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每日福音反省0928

3月1日(五)           瑪竇福音二一33-43;45-46

真福曹桂英殉道

請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對司祭和民間長老說︰「你們再聽一個比喻吧! 從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。 快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裏去收果子。

園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。 他再打發一些僕人去, 人數比以前還多; 園戶也一樣對待了他們,最後他打發他的兒子到他們那去, 說: 他們會敬重我的兒子。

但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來,我們殺掉他,我們就能得到他的產業。 於是他們拿住他,把他推到園外殺了。那麼當葡萄園的主人來時, 他要怎樣處置那些園戶呢?」

他們回答說:「要凶惡地消滅那些凶惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」

耶穌對他們說:「匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測』的這句經文,你們沒有讀過嗎? 為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。…

司祭長和法利塞人聽了衪的這些比喻,覺出衪是指著他們說的, 就想逮住衪;但害怕民眾,因為他們以耶穌為一位先知。

釋經小幫手

福音中的園戶就像管理員一樣,一方面要細心照顧園裡的出產,

另一方面,要顧到上司的需要。管理員是重要的中介,他既不是僕人,也不是老闆;

他不是僕人,因為上司信任他,並委託給他果園照顧,

但他也不是老闆,果園不屬於他,所以他並沒有獨裁的權力,

而是要跟上面有所交代和溝通。

要使這兩種責任得到均衡點真不容易,則需要極大的智慧和謙虛。

一般人通常會因為名和利,而忘了他們只是管理員而已。

耶穌時代的宗教領袖就是如此,他們如比喻中的園戶一樣,佔領了果園,

還用暴力對待主人(天主)的僕人(先知們)和繼承人(主耶穌)。

一旦忘了自己是管理員,他們就得用暴力來處理事情。

其實,我們都被天主揀選的管理員,而手中的各種責任,例如︰

家人、課業、工作、自己的生命、自身的才華、信仰、幫助他人的責任等,

都是天主委託於我們的禮物,就像比喻中的主人委託果園給園戶一樣。

我們當然要用心經營它們,讓它們結出最好、最美的果實。

但也別忘了,我們不是主人,我們還要給天主交代,

還要跟著祂的方法、祂的價值觀行事。

一旦忘了這一點,手中的責任和禮物都會變成負擔,

成為使人變成暴力王,使人失去平衡的因素。

天主委託給我們果園,就是希望我們藉由它而成長,成為明智的管理員,

成為既有智慧又幸福的人。

只要我們常跟天主討論管理的技巧和方法,不管做大小事,都會體會到被主信任的喜樂。

種下種子

你覺得做管理員的重要心態是什麼呢?

全心祈禱

主,感謝祢信任我,只要有祢的祝佑,我都願意。阿們。

信從聖言

每日福音反省下載

2月28日(四)路加福音十六19-31

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌對法利塞人說︰「有一個富家人,身穿紫紅袍及細麻衣,天天奢華地宴樂。另有一個乞丐,名叫拉匝祿,滿身瘡痍,躺臥在他的大門前。他指望藉富家人桌上掉下的碎屑充饑,但只有狗來舐他的瘡痍。那乞丐死了,天使把他送到亞巴郎的懷抱裏。那個富家人也死了,被人埋葬了。
他在陰間,在痛苦中舉目一望,遠遠看見亞巴郎及他懷抱中的拉匝祿,便喊叫說:父親亞巴郎! 可憐我罷! 請打發拉匝祿用他的指頭尖,蘸點水來涼潤我的舌頭,因為我在這火燄中極甚慘苦。 亞巴郎說:孩子,你應記得你活著的時候,已享盡了你的福,而拉匝祿同樣也受盡了苦。現在,他在這裏受安慰,而你應受苦了。除此之外,在我們與你們之間,隔著一個巨大的深淵,致使人即便願意,從這邊到你們那邊去也不能,從那邊到我們這邊來也不能。
那人說: 父親! 那麼就請你打發拉匝祿到我父家去,因為我有五個兄弟,叫他警告他們,免得他們也來到這痛苦的地方。
亞巴郎說:他們自有梅瑟及先知,聽從他們好了。他說: 不,父親亞巴郎! 倘若有人從者中到了他們那裏,他們必會悔改。亞巴郎給他說:如果他們不聽從梅瑟及先知,縱使有人從死者中復活了,他們也必不信服。」

釋經小幫手

我們是如何相信天主的呢?是看到表現良好的基督徒嗎?

是見識到深具魅力的宣講者嗎?是體驗到衣食無缺的生活恩賜嗎?

還是和福音中的富家人一樣,要求亞巴郎顯示神蹟讓他的家人們見著得以相信?

然而,上述的所有種種,都是天主的具體呈現,我們仍是心懷感恩去接受這一切。

但耶穌給我們一個最好的禮物:天主聖言。

即使有更多的財富,福音中的富家人最後只求他的五個兄弟能信從聖言。

當富家人在世時享受榮華富貴,卻未施予拉匝祿應有的幫助。

自己在陰間受苦,卻見拉匝祿安息於亞巴郎的懷中,最後才想起了自己的近人,不願他

們同他一起在此受苦,便希望亞巴郎派遣拉匝祿,去顯示神蹟使他們悔改。

然而,亞巴郎卻說他們只要真心聽從梅瑟及先知的話-天主聖言-便能得救。

否則再大的神蹟也無法使他們信服。這也就是說,信從聖言就是使人悔改的根本。

耶穌曾如此對猶太人說︰「若是你們相信梅瑟,必會相信我,因為他是指著我而寫的。

如果你們不相信他所寫的,怎會相信我的話呢?」(若五46-47)。

廣泛之意的聖言就是主耶穌自身,祂一生的舉動和言行,就是天人之間的溝通。

狹義而言,聖言就是聖經裡的話語。

無論如何,聖言是生活的,是聖神的利劍,能側透人心。

讓我們珍惜,並信從聖言,將聖言生活出來,也讓聖言成為生命的依靠和救贖。

種下種子

我能全然相信聖經為生命中的一切嗎?困難或理由為何?

全心祈禱

親愛的耶穌,請讓我的身心靈全然依靠聖言。阿們。

不放棄

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2月27日(三)瑪竇福音二十17-28

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

耶穌上耶路撒冷去,暗暗把十二個門徒帶到一邊,在路上對他們說:「看,我們上耶路撒冷去,人子要被交於司祭和經師,他們要定他的死罪;並且要把他交給外邦人戲弄、鞭打、釘死;但第三天,他要復活。 」
那時,載伯德兒子的母親, 同自己的兒子前來, 叩拜耶穌,請求衪一件事。耶穌對她說: 「妳要什麼?」她回答說:「你叫我的這兩個兒子,在你王國內,一個坐在你的右邊,一個坐在你的左邊。」
耶穌回答說:「你們不知道你們所求的是什麼,你們能飲我將要飲的爵嗎?」他們說:「我們能」耶穌對他們說:「我的爵你們固然要飲,但坐在右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備了,就給誰。」
那十個聽了,就惱怒他們兩兄弟。
耶穌叫過他們來說:「你們知道:外邦人有首長主宰他們,有大臣管轄他們。在你們中間卻不可這樣,誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。就如人子來不是受服事,而是服事人,並交出自己的生命,為大眾作贖價。」

釋經小幫手

有時候,長輩逝世,屍骨未寒,家人就為了分財產,而吵得不可開交。

真是另人難過﹗

今天的福音背景也就是這樣,耶穌給門徒預告自己的死亡,他們卻開始吵︰

誰最大。在耶穌最需要安慰的時候,門徒卻露出了自私面目。

這樣是否肯定,人的本性就是自私?人性本惡嗎?

讓我們看看耶穌怎麼處理這件事情就知道了。

首先,對於載伯德的兒子們-雅格和若望-耶穌並沒有責罵他們,

反而,耶穌仍然全心信任他們,他們以後也成了初期教會的重要領導人。

耶穌了解他們的慾望,即得到榮耀,希望被高舉。

耶穌並不否定他們,而是指出通往真正不朽的榮耀之路,

就是要分享耶穌將要飲的爵,意思是分享耶穌的命運。

只有跟隨在榮耀之王的後面,才能抵達真實的光榮。

其他的榮耀則是虛幻,是魔鬼的謊言。

對於其他十位門徒,耶穌也沒有一律開除他們,

反而把他們叫到身邊,給他們上一個永不遺忘的課,

就是︰為首的要當僕人、要「交出自己的生命,為大眾作贖價」。

雖然門徒們可能還不懂,但是耶穌還不放棄。祂慢慢地、有耐心地拉好他們的手,

如同大人引導小孩一樣,讓他們跟著祂。在十字架上,便透露這堂課完整的意義。

對耶穌而言,這些門徒們是天父早已揀選的,

雖然他們一直活在自己的小世界裡,對耶穌似乎漠不關心,

但耶穌相信天父和聖神的力量超乎人的自私,也因此相信有一天,

他們會懂,也會效法祂到最後。

種下種子

即使人不善,耶穌也永不放棄我們。你深信這一點嗎?

全心祈禱

主,雖然我會常跌倒,但請一而再地把我拉起來。阿們。

祂是師傅

每日福音反省matthew 23

2月26日(二)瑪竇福音廿三1-12

( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間)

那時,耶穌對民眾和衪的門徒講論說:
經師和法利塞人坐在梅瑟的講座上:凡他們對你們所說的,你們要行要守;但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。
他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。他們所作的一切工作都是為叫人看;為此他們把經匣放寬,衣繸加長;他們又喜愛筳席上的首位,會堂中的上座,喜愛人在街市上向他們致敬,稱他們為「辣彼」。
至於你們,卻不要被稱為「辣彼」,因為你們的師傅只有一位,你們眾人都是兄弟;
也不要在地上稱人為你們的父,因為你們的父只有一位,就是天上的父。
你們也不要被稱為導師,因為你們的導師只有一位,就是默西亞。
你們中那最大的,該作你們的僕役。
凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。

釋經小幫手

看到法利塞人坐在梅瑟的講座上,擁有教導他人關於天主的權力,

但卻沒有在生活上實踐出來,這對耶穌而言,一定不容易接受。

然而,祂並沒有因此而反對他們。

祂清楚區分什麼來自天主的教導,什麼來自法利塞人的軟弱。

當我們看到主教、神父或會士們的不良表現時,讓我們也聽從主耶穌的教導,

即是「凡他們對你們所說的,你們要行要守;

但不要照他們的行為去做,因為他們只說不做。

耶穌不希望我們以為判斷別人,而自己也跌入谷底;

自己批判別人沒有愛德,自己反而也充滿怨恨。

別人不做,不代表我們也要失去信仰;別人不寬恕,不代表自己的愛德要減少。

其實,我們只能改變自己,不能改變他人。

讓我們承認主耶穌為我們唯一的「師傅」,

就是說只有祂的榜樣和教導能影響我們的思、言、行為;

他人的不良行為無法做我們的導師。而且,也讓我們承認天父為唯一的父,

即是一切的根源。即使是不良的法利塞人也來自祂,也分享了善的肖像。

他們因為不明的緣故而跌倒,但他們還是父的孩子,也是我們的弟兄和姊妹。

讓我們因為看到別人的過失而自我省察,自我節制,

認清人類的弱點也深存於自己的內心。

天天多一點慈悲心,天天多一點對他人的寬恕,我們終究會更像天父一樣慈悲,

而且誰知道,連法利塞人也會改過自新。

種下種子

當你看到不良的榜樣時,你通常會有怎麼樣的反應呢?

全心祈禱

主耶穌,只有祢是善的,只有祢是主和師傅。阿們。