撒了好種子；但在人睡覺的時候，他的仇人來，在麥子中間撒上莠子，就走了。 苗長起來，抽出穗的時候，莠子也顯出來了。 家主的僕人，就前來對他說：主人！你不是在你田地裏撒了好種子嗎？那麼從哪裏來了莠子？家主對他們說：這是仇人做的。僕人對他說：那麼，你願我們去把莠子收集起來嗎？他卻說：不，免得你們收集莠子，連麥子也拔了出來。讓兩樣一起長到收割的時候好了；在收割時，我要對收割的人說：你們先收集莠子，把莠子捆成捆，好燃燒，把麥子卻收入我的倉庫裏。」…… 那時，耶穌離開了群眾，來到家裏，衪的門徒就前來對衪說：「請把田間莠子的比喻給我們講解一下！」 衪就回答說：「那撒好種子的，就是人子；田就是世界；好種子就是天國的子民，莠子就是邪惡的子民；那撒莠子的仇人，即是魔鬼；收穫時期，即是今世的終結；收割者即是天使。就如將莠子收集起來，用火焚燒；在今世終結時也將是如此：人子要差遣衪的天使，由衪的國內，將一切使人跌倒的事，及作惡的人收集起來，扔到火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。那時，義人要在他們父的國裏，發光如同太陽。有耳的，聽罷！」 釋經小幫手 若世界就是像耶穌說的大田地，而我們是其中天主種植的好種子，四周也都有敵人撒下莠子，那被埋在土裡的好種子要靠著什麼結出好果實呢？種子會不會看到身邊有那麼多的莠子，自己也成了莠子呢？在今天的比喻中，主人看到田地滿是莠子，一點也不緊張，反而是僕人似乎很不放心，所以激動地問了三個問題：「你不是在你田地裏撒了好種子嗎﹖那麼從哪裏來了莠子﹖你願我們去把莠子收集起來嗎？」主人卻沒有採取僕人的建議。明顯的，主人認為祂撒的種子是好種子，即使田裡有莠子，種子還是會結出令人滿意的果實。主人對種子的信心，就是天主對你和我的信心。天主按自己的肖像創造了我們，把自己的真、善、美、聖也分享給人類，所以人類應該要結出好果實，應該更去造福社會。然而，看到社會混亂的顯現，我們會發現，人類已經忘記了自己是誰──他是好種子，所以去效法了莠子的行為，在金錢、權利、成就等尋找他自己。每當我們在祈禱中回想自己是誰──我是天父所喜悅的兒子／女兒，我是耶穌真愛的寶貝……們就恢復了好種子的潛力。每天雖然忙碌，但也一定要定時暫停一下，聽天主呼喚我們為兒子、為女兒，回憶祂無條件的愛。每天都有選擇的能力，選擇看什麼書、聽什麼新聞、說什麼話……記得你是誰，記得誰永遠愛你，你就會結出適當的果實來。 種下種子 你會用什麼樣的方式提醒自己你是天主的孩子呢？ 全心祈禱 主耶穌，我的身份，就是被祢愛的門徒。願我今天能明智地選擇滋養並堅固這身份，讓你的田地充滿好果子的芬芳。阿們。 歡迎收聽語音檔，用眼睛、用耳朵感受天主的聖言! https://drive.google.com/open?id=0B6r2f3moejCpVVRLTWEwa1VLcjg ©2017 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.