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５月２５日（三）聖德蓮.載博濟貞女  馬爾谷福音十32-45 那時，他們在路上，要上耶路撒冷去，耶穌在門徒前頭走，他們都驚奇，跟隨的人也都害怕。耶穌又把那十二人帶到一邊，開始告訴他們那將要臨到他身上的事：「看，我們上耶路撒冷去，人子要被交於司祭長和經師；他們要定他的死罪，要把他交給外邦人； 這些人要戲弄他，唾污他，鞭打他，殺害他；但三天以後，他必要復活。」 載伯德的兒子雅各伯和若望走到耶穌跟前，對他說：「師傅! 我們願你允許我們的要求!」耶穌對他們說：「你們願意我給你們做什麼﹖」 他們回答說：「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」 耶穌對他們說：「你們不知道你們所求的是什麼；你們能飲我的爵嗎﹖或者，你們能受我受的洗嗎﹖」 他們對他說：「我們能。」耶穌就對他們說：「我飲的爵，你們必要飲；我受的洗，你們必要受； 但坐在我右邊或左邊，不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」 那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望。耶穌叫門徒過來，對他們說：「你們知道：在外邦人中，有尊為首領的，主宰他們，有大臣管轄他們；但你們中間，卻不可這樣：誰若願意在你們中間成為大的，就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作眾人的奴僕； 因為人子，不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的性命，為大眾作贖價。」   釋經小幫手 我們在服務中渴望的是什麽呢？多少都會希望付出後有所得，這就是人的本性，但這未必是不好的。耶穌聽到門徒們的渴望並沒有斥責他們，而是引導他們往正確的方向看，教導他們如何渴望在耶穌身邊的光榮。你敢像雅各伯和若望這樣求耶穌嗎？求坐在祂的左右邊？一般的基督徒會說：我不好意思、我當不上、 我不行…等，其實這些都是藉口，因為大部分的人對耶穌並沒有很大的渴望。對世俗的事情，人卻很貪心，所以渴望世俗的光榮—例如：在乎面子、成就感、別人的意見等。看看自己抱怨的原因就知道了。今天福音邀請我們學習門徒們的大膽，渴望耶穌身邊的光榮。然而，在耶穌身邊也可出現兩種心態：右盜和左盜（路廿三39-42）。在付出時，人難免會累、失去動力、失去對耶穌的渴望；這時候就很容易變成像左盜一樣，開始懷疑耶穌、輕視祂、心遠離祂。雖然左盜在耶穌身邊，有機會享有十字架上的光榮，但卻被不滿和驕傲擋住了。右盜卻學習在痛苦中，學習像耶穌一樣「當作眾人的奴僕…交出自己的性命，為大眾作贖價」，也因此分享了耶穌的光榮。只要我們願意像右盜先認錯，謙卑承認自己的不足，然後大膽地渴望耶穌的憐憫，求耶穌的紀念，就有可能聽到祂說：「今天你就要與我一同在樂園裏。」身體健康，精神旺盛的我們要有正確目標，越來越渴望耶穌的光榮，就是天父在創世之前為我們預備的光榮王位。 種下種子 你每天抱怨的原因是什麽呢?是因為你沒有得到什麽呢？ 全心祈禱 主，請教我明智和謙卑，教我渴望祢身邊的光榮。阿們。

5月24日（二）進教之佑聖母   馬爾谷福音十 23-31 伯多祿開口對他說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你。」 耶穌回答說：「我實在告訴你們：人為了我，為了福音，而捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地， 沒有不在今時就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女、田地──連迫害也在內，並在來世獲得永生的。 但有許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的。」   釋經小幫手 為什麼耶穌說為祂和福音捨棄了房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地，等的，在今世就會得到百倍的回饋呢？捨棄和得到有什麼關係呢？原來耶穌不是教我們算數，而是教我們另外一個看世界的方法。我們都知道世界資源有限，所以活在社會上，我們經常把自己的和別人的分得很清楚，把生活看為一個沒完沒了的競賽，為得到最多的資源來豐富自己。所以無論是在工作、職位、優惠、友情或愛情中，我們不斷和別人競爭，認為我成功了，必有人是失敗的；別人家得到最好的，就代表我家失去這個機會。但是，耶穌的福音完全抗拒這「強者生存」的道理。耶穌從來不為自己而生活。祂的福音是愛，是慷慨的關懷別人，是勇敢的維護正義，是無私的維護最落小的。耶穌教人瓦解人與人間的刻薄的競爭，打從心底的建立一個大家可以生存的空間。耶穌為了福音，選擇放棄自己可能擁有的平靜的小生活，卻擁抱了所有人類，成為我們每一個人的真正的朋友、親人、我們也成為他最寶貴的產業。祂無私的愛證明祂相信不像世界有限的資源，福音和愛是無限的。當然耶穌沒有隱瞞，祂老實的告訴門徒這樣的選擇是有代價的－我們會被迫害的，我們可能失去那世界認為珍貴的財產，被別人佔便宜，或失去我們的舒適生活。可是，我們只有一條生命：舒適而渺小的生活和寬大無私的生活兩者中，你會怎樣選擇呢？ 種下種子 你生活是為自己還是為了造福更多更多的人呢？ 全心祈禱 主，請讓你的福音不斷吸引我。阿門。

5月23日（一）   馬爾谷福音十 17-21 正在耶穌出來行路時，跑來了一個人，跪在他面前，問他說：「善師，為承受永生，我該做什麼﹖」 耶穌對他說：「你為什麼稱我善﹖除了天主一個外，沒有誰是善的。 誡命你都知道：不可殺人，不可奸淫，不可偷盜，不可做假見證，不可欺詐，應孝敬你的父母。」 他回答耶穌說：「師傅！這一切我從小就都遵守了。」 耶穌定睛看他，就喜愛他，對他說：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上；然後來，背著十字架，跟隨我!」 因了這話，那人就面帶愁容，憂鬱地走了，因為他有許多產業。 耶穌周圍一看，就對自己的門徒說：「那些有錢財的人，進天主的國是多麼難啊!」 門徒就都驚奇他這句話。耶穌又對他們說：「孩子們! 仗恃錢財的人，進天主的國是多麼難啊! 駱駝穿過針孔，比富有的人進天主的國還容易。」 他們就更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救﹖」 耶穌注視他們說：「在人不可能，在天主卻不然，因為在天主，一切都是可能的。」   釋經小幫手 你想過一個更充實的生活嗎？今天福音中的那個人非常想得到永生。其實永生指的不限於死後到天堂而已，永生也指今生豐富的生活。這人平時已經做好許多準備，用功遵守誡命，為的是要達到目地，可是他卻仍然對生活不滿足。可見，遵守誡命不過是充實生命的基本條件；但是我們的生命有更多更大的可能性，如果我們只憑著最基本的條件而生活，我們就難體驗豐滿的生命。今天耶穌邀請那人要捨棄他的產業來跟隨祂，才能過得最精彩充實的生活。原來，為過永生，我們不只要履行一些基本條件，也要懂得捨棄那些把我們綁辮住的「產業」。這些產業雖然給我們眼前的安全感，但是如果我們太過依賴它們，它們會不讓我們改變，前進和成長。有詩人說「除非人有勇氣離開海岸，他不能發現新的陸地。」如果我們沒有勇氣改變，我們就不會體驗到不一樣的生命。你的產業是什麼？是財富和成就、學歷、過去的經驗，或是慣性的想法、處事待人的方法、邏輯等？耶穌要給予我們永生，可是，如果我們無法勇敢踏出一步，離開我們的安全區，我們的生活和使命中就無法騰出一個空間來迎接它。渴望永生卻無法以具體行動來爭取只能讓我們像福音中的那人，繼續沉淪於傷感中。 種下種子 為了永生－更充實的生命，你願意在生活中做出什麼改變呢？在你的生活中，什麼是可以捨棄的？什麼是你不可以或不願意捨棄的？ 全心祈禱 主，求你給我勇氣捨棄我的產業來跟隨你。阿門。

5月22日（日）天主聖三節日／常年期第八主日  若望福音十六12-15 耶穌對門徒們說：「我本來還有許多事要告訴你們，然而你們現在不能擔負。 當那一位真理之神來時，他要把你們引入一切真理，因為他不憑自己講論，只把他所聽到的講出來，並把未來的事傳告你們。 他要光榮我，因為他要把由我所領受的，傳告給你們。 凡父所有的一切，都是我的；為此我說：他要由我領受而傳告給你們。」   釋經小幫手 你最親的人是誰呢？你的先生、太太、孩子、父母、與你同住的親戚朋友？你認識他們嗎？現在請你偷看他一眼，或回憶他的面孔。你覺得你真正地認識他嗎？看著他，你會覺得這位是天主賜給你的大禮物嗎？你會因為這一位，而真心感謝天主嗎？會被他的可愛而驚訝嗎？一般人會因為跟他太熟而開始感到厭倦，覺得關係沒有新鮮感。這時候，跟這人來往只會帶來壓力，而他也會變成熟悉的陌生人。如果我們是這樣對待人，我們也會用同樣的態度對待天主，因為祂是住在我們內的熟人。無法對熟人驚嘆和驚喜，也很難對天主驚嘆和驚喜；我們會以為自己很認識天主，但其實認識的只是腦海虛構的天主形象而已。換言之，天主只會成為指導我們途徑的老師，是頒發旨意的神明，但不是心對心的朋友和恩人。在天主聖三節，教會提醒我們，信仰就是與主的親密關係；對天父的孝愛和信賴；對聖子耶穌的感恩與愛慕；對天主聖神的交託和信任。我們信的不是道理，而是天主聖三。讓我們保持一個開放的心，別讓之前的經驗使天主的真面孔模糊；用驚嘆的心態迎接每天的大小事，迎接身邊的熟人，有這樣的心，我們比較有可能真正接納對方，接納天主聖三。 種下種子 你會用驚嘆或驚喜的眼光看待你身邊的熟人嗎？ 全心祈禱 親愛的天主聖三，求祢讓我用新的眼光看待我身邊的熟人，讓我渴望真正認識現在的他們。也求祢幫助我渴望更認識住在我內的祢，對祢更開放，學習驚嘆祢每日的奇蹟。讓我學習有小孩子般的好奇心。阿們。