主言傳教會台灣

聖碧瑾修女 耶肋米亞二1-3,7-8,12-13

聆聽聖言

上主的話傳給我說：

（1）「你去！向耶路撒冷大聲疾呼說：上主這樣說：我憶起你年輕時的熱情，你訂婚時的戀愛；那時你在曠野裏，在未耕種的地上追隨了我。以色列成了上主的聖民，成了衪收穫的初果，凡吞食她的都要有罪，災禍必要因此降在他們身上──上主的斷語。……我引你們進入了肥沃的土地，吃食其中的出產和美物；但你們一進來，就玷污了我的土地，使我的產業成了可憎之物。

（2）司祭們也不問一問：「上主在那裏？」那些管理法律的，不認識我了；那些為人牧的，叛離了我；先知們也奉巴耳講預言，追隨無能的神袛。

諸天！你們對此應驚駭戰慄，大為驚異──上主的斷語， （3）因為我的人民犯了雙重的罪惡：他們離棄了我這活水的泉源，卻給自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。」

釋經小幫手

你知道你祈禱時，天主會用什麼樣的眼神看著你嗎？你在彌撒時，天主怎麼注視著你嗎？「上主這樣說：我憶起你年輕時的熱情，你訂婚時的戀愛；那時你在曠野裏，在未耕種的地上追隨了我。」天主想念我們年輕時的熱情和愛情。我們如今累積了經驗，累積的創傷後，是否對生命和信仰的投入有所保留呢？是不是對主有不冷不熱的愛情呢？也沒有很在乎自己是不是真的按照祂的喜好跟隨祂？在聖言的第二部分，連最虔誠的人也不問「天主在哪裡？」很多熱心教友其實沒有很認識天主，你相信嗎？他們其實多半是按照自己的想法過信仰生活。你相信有很多熱心教友其實不知道自己犯了什麼罪？我們認為的「罪」真的是天主認為的「罪」嗎？在今日聖言的第三點說：「因為我的人民犯了雙重的罪惡：他們離棄了我這活水的泉源，卻給自己掘了蓄水池，不能蓄水的漏水池。」意思是，我們有沒有天主也能生活，因為靠的是自己，而不是天主。親愛的祈禱者，你的信仰生活需要更新嗎？如果長期喝漏水池裡面的水，長期靠自己生活，結果是什麼呢？是不是壓力、疲憊和失望？為什麼不問「天主在哪裡？」且積極利用教會裡許多資源去經營自己的心，讓它再次渴望生活的天主，再次與天主有真實的親密和戀愛的經驗。天主巴不得我們走出第一步，更心與心與祂連結。

品嚐聖言

祈禱時，意識到天主用慈愛的眼神看著你說：「我憶起你年輕時的熱情……」

活出聖言

把你今天體會的不滿足視為天主召喚你往愛多走一步的邀請。

全心祈禱

主，感謝祢一直等待著我，雖然我還不能全心答覆祢，你仍是耐心愛著我。

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聖瑪利.德蓮 若望福音二十1-2,11-18

聆聽聖言

一週的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裏，看見石頭已從墓門挪開了。

於是她跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒，對他們說：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把祂放在那裡了。」……

瑪利亞卻站在墳墓外邊痛哭；她痛哭的時候，就俯身向墳墓裏面窺看，見有兩位穿白衣的天使，坐在安放過耶穌遺體的地方：一位在頭部，一位在腳部。那兩位天使對她說：「女人！妳哭什麼？」她答說：「有人把我主搬走了，我不知道他們把祂放在那裏了。」說了這話，就向後轉身，見耶穌站在那裡，卻不知道祂就是耶穌。

耶穌向她說：「女人，妳哭什麼？妳找誰？」她以為是園丁，就說：「先生，若是你把祂搬走了，請告訴我，你把祂放在那裏，我去取回祂來。」耶穌給她說：「瑪利亞！」她便轉身用希伯來話對祂說：「辣步尼！」就是說「師傅。」

耶穌向她說：「妳別拉住我不放，因為我還沒有升到父那裏；妳到我的弟兄那裏去，告訴他們：我升到我的父和你們的父那裏去，升到我的天主和你們的天主那裏去。」 瑪利亞瑪達肋納就去告訴門徒說：「我見了主。」並報告了耶穌對她所說的那些話。

釋經小幫手

今天的宗徒聖瑪利‧德蓮——教宗方濟各稱她為「宗徒們的宗徒」有什麼特色呢？她有什麼能力呢？她在今日的福音顯示了三種「能力」：一、積極渴望見到主的心，二、痛哭的單純、三、順服的心。當其他宗徒們還在呼呼大睡時，瑪利‧德蓮在天還沒亮就冒著生命的危險，跑到耶穌墳墓那裡去。她積極渴望看見主耶穌。我們呢？我們真的對主有渴望嗎？很多基督徒渴望天主給的恩寵，卻對認識主自身沒有很大的興趣。求單純的心，期待與主相遇。二、瑪利‧德蓮在還沒見到主的時候做什麼呢？她只是痛哭而已。她的心很單純，也很單一；找不到她渴望的耶穌，也不會找其他的東西填補。我們呢？面對乾枯的祈禱，會立刻分心、放棄、找手機滑嗎？你找不到心所渴望的平安或滿足或喜樂，你會用眼淚來伴隨你的祈禱嗎？她毫無保留的祈禱打動了耶穌的心。耶穌憐憫了她，也與她分享復活的喜樂。最後，瑪利‧德蓮具有順服的心。主耶穌叫她去給其他宗徒傳耶穌復活的福音，她就乖乖去了。即便他們都不信，但她也不怕被否決。我們每天祈禱聖言後，每次彌撒後，會被主派遣去分享我們的所體會的，我們有做到嗎？若是今天有多一些像瑪利‧德蓮的基督徒，社會真的會成為更有憐憫，更復活喜樂的天國了。今天，讓我們求聖瑪利‧德蓮為我們代禱，對主耶穌有多一份毫無保留的愛。

品嚐聖言

在祈禱中，意識到瑪利‧德蓮的陪伴，教你用淚水期待復活的耶穌。

活出聖言

今天是否能把耶穌的愛分享給一個人呢？

全心祈禱

主耶穌，祢不排斥我們對祢的任何一個愛的行動。我期待更認識祢。

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聖師布林底希.樂倫司鐸 瑪竇福音十二46-50

聆聽聖言

耶穌還同群眾說話的時候，看，他的母親和他的兄弟，站在外邊，想要同他說話。

有人告訴他說：「看！你的母親同你的兄弟，站在外邊，想要同你說話。

他卻回答那告訴他的人說：「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」 遂伸出他的手，指著自己的門徒說：「看！我的母親，我的兄弟！不拘誰遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母親。」

釋經小幫手

我們一生中扮演許多角色，不可否認，我們有一大部分是屬於別人的。然而即使是結婚、感情很好的夫婦，或是家人，他們都無法完全的屬於彼此，因為我們人有很大的一部分是完完全全屬於天主的，而這是沒有人可以進入、填補。我們的幸福就在於把這部分填滿天主。看看耶穌，祂完全屬於父，跟天父是完全連結的。祂雖然來到世界上，為了愛全人類而被釘死，但是祂其實不屬於這個世界（若十七16)。福音中，不是耶穌不在乎母親和自己的兄弟，而是藉由「誰是我的母親？誰是我的兄弟？」這個問題，顯示了祂與天父絕對的關係。因為耶穌在世上可以有再多的親人，但是祂只有一位父親—在天上的父親。這也絕對了祂一生的方向，讓耶穌短短的一生中完全屬於天父，全心全靈全力全意的愛祂，遵行祂的旨意直到生命的最後一刻；是這份合一的關係讓耶穌對天父說：「我的一切都是你的，你的一切都是我的」(若十七10)。今天，耶穌對我們也發出了邀請：邀請我們只屬於天父且因為愛活出祂的旨意。那要如何與天父合一，並遵行天父的旨意呢？首先，讓我們學會用聖言祈禱，因身為聖言的耶穌會指示我們走向天父的道路。再來，讓我們祈求聖母的幫助，因為她毫無保留的遵行天父的邀請，活出耶穌母親、及世人母親的召叫。

品嚐聖言

看見耶穌與天父合一的關係，並渴望也有這份關係。

活出聖言

在今天的許多時刻中，跟天父說話、聆聽祂，並問祂的意見。

全心祈禱

親愛的天父，我願意全心、全靈、全意、全力的愛祢，請祢幫助我完全屬於祢，履行祢的旨意。

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聖波霖主教殉道 米該亞先知六1-4,6-8

聆聽聖言

（3）惟願你們傾聽上主所說的話：「起來，在諸山面前進行訴訟，使諸丘陵能聽見你的聲音！」 

（1）諸山，請聽上主的申訴；大地的基礎，側耳聆聽罷！因為上主與衪的人民有所爭訟，與以色列有所爭辯： 「我的人民！我對你做了什麼？我在什麼事上叫你討厭？請你答覆我！ 難道是因為我由埃及地領了你上來，從奴隸之家贖了你回來，在你面前委派了梅瑟、亞郎和米黎盎？……

（2）「我要到上主那裏，叩拜至高者天主，應進獻什麼？應進獻全燔祭，還是應進獻一歲的牛犢？ 上主豈喜悅萬千的公羊，或萬道河流的油？為了我的過犯，我應否獻上我的長子？為了我靈魂的罪惡，我應否獻上我親生的兒子？」  （3）人啊！已通知了你，什麼是善，上主要求於你的是什麼：無非就是履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往。

釋經小幫手

俗語說，沒有不幸福的關係，只有不幸福的溝通，就是說，在溝通上出問題，那個關係也出了問題。但如果在溝通上，彼此願意停下判斷，嘗試瞭解彼此，盡可能善意表達，也接受對方的表達。那麼，那個關係就有救了。其實，不只人與人之間有溝通不良的問題，天人之間也有同樣的問題。問題出在那裡呢？信徒不瞭解天主的心，而硬要按照自己的方式去事奉天主，為了自己的利益討好祂。其實，我們信徒們都對天主有某一種固定的想法，所以跟他來往時，多半是按照自己的方式去做。看看經文中信徒的話（2），他要做大事、甚至要獻上自己的兒子，但天主真要這些嗎？天主透過先知透露給信徒祂真實的渴望：「我在什麼事上叫你討厭？」（1）天主的感覺是，信徒的心離天主的心很遠。主的渴望的是信徒能「履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」（3），祂渴望的是一份心比心的親切關係。天人之間有根本的溝通不良，只因為信徒不願意聽天主。到了耶穌的時代，天主把自己稱為「聖言」，意思是，祂仍渴望表達自己，仍渴望我們聽祂、瞭解祂，然後才事奉祂。今天的我們呢？如果我們學會在聖言中用耳朵和心靈去聽天主，改善天人之間的關係，那我們一定也會改善人與人之間的溝通，因為也會學習聽別人，瞭解別人。幸福的溝通是一輩子的努力，而今天就是幸福開始的一天。

品嚐聖言

想像經文中天主和信徒之間雞同鴨講。天主和你的溝通又是怎樣的呢？

活出聖言

今天，嘗試花點時間讀聖言，告訴主，你很想懂祂的心。

全心祈禱

天父，祢一直渴望與我靠近我，對我心對心的溝通。求讓我有同樣的渴望。

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