主言傳教會台灣

路加福音七18-23

聆聽聖言

那時候，若翰叫了自己的兩個門徒來，打發他們到主那裡去說：「祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位？」二人來到耶穌跟前說：「洗者若翰派我們來問祢：祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位？」
正在那時刻，祂治好了許多患有病痛和疾苦的，並附有惡魔的人，又恩賜許多瞎子看見。祂便回答說：「你們去！把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。
凡不因我而絆倒的，是有福的。」

釋經小幫手

「祢就是要來的那位或者我們還要等候另一位？」若翰已經為耶穌受洗了，見證了耶穌受洗時天開、鴿子降在耶穌頭上、天父肯定耶穌為祂所喜悅的兒子的一幕，爲什麽他還要派遣門徒去問耶穌是不是默西亞呢？莫非，若翰和他的門徒因長期等待默西亞，但耶穌似乎沒做出任何明顯的事讓他們感受到祂的救贖，他們開始不耐煩了？然而，是耶穌的救贖尚未開始呢？還是耶穌的救贖方式不符合他們的期待？多時我們也會因某些人的所作所爲未達到我們的期待而對他們感到不耐煩。那時候，雖然他人也在某些層面已經有所進步和改變，我們卻無法看到。然而，福音告訴我們，如果我們不學習放下自己設下的標準和期待，我們會很難對他人的成長感到滿意。有多少時候我們忘記去肯定我們的兒女、伴侶的改變、成長、努力，卻只一味强求他們要達到我們的期待。一旦做不到，我們就會不耐煩的抱怨：「你到底什麼時候才會改？」今天，耶穌回答若翰的門徒說：「你們去！把你們所見所聞的報告給若翰：瞎子看見，瘸子行走，癩病人潔淨，聾子聽見，死人復活，貧窮人聽到喜訊。」耶穌要若翰看到其實祂以祂的方式救贖世人了。今天，我們是否也能夠讓耶穌教導我們看到，祂在我們日常生活的問題和困難、在他人的成長和改變的過程中，也已經在顯露出祂的救恩。

品嚐聖言

你見證到瞎子看見、瘸子行走、癩病人潔淨、死人復活的喜訊了嗎？

活出聖言

當你又開始對他人感到不耐煩時，先去肯定他人的一個進步。

全心祈禱

耶穌，我不要活在挑剔、要求下，幫助我睜開眼看到祢已在救贖。

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聖師十字若望司鐸 瑪竇福音廿一28-32

聆聽聖言

那時候，耶穌對司祭長和民間長老們說：「你們以為怎樣？從前有一個人，有兩個兒子，他對第一個說：孩子！你今天到葡萄園裏去工作罷！他回答說：我去。但他卻沒有去。他對第二個也說了同樣的話，第二個卻回答說：我不願意。但後來悔悟過來，而又去了。兩人中哪一個履行了父親的意願？」
他們說：「後一個。」
耶穌對他們說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓要在你們以先進入天國，因為若翰來到你們這裏履行了正義，你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了；至於你們，見了後，仍不悔悟去相信他。」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌給我們講了一個比喻：有位父親邀請他兩個兒子到葡萄園裏工作。第一個兒子嘴硬心軟，先是拒絕，之後卻改變主意。第二兒子嘴軟心硬，原本說好，但卻沒有按承諾去做。今天，我們也可以問問自己：「我每天的行爲舉止，我每天所做的選擇，到底比較像哪一個兒子呢？」天主就像這位父親，時時刻刻透過我們每天所要面對的事，對我們做出邀請。祂的邀請不外就是愛：要和祂連接、讓祂引導我們的生命，用祂賜給我們的身、心、靈、力去愛祂、愛自己及愛近人。然而，多時即便我們稱自己為基督徒，知道透過洗禮我們就是天主的兒女，在日常生活中我們卻對天主不理不睬，哪能聽到祂對我們的邀請呢？是否我們已經厭倦天主愛的邀請，因爲感覺它很沉重，會限制我們的自由和權益，甚至要求我們委屈自己去成全他人。然而，在今天的福音中，耶穌把回應父的邀請與進入天國做連接。祂要我們知道，天父愛的邀請不是要從我們身上奪走生命、自由和尊嚴，而是要爲我們打開天國的門，讓我們體驗到真正的生命。如果我們愛的方式讓自己或他人失去生命、自由和尊嚴，也許我們根本沒有愛對方式。耶穌是天主最好的兒子，今天就讓我們積極認識祂，讓祂先愛我們，並教導我們如何去愛，如何在愛中和天父連接，真正體驗到愛是進入天國的門的道理。

品嚐聖言

讓耶穌教導我怎麽活出身爲天主兒女的身份，活出真正的愛。

活出聖言

培養對天主的敏感，在今天刻意停下，發現天主的臨在與邀請。

全心祈禱

聖神，請祢打開我的眼睛，看見天主對我的邀請並回應祂。阿們。

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聖璐琪貞女殉道 瑪竇福音廿一23-27

聆聽聖言

那時候，耶穌進了聖殿，正教訓人時，司祭長和民間的長老來到祂跟前說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」
耶穌回答說：「我也問你們一句話：你們若答覆我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。若翰的洗禮，是從哪裏來的？是從天上來的？還是從人來的？」
他們心中思量說：如果我們說，是從天上來的，祂必對我們說：你們為什麼不信他？如果我們說：是從人來的，我們害怕民眾，因為眾人都以若翰為一位先知。
他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們。」

釋經小幫手

在今天的福音中，司祭長和民間的長老看到耶穌在教訓人們，便質疑祂說：「祢憑什麼權柄作這些事？誰給了祢這種權柄？」這是因爲他們也是人民的領導，肯定受過專業培育。然而，耶穌所教導的道理好像和他們所接受的教育不一樣；耶穌詮釋法律的方法和他們被教的不一樣。所以他們想問耶穌，祂的師傅是誰？祂的後臺是誰？司祭長的問題並不奇怪。我們在跟隨耶穌的路途中，也常會發現耶穌的價值觀和我們或社會的價值觀之間有差異。耶穌教導我們要愛我們的敵人、要接納最小的一位、要憑著信心去面對生活的挑戰、要在天國累積寶藏而非在人間、要捨棄自己最愛的跟隨祂……等，這都超越我們任性甚至是社會正義能要求的。然而，耶穌有權柄教導人們超越法律，活出更深的愛的精華，因爲祂的師傅、後臺就是天父——愛本身。而且耶穌的教導不是掛在嘴邊的大道理，祂是用自己的生命把愛體現出來。今天耶穌也要求我們學會走愛的道路，但這條路不好走，因為在學習愛人的路途中，我們需要放下自我、壞習慣、舊的價值觀等，還要背起自己的十字架。當路難走時，我們是否相信耶穌的權柄，稱祂為默西亞並順服祂，還是我們像司祭長和民間的長老一樣，過於顧慮自己的地位、身份、利益，而不願意放下自己去聽從、肯定並體驗到耶穌要給我們的恩寵？

品嚐聖言

把自己放在福音場景，觀看耶穌與司祭長的對話。你和那句話有連接？

活出聖言

今天讓耶穌挑戰你超越自己，用天主超性的愛去接受或原諒一個人。

全心祈禱

親愛的耶穌，讓我不要因爲害怕失去而不願意順服祢的權柄。阿們。

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將臨期第三主日（喜樂主日） 路加福音三10-18

聆聽聖言

那時候，群眾向若翰說：「那麼，我們該作什麼呢？」他答覆他們說：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」
稅吏也來受洗，並問他說：「師傅，我們該作什麼呢？」他向他們說：「除給你們規定的外，不要多徵收！」
軍人也問說：「我們該作什麼呢？」他向他們說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」
那時，百姓都在期待(默西亞)，為此，人人心中推想：或許若翰就是默西亞。若翰便向眾人說道：「我固然以水洗你們，但是比我強的一位要來，就是解祂的鞋帶，我也不配。祂要以聖神和火洗你們。木杴已放在祂手中，祂要揚淨自己的禾場，把麥粒收在倉內；至於糠秕，卻要用不滅的火焚燒。」
他還講了許多別的勸言，給百姓傳報喜訊。

釋經小幫手

今天是將臨期第三主日，也叫做喜樂主日。我們喜樂，是因爲耶穌要來臨了。然而要等待耶穌，要讓我們的心有更乾淨、更寬闊的空間迎接耶穌，我們應該做什麽呢？這就是今天福音中群衆、稅吏、軍人問若翰洗者的問題。若翰的答案很直接，對準不同族群最大的誘惑，最容易跌倒的地方，指示他們要悔改。對於一般群衆，若翰提醒他們要時時記得行善：「有兩件內衣的，要分給那沒有的；有食物的，也應照樣做。」我們雖然不是大富大貴或擁有各種權勢的人，但我們仍然有能力關懷身邊有需要的人。把多餘的東西分享出去而不爲自己囤積財物，能夠讓我們品嘗到施比受更有福。對於有機會接觸和管理他人財物的稅吏，若翰勸他們：「除給你們規定的外，不要多徵收！」我們應當知足，滿意自己所擁有的，不要讓貪婪扭曲我們的心，不惜占別人便宜，欺騙別人爲了讓自己更富裕。今天我們也可以反省，自己所賺的錢是否是乾淨的錢呢？最後，對於軍人，若翰說：「不要勒索人，也不要敲詐；對你們的糧餉應該知足！」當我們有力量、有權威時，我們是否用我們的力量維護正義，還是去霸凌弱小或自己不喜歡的人呢？在慶祝喜樂主日的這一天，讓我們意識到，最大的喜樂不在於擁有多少，而是能夠擁有基督，願意按照祂的價值觀生活，成爲祂很滿意的門徒。

品嚐聖言

「師傅，我們該作什麼呢？」把這個問題轉向耶穌，祂渴望你做什麽呢？

活出聖言

今天，以具體的行動行善、乾淨的手處理金錢、正直的心對待他人。

全心祈禱

主耶穌，願我的身心靈都能準備好迎接祢的來臨。

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