Category Archives: 福音分享

若望福音八31-42 聆聽聖言 那時候，耶穌對那些信祂的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」他們回答說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」耶穌答覆說：「我實實在在告訴你們：凡是犯罪的，就是罪惡的奴隸。奴隸不能永遠住在家裏，兒子卻永遠居住。那麼，如果天主子使你們自由了，你們的確是自由的。我知道你們是亞巴郎後裔，你們卻圖謀殺害我，因為你們容納不下我的話。我說的，是我在父那裏所看見的；而你們行的，卻是從你們的父親那裏所學習的。」他們回答說：「我們的父親是亞巴郎。」耶穌對他們說：「假如你們是亞巴郎的子女，你們就該作亞巴郎所作的事。如今，你們竟然圖謀殺害我─這個給你們說出從天主那裏所聽到的真理的人─亞巴郎卻沒有做過這樣的事。你們正做你們父親的事業。」他們向祂說：「我們不是由淫亂生的，我們只有一個父親：就是天主。」耶穌回答說：假如天主是你們的父親，你們必愛我，因為我是由天主出發而來的，並不是由我自己來的，而是那一位派遣了我。」 釋經小幫手 有時候若望福音中耶穌説的話好像繞口令，繞來繞去很難懂，但讓我們不要因為這樣而放棄去看、去聽。相反的，我們可以把福音重複朗讀，直到天主帶領我們去留意某個字、某個畫面。比如説，在重複朗讀今天的福音後，也許我們會留意到「父親」這一詞不斷出現，但猶太人和耶穌卻對這詞有不同的理解。猶太人不只說自己的父親是亞巴郎——信德之父，還更進一步宣稱自己是的父親是天主。在這裏，我們可以看到猶太人以自己身為亞巴郎的後裔為榮，更以自己是天主特選的子民為傲；與亞巴郎及天主的連結給了他們身份的認同感。很可惜，這個身份認同感卻沒有在他們的行為中反應出來。福音中，我們看到耶穌挑戰他們的行為，指出他們的行為並沒有反映出亞巴郎的信德。亞巴郎聽到天主的話便相信了，也順服天主的指示，離開自己的家園，到天主許諾給他的福地。如今，耶穌來，同樣為猶太人宣講天主的真理，他們卻有諸多抗拒。莫非他們不肯相信，是因為他們認為身體内留著亞巴郎後裔的血液，就不需要再積極深入信仰了？透過他們對耶穌的迫害，耶穌指出他們不是天主或亞巴郎的兒女，因為真正的兒女行為必會反應出父親的價值。這一點也讓我們反省，我們的行為是否讓人認出我們是天主的兒女呢？還是我們只是掛名、甚至做相反見證的基督徒？ 品嚐聖言 默想這句話：「假如天主是你們的父親，你們必愛我。」 活出聖言 留意你所做的事及做事的方法，這是天主會做的嗎？若不是就要改！ 全心祈禱 主耶穌，祢是天主子，讓我看著祢，學習如何做天主真正的孩子。阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://open.firstory.me/embed/story/cl18yy6mk05br0hzqad2icp9n https://open.firstory.me/embed/story/cl1by78cf010h0izybvi38gp1 ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖文生.斐瑞司鐸 若望福音八21-30 聆聽聖言 那時，耶穌又向他們說：「我去了，你們要尋找我，你們必要死在你們的罪惡中；我所去的地方，你們不能去。」猶太人便說：「祂說：我所去的地方，你們不能去；莫非祂要自殺嗎？」耶穌向他們說：「你們是出於下，我卻是出於上；你們是出於這個世界，我卻不是出於這個世界。因此，我對你們說過：你們要死在你們的罪惡中。的確，你們若不相信我就是那一位，你們必要死在你們的罪惡中。」於是，他們問耶穌說：「祢到底是誰？」耶穌回答他們說：「難道從起初我沒有對你們講論過嗎？對你們我有許多事要說，要譴責；但是派遣我來者是真實的；我由祂聽來的，我就講給世界聽。」他們不明白他是在給他們講論父。耶穌遂說：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。我由我自己不作什麼；我所講論的，都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起，祂沒有留下我獨自一個，因為我常作祂所喜悅的事。」當耶穌講這些話時，許多人便信了祂。 釋經小幫手 在今天的福音中，耶穌對當時的猶太人說：「我所去的地方，你們不能去。」你是否也會好奇這到底是什麼地方呢？耶穌接下來的言語透露，這個地方不是出於下或是出於這個世界，卻是出於上、出於這個世界以外。你是如何想像這樣的一個地方呢？我們都相信人類是天主最美好的創造：祂給人類能力、智力、創意去發展科學，可以探索更遠的太空，也讓我們發展人類學與心理學。然而，耶穌今天挑戰我們，即便這些成就很偉大，但它還是出於下、出於世界。莫非，這地方根本不是世上一個具體的地點，而是一個心靈的境界？耶穌向猶太人指出這個境界是要告訴他們，雖然他們自滿自己已測透法律和信仰規範，也在自己民族的歷史中認識天主的愛，但天主的愛還有更多，而且可以不斷超越人類的想像。猶太人有限的想像力阻止他們去相信站在他們眼前的耶穌就是那因為愛而降身成人的天主，所以他們沒辦法達到耶穌指給他們的信仰境界。然而我們卻不一樣。今天的我們相信耶穌是天主子，透過福音我們看到祂不惜為罪人和無知的人犧牲生命，釘死在十字架上：「當你們高舉了人子以後，你們便知道我就是那一位。」我們見證了祂無限量、無條件的愛，也相信這愛有個源頭，就是天父。如果我們深入默想這份愛，我們也會到達耶穌要帶領我們去的地方，就是天父的心，那顆完全是愛的心。 品嚐聖言 「我所去的地方，你們不能去。」默想那些事阻礙我相信天父無限的愛。 活出聖言 當你到達愛的盡頭，不願意愛下去時，記得回到天父的心中去溫習愛。 全心祈禱 耶穌，我羡慕祢能常常住在天父的心中。求祢幫助我也能時時與父連接。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://open.firstory.me/embed/story/cl0uu2rlt00970hx08chk0zn7 https://open.firstory.me/embed/story/cl125umfw029k0h4eho4mhyvg ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

兒童節/聖師希道主教 若望福音八12-20 聆聽聖言 那時候，耶穌又向眾人講說：「我是世界的光；跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」 法利塞人於是對祂說：「祢為祢自己作證，祢的證據是不可憑信的。」耶穌回答說：「我即便為我自己作證，我的證據是可憑信的，因為我知道：我從那裏來，往那裏去；你們卻不知道：我從那裏來，或往那裏去。 你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人；即使我判斷，我的判斷仍是真實的，因為我不是獨自一個，而是有我，還有派遣我來的父。在你們的法律上也記載著：兩個人的作證是可憑信的。今有我為我自己作證，也有派遣我的父，為我作證。」 他們便問祂說：「祢的父在那裏？」 耶穌答覆說：「你們不認識我，也不認識我的父；若是你們認識了我，也就認識我的父了。」 這些話是耶穌於聖殿施教時，在銀庫院裏所講的。誰也沒有捉拿，因為祂的時辰還沒有到。 釋經小幫手 人與生俱來就需要被肯定，因此不斷想證明自己是對的、是較好的，因此人常常判斷自己、也判斷別人。然而在做出判斷時，人多時都會相信自己眼睛所看見、耳朵所聽見的，再經過我們大腦的詮釋和解讀形成的理解，於是認定事實大概就是如何。然而，大腦的詮釋和解讀多半和自己的經驗有關。在未看清楚事情全貌之前太快下判斷，或者根據自己過去的主觀經驗對自己和他人的行為賦予意義，難免會產生不切實際、扭曲的解讀，讓自己和他人陷入困境。耶穌很清楚知道這是人性的限度，因此祂說：「我不判斷任何人，即使我判斷，我的判斷是真實的，因為我不是獨自一人，而是有我，還有派遣我來的父。」耶穌知道的真理是：能夠看清楚全貌、能夠完整理解人的只有天父，唯有來自天父的看法才是真實的。耶穌承認並接納祂自己屬於人性的不足和有限，時時在祈禱中問天父，不讓判斷使祂掉入困境和情緒的黑洞，而是讓天父的見解和目光照亮祂。當我們意識到自己習慣性的運作形成判斷時，耶穌邀請我們跟隨祂：「跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。」今天我們可以更留意自己什麽時候在判斷，學習承認、接納自己的人性和限度，並用行動悔改，跟隨耶穌。我們可以將這個判斷放在天父手中，求祂光照，讓天父的真實帶領你走向生命的光。 品嚐聖言 「你們只憑肉眼判斷，我卻不判斷任何人。」能真實判斷的唯有天父。 活出聖言 在每一個覺察判斷的當下悔改，跟隨耶穌。 全心祈禱 聖母，求妳教導我謙卑地承認自己的判斷，並順服的聆聽天父。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://open.firstory.me/embed/story/cl0zgsekn02550i1r4pxz4gtw https://open.firstory.me/embed/story/cl1329bin00zr0i2pgabjfzs2 ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

四旬期第五主日 若望福音八1-11 聆聽聖言 耶穌上了橄欖山。清晨祂又來到聖殿，眾百姓都到祂跟前來，祂便坐下教訓他們。 那時，經師和法利塞人帶來了一個犯姦淫時被捉住的婦人，叫她站在中間，便向耶穌說：「師傅！這婦人是正在犯姦淫時被捉住的，在法律上，梅瑟命令我們該用石頭砸死這樣的婦人；可是，祢說什麼呢？」他們說這話，是要試探耶穌，好能控告祂；耶穌卻彎下身去，用指頭在地上畫字。因為他們不斷地追問，祂便直起身來，向他們說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」祂又彎下身去，在地上寫字。他們一聽這話，就從年老的開始到年幼的，一個一個地都溜走了，只留下耶穌一人和站在那裡的婦人。 耶穌遂直起身來向她說：「婦人！他們在那裏呢？沒有人定妳的罪嗎？」 她說：「主！沒有人。」 耶穌向她說：「我也不定妳的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」 釋經小幫手 今天這段福音大家都耳熟能詳，我們看到一群自命清高，自以為是梅瑟律法的專家，把一個他們認為是萬惡不赦的婦人帶到眾人面前，當眾羞辱她，還要求耶穌提出祂的看法，藉機陷害耶穌，沒有一點同情憐憫的心。這種光景，是否相似你我的人性？我們常常指責別人的過失、誇大別人的缺點來掩蓋自己的錯誤，轉移焦點以免別人注意到自己的過失。換言之，「推卸責任」是我們人常有的原罪。今天，福音中的這位婦女就是這類事件的犧牲品。我們自己的手指總是指向別人的，得理不饒人，但我們也往往忘了看自己的軟弱。我是否抓到別人的錯誤就沾沾自喜，以為逮到可以修理人的機會？我是否不關心別人的不幸，只想利用那聳動的題材來大作文章？耶穌說：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」耶穌要他們的眼光從別人轉到自己身上；要怪罪別人之前，先反省自己：「先從你眼中取出大樑，然後你才看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑。」（瑪七5）。研讀聖經不是要成為我們論斷別人的一個工具。即便我們對這個信仰有更多的認識，但如果我們沒活出耶穌的教導，內心還是常常批評、控訴別人，並用我們所了解的聖經原則控告別人，甚至像法利塞人一樣設下陷阱，我們就只是名義上的基督徒。因此，在這四旬期，讓我們省察自己，意識到我們並沒有資格丟出那塊石頭。 品嚐聖言 默想耶穌的提醒：「你們中間誰沒有罪，先向她投石罷！」 活出聖言 如果我們心裡還有許多待丟的石頭，讓我們學習憐憫，學習寬恕！ 全心祈禱 主啊！請幫助我能寬恕包容犯錯的人，因為我也是罪人，阿們。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! https://open.firstory.me/embed/story/cl14izneg00e90hvx4qpmfs4c https://open.firstory.me/embed/story/cl1byebgl015r0h18h3d7c8bs ©2022 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.