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基督普世君王節/常年期第卅四主日 若望福音十八33-37

聆聽聖言

那時候，比拉多叫了耶穌來，對祂說：「祢是猶太的君王嗎？」
耶穌答覆說：「這話是你由自己說的，或是別人論我而對你說的？」
比拉多答說：「莫非我是個猶太人？祢的民族和司祭長把祢交付給我，祢做了什麼？」
耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」
於是比拉多對祂說：「那麼，祢就是君王了？」
耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」

釋經小幫手

今天，普世教會慶祝基督普世君王節。這個慶節邀請我們反省，誰是我們生命的君王？你對君王的概念是什麼？世俗的國王住在城堡中，靠著權力、聲望、財富來控制人。今天我們可以反省：我們被哪些世俗的君王控制了？福音中，耶穌對我們說：「我的國不屬於這世界；假使我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」這些話顛覆我們對一個高高在上充滿權威的君王的想法。看看十字架上的耶穌，祂體現一個心甘情願為愛而做出犧牲的君王。聽聽福音，耶穌陳述的君王是一個因為真理作證而被迫害的君王。身爲君王，耶穌不用權威和暴力統治我們，而是用愛和真理引導我們，用自由和溫柔勸說人們選擇站在真理的一邊。這些人也包括他的對手，如比拉多。「我的國不屬於這世界」。耶穌的王國是道路，通往真理及生命。祂世世代代都在邀請人們認識祂，聽從祂，說「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證：凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」有耶穌為我們的君王，即便生長在倫理混淆，充滿誘惑的世界，祂會讓我們認識祂那不能被黑暗淹沒的真理。耶穌的生命就在黑暗和混淆的環境中閃耀真理的光，爲後來的基督徒留下了榜樣。讓我們今天也勇敢傳承祂的精神，維護真理。

品嚐聖言

反思誰是你生命的君王？你被哪些世俗的君王控制？

活出聖言

意識到什麼價值在主導你的決定？耶穌的價值在你心中有地位嗎？

全心祈禱

主！雖然世俗的誘惑很多，但請讓我有力量選擇讓祢當我生命的君王！

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路加福音廿27-40

聆聽聖言

那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。末後，連那婦人也死了。那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人都娶過她為妻。」
耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。
至論死者復活，梅瑟已在《荊棘篇》中指明了：祂稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。祂不是死人的，而是活人的天主：所有的人為祂都是生活的。」
有幾個經師應聲說：「師傅，祢說的好。」
從此，他們再不敢質問祂什麼了。

釋經小幫手

今天的福音提到古以色列民族中的一條法律：如果某人結婚後，沒有生子便死去，他的兄弟有責娶寡婦為妻，而所生的兒子則應歸於亡者的名下，並有權承受亡者的家業。在那時候，這法律確保使亡者的名字不致失傳，他的家產不致外流，為失去依靠的寡婦也是一個照顧。這種習俗不只在以色列民族中有，亦見於其他古東方民族之間。如今，無論我們對這習俗有什麽看法，在那時候，人民的確透過這樣的法律，體會到天主如何眷顧和守護人民中最軟弱的一個。然而，今天的福音中，撒杜塞人卻企圖用這個法律的問題，挑戰復活的現實。他們問，如果復活是真的，連續嫁給七個弟兄的婦女在復活以後到底屬於誰呢？復活後，他們間的關係不是很尷尬嗎？還好，精明的耶穌意識到他們的論點有誤。復活，就如天主本身，本是屬神的事。人類即便用最優秀的語言及想像力、最清楚的邏輯以及最豐富的經驗，也無法把天主的現實完全包括、完全弄明白。因此，福音中耶穌告訴人們，來世會是怎麽樣的，不能用今世的類別來設定。耶穌把重點拉回到天主的愛：「衪不是死人的，而是活人的天主。」雖然我們對於來世的細節瞭解不多，但在我們有生之年，天主願意每一個人都能在愛和被愛中活出意義、找到方向，也活得沒有遺憾和悔恨，因而承認祂是主！

品嚐聖言

「衪不是死人的，而是活人的天主。」那麽你今生有真正活著嗎？

活出聖言

要好好生活而不是懵懂過日子需要做那些具體的決定以及行動？

全心祈禱

感謝耶穌是我今生的主而不是死後的主。請祢教我如何好好生活。

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路加福音十九45-48

聆聽聖言

那時候，耶穌進了殿院，開始把買賣人趕出去。對他們說：
「經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩。」
耶穌每天在聖殿內施教。司祭長及經師並人民的首領，設法要除掉祂，但是尋不出什麼辨法，因為眾百姓都傾心聽祂。

釋經小幫手

今天耶穌展現了祂對天父殿宇的熱情—祂「進了殿院，開始把買賣人趕出去」。若望福音有更詳細的描寫耶穌「用繩索做了一條鞭子，把眾人連羊帶牛，從殿院都趕出去，傾倒了換錢者的銀錢，推翻了他們的桌子」(若二15)。耶穌的形象通常是溫和、充滿愛心，然而，當祂發現父的聖殿被玷汙時，祂展現了不同的樣貌—憤怒、熱忱、充滿了力量。可見天主的殿宇對耶穌來說是極度重要的，是生命的核心及源頭。這個殿院可以指我們每週去的聖堂，但也是我們每一個人。聖保祿曾說：「你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內」(格前三16)，意思是我們每個人都是天主的住所，天主聖三住在我們的身心靈內。那麼，我們是否有珍惜這個聖殿，還是我們疏忽照顧它，甚至隨意讓賣家在聖殿大聲推銷不屬於天主的產品？比如説：當我們不愛惜身體，過度使用它、常熬夜、暴飲暴食、酗酒吸毒，我們已經在毀壞天主的聖殿了。同樣，當我們讓我們的思想充滿色情、欺詐、僞裝、厭惡、比較、迷信、虛榮，天主的聖殿也已經被我們玷汙，讓我們的身心靈因爲這些雜物而變得不自由，無法與愛我們的天主聖三有一份純潔的關係。今天耶穌渴望清理並修建我們的聖殿。透過傾心聆聽聖言，耶穌會淨化我們，將擾亂我們的買賣人驅逐，使我們再次成爲天主聖三中悅的居所。

品嚐聖言

默想耶穌對天父殿宇的熱忱。祂對你的生命也有同樣的熱忱。

活出聖言

列下充斥你身心靈的買賣人，將它們呈現給耶穌，求耶穌幫忙驅逐它們。

全心祈禱

耶穌，我只屬於祢。祈求祢讓我每天理解祢的聖言，行祢的旨意。阿們。

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聖伯鐸及聖保錄大殿/奉獻日 路加福音十九41-44

聆聽聖言

耶穌臨近耶路撒冷的時候，望見京城，便哀哭她說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事；但這事如今在妳眼前是隱藏的。的確，日子將臨於妳，妳的仇敵要在妳四周築起壁壘，包圍妳，四面窘困妳；又要蕩平妳，及在妳內的子民，在妳內決不留一塊石頭在另一塊石頭上，因為妳沒有認識眷顧妳的時期。」

釋經小幫手

在今天的福音中，我們看到耶穌望著耶路撒冷，為她哀哭了。耶穌愛耶路撒冷，想把最好的給它。然而耶路撒冷的領導及人民卻拒絕了天主的話，選擇沉浸在無知和罪惡中。耶穌預見他們即將面臨的災難，心疼的哭了。試反省，若耶穌今日看著我們的世界、社會及家庭，祂會感到欣慰，還是依然會哀哭呢？耶穌說：「恨不能在這一天，妳也知道有關妳平安的事。」看看這世界人與人、族與族、國與國之間的紛爭，有哪一個不是始於人心中的自私、貪心、虛榮、或無知，讓他們不但遠離近人，而且遠離天主，也遠離自己最深的身份。耶穌的淚水始於祂對世人的愛，祂的悲痛來自他們不認識天主的真理。你能體會耶穌的心情嗎？然而，平時我們的眼淚又是為什麼而掉呢？也許，我們不得不慚愧的承認，自己的淚水多時是爲了始於自私的理由。我們會因感到不舒服而掉下自憐的淚、因被指正或被誤會而掉下委屈的淚、因沒有信心而掉下焦急害怕的淚、或期望沒有達成而掉下失望的淚。比起耶穌因爲愛世人而掉下的淚，你的淚水占有多少分量？你的淚水是否讓你顯得特別自私、嬌貴？要知道，繼這段福音以後，耶穌便堅決的走向祂的苦路，為祂愛的人犧牲自己。今天，我們是否願意跳出自我中心，體諒耶穌對世人的愛，並隨同祂把自己的不適、委屈當祭品獻上，作爲和平祭為世界祈禱。

品嚐聖言

默想耶穌為世界哀哭。你能怎麼樣安慰祂，給祂支持呢？

活出聖言

有意識的把你生命中小小的痛苦和耶穌的痛苦連接，為世界和平祈禱。

全心祈禱

主耶穌，我愛祢。祢難過時我也很心疼。請教我如何爲祢擦乾淚水。

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