主言傳教會台灣

瑪竇福音十三31-35

聆聽聖言

耶穌給他們另設一個比喻說：「天國好像一粒芥子，人把它撒在自己的田裏。它固然是各樣種子裏最小的，但當它長起來，卻比各種蔬菜都大，竟成了樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝上棲息。」

衪又給他們講了一個比喻：「天國好像酵母，女人取來藏在三斗麵裏，直到全部發了酵。」 耶穌用比喻給群眾講解了這一切，不用比喻就不給他們講什麼；這樣應驗了先知所說的話：『我要開口說比喻，要說出由創世以來的隱密事。』

釋經小幫手

今天主耶穌的兩個比喻都用了「小」與「大」的對比。天國就像小小的一粒芥子，但卻超乎它本來的潛能，不僅長得像蔬菜，而比蔬菜更大，竟成了樹！在酵母的比喻裡，也有同樣的不對稱，一點點酵母竟能使三斗麵都全發了！在比喻中，耶穌希望讓人聽了而感到驚訝。這是因為天國就是這樣，在人眼中是渺小的，是不重要的，但在天主眼中卻「最大的」，「最有效的」。為了進入天國，我們必須擁有信德，看到一粒芥子時，相信它能長到天主說的那麼大，那麼有用的一棵樹。主言會的會祖博內特神父說：「信德使人看見」。這裡的信德並不是甘苦的心態，而是具有生命潛能的力量，它集中人所有的能力，幫助他看見天主的願景，即便在黑暗中，也能看得見，因為黑暗對天主一點也不黑（參詠一三九12）。信德幫助人在似乎沒有生命的酵母中，看見天主的德能。今天，誰是那一粒芥子？今天，誰是那一點酵母呢？就是你，也就是我。在我們的渺小裡，在人的軟弱中，就是天主的德能，只要我們願意啟發信德，讓信德增強，直到我們無力的心眼能「看見」小並不小，而是天主的潛能。信德告訴我們許多天上的事情，但條件是要我們夠謙虛，也夠貧窮心，在看不見時信賴那洞察一切的天主。

品嚐聖言

試著用天主眼睛看見那粒芥子和那一點酵母的潛能。

活出聖言

你能試著用同樣的眼睛看見自己和身邊的人嗎？

全心祈禱

主，祢憐憫的愛使你看見我因為抗拒而看不見的未來。求祢增加我的信德。

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常年期第十七主日 瑪竇福音十三44-52

聆聽聖言

耶穌對門徒們說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」

「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」

「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。

這一切你們都明白了嗎？」

他們說：「是的。」 祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」

釋經小幫手

今天福音中的四個比喻，關鍵字都是「寶」，關鍵字就是「認出寶來」。為什麼人認不出寶呢？一、人性的悲觀，就是說，我們沒有渴望會找到最好的，不像比喻中那找到「藏在地裏的寶貝」的那人和那找到「完美珍珠的商人」一樣。比喻中的這兩個人具有強烈的渴望，所以一找到就變賣一切為了擁有找到的寶貝。我們有他們的勇氣嗎？還是，會開始找一些藉口，只看到困難，卻不願意相信只要我願意受點苦，幸福就在眼前。其實，人害怕做犧牲是我們認不出寶的重要原因。天國就像地裏的寶，天主並不會把寶都幫我們找好，放在眼前。若是要拿到手上，人必須做出一些犧牲，他必須「賣掉」他認為是「寶」的東西，為了買下天主認為是「寶」的東西。信仰是一個具有高度冒險的旅程，人不能舒舒服服坐在沙發上就能找到寶，而是需要他重新回到心裡的那份渴望，靠著無形的渴望往前走，直到找到為此。如今，在眼前有太多的障礙物，而其中最嚴重的是我們對easy life的迷惑，就是說，不想讓自己喜歡的步驟被打亂，喜歡用自己的舒適圈定義一切。很多基督徒因此而失去了為天國奮鬥的精神，也是去了更圓滿幸福的可能性。你是例外嗎？

品嚐聖言

天主在生活的某一處給你放置了至高的寶物，你有足夠的信德和勇氣去渴望且找到它嗎？

活出聖言

今天可否在日常生活中「尋找」天國，為天國「犧牲」呢？

全心祈禱

主，祢知道我既缺乏動力又是懶惰，請吸引我，讓我渴望找到我生命的寶。

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聖雅格宗徒 瑪竇福音二十20-28

聆聽聖言

那時，載伯德兒子的母親，同自己的兒子前來，叩拜耶穌，請求衪一件事。

耶穌對她說：「妳要什麼？」她回答說：「禰叫我的這兩個兒子，在禰王國內，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。」

耶穌回答說：「你們不知道你們所求的是什麼，你們能飲我將要飲的爵嗎？」他們說：「我們能。」

耶穌對他們說：「我的爵你們固然要飲，但坐在右邊或左邊，不是我可以給的，而是我父給誰預備了，就給誰。」

那十個聽了，就惱怒他們兩兄弟。

耶穌叫過他們來說：「你們知道：外邦人有首長主宰他們，有大臣管轄他們。

在你們中間卻不可這樣，誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役；

誰若願意在你們中為首，就當作你們的奴僕。 就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。」

釋經小幫手

人都是被利益推動，不管是私利，還是成就大我，這都是利益。講好聽一點，我們都在追隨成就某種自我，都在追求生活的價值和意義。那你呢？你每天都被什麼利益推動呢？你知道自己的心嗎？你認得出來你的需要和渴望嗎？福音中的兩位宗徒弟兄——雅各柏和若望——象徵我們每一個人，但好在他們很誠實。他們知道自己要的是榮華富貴，所以直接跟耶穌求。其他十位宗徒呢？他們默默在心中盤算，富於心計，所以一知道那兩位宗徒的行為，就惱怒他們。其實，耶穌知道我們心裡都沒有那麼單純，因此，我們可以放心大膽地跟祂求，無論是求錢財也好，權力也好，這些都是我們不敢在神父修女面前提出來的渴望，我們都可以大膽跟耶穌說。而耶穌會認真對待我們的需求。祂有可能不會按照我們的方式滿足我們，但一定會讓我們喜樂無比，平安無極，因為祂給的總是超乎人的想像。宗徒們渴望權力和成就，主耶穌卻跟他們分享祂自己的杯爵，就是祂自己的命運。「我的一切都是你的。」（若十七10）耶穌不想用主人和僕人的關係對待我們，給人獎賞而已，而是要把我們納入祂內圈的親密朋友，分享祂的一切，包含十字架和光榮。那我們也願意對祂說：「主，我的一切也都是你的」嗎？

品嚐聖言

默想耶穌怎麼看雅各伯、若望和他們的母親。你看發現什麼呢？

活出聖言

你有什麼需要，就放心大膽地向耶穌求，也放心大膽地信賴祂會成就一切。

全心祈禱

主，祢對我的耐心和慷慨使我得救。我在此對祢說：「我的一切都是祢的」。

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聖撒柏.麥祿福司鐸 瑪竇福音十三18-23

聆聽聖言

耶穌對門徒們說：「那麼，你們聽這撒種的比喻罷！

凡聽天國的話，而不了解的，那惡者就來把撒在他心裏的奪去；這是指那撒在路旁的。

那撒在石頭地裏的，即是指人聽了話，立刻高興接受；但在心裏沒有根，不能持久，一旦為這話發生了艱難和迫害，就立刻跌倒了。

那撒在荊棘中的，即是指人聽了話，卻有世俗的焦慮和財富的迷惑，把話蒙住了，結不出果實。 那撒在好地裏的，即是指那聽了話而了解的人，他當然結實，有結一百倍的，有結六十倍的，有結三十倍的。」

釋經小幫手

我們不是用耳朵來聽，而是用心去聽。如果一個人生氣，不對你說話，但是拍桌子走了。這時候，你聽不到他任何的怨言，但卻感受到他的不開心。同樣的，看聖言時我們不只是要用眼睛閱讀文字，而是用心去讀耶穌。所以，在祈禱前，我們應該為「心」做好準備，不看手機，不胡思亂想免得祈禱時間一直分心。這就是今日比喻中，那聽了天主的話，但一點也不瞭解的，因為他心不在焉。我們千萬不要輕看這件事，因為是那位惡者進心來，把永生的話語從我們心中奪去了。有些人閱讀聖言時，只看到讓自己快樂的事情，例如他們只渴望讀到耶穌賜給他們平安，賜給他們福分，但耶穌一說要背起十字架，他們就不想讀下去了。這樣的基督徒還很幼稚；他們只要享福，而不想跟耶穌同甘共苦。他們就是有石頭心，聖言沒有辦法全部進到心裡面去。另外，還有一些基督徒只把耶穌的話當成一種建議而已，只有參考的價值。他們聽耶穌，也聽親友，也聽自己，也聽社會的話。到最後，他們心中煩亂，而耶穌的話也沒有足夠的重量。這些人聽了多少道理都還是有荊棘的心，無法結聖言的果實。若是我們願意把祈禱聖言當成一回事，聖神一定會讓聖言的德能充滿我們，豐富我們，把我們轉變成好土壤。無論生活的好壞，一切都成了天主給予的善種子，順境或逆境都會帶來平安和幸福。

品嚐聖言

嘗試意識到，你現在祈禱的心是怎麼樣的「心」呢？

活出聖言

在一天的繁忙中，你有照顧好自己的心嗎？只讓有營養的種子落地？

全心祈禱

主耶穌，請守護我的心，醫治它，叫它學會聽祢勝過一切。

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