主言傳教會台灣

03.02（一）信仰化成行動

瑪竇福音二五31-46

聆聽聖言

那時候，耶穌向門徒們說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，衪要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在衪面前；衪要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在衪右邊的說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備了的國度罷！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答衪說：主啊！我們什麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們什麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？… 君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後衪又對那些在衪左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了你飢餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」

釋經小幫手

有時候，你是否覺得信仰很抽象？要如何聽從並跟隨兩千年前走在人間的耶穌？是的，有時我們能在宗教禮儀、祈禱、聖事和在參與各善會的服務找到身為教友的歸屬感及身份。但是，在每天的生活中，我們有怎能把信仰和生活連結呢？今天耶穌告訴我們：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」你能在所有人身上看到耶穌嗎？還是他們對你來說就是數字，就是陌生人，和你沒有關係。德蕾莎姆姆在加爾各答的貧民窟裡，擁抱最貧窮的人，因為她認出他們就是耶穌的化身。她以慈愛與關懷的行為，服務這些最需要的人，並帶領人們去愛耶穌。這樣的愛運行在最窮困與殘酷的環境裡，建立起天主的國度。可見，活出信仰需要把信仰化為行動。環視我們身邊的人：他在感情上受到挫折嗎?臥病在床嗎?孤獨或悲傷嗎?在精神上有很大的負擔嗎?他們的需要是否催促你向他們伸出關懷的手？不要猶疑，就用行動來活出信仰吧。今天你能夠選擇與沒有朋友的人做朋友、與什麼都沒有的人分享你所擁有的。這樣，我們就愛了耶穌，耶穌也必讓我們享受到來自天主的福樂。小心，不要被我們的冷漠、懶惰、怕麻煩、怕吃虧打敗，因為，當我們把有需要的人拒在心門外時，我們也同時讓自己和天主隔絕了。

品嚐聖言

我們意識到，每一次愛的行動都讓我們活在天主的國度裡。

活出聖言

主動尋找並靠近那些需要你去愛的人，並且對他們仁慈與憐憫。

全心祈禱

天主，我願意以慈愛與憐憫來服事他人，服侍祢。阿們。

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03.01（日）拒絕誘惑

四旬期第一主日瑪竇福音四1-11

聆聽聖言

那時，耶穌被聖神領往曠野，為受魔鬼的試探。衪四十天四十夜禁食，後來就餓了。試探者就前來對衪說：「禰若是天主子，就命這些石頭變成餅罷！」衪回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。』」那時，魔鬼引衪到了聖城，把衪立在聖殿頂上，對衪說：「禰若是天主子，就跳下去，因經上記載：『衪為禰吩咐了自己的天使，他們要用手托著禰，免得禰的腳碰在石頭上。』」耶穌對他說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」魔鬼又把衪帶到一座極高的山頂上，將世上的一切國度及其榮華指給衪看。對衪說：「禰若俯伏朝拜我，我必把這一切交給禰。」那時，耶穌就對他說：「去罷！撒殫！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉衪！』」於是魔鬼離開了衪，就有天使前來伺候衪。

釋經小幫手

在今日的福音中，耶穌在曠野中面對試探，教導我們如何在生活的種種試探中，得著自由。首先，在耶穌感到飢餓，魔鬼建議祂將石頭變成麵包來滿足自己。我們也感到飢餓，不僅是身體上的飢餓，還有身心靈的飢餓。我們希望被愛，希望感受到幸福，這是很自然的。只是，有時我們想用不妥的，甚至可以傷害我們的人事物、習慣、感覺來滿足自己。今天耶穌教導我們，心靈的飢餓其實更是一個機會，讓我們可以誠實地面對自己和天主，承認自己需要改變的地方，也讓天主以真實的愛來餵養我們。再來，當魔鬼挑戰耶穌跳下懸崖並要求天主拯救祂時，這對照了我們把天主當作護身符的誘惑。有時我們會考驗天主，求祂讓我們的生活都順利，沒有困難，挫折。但是，天主不能任我們使喚、利用。我們需要淨化我們對天主的心，和祂建立個人化的友愛關係，接受祂來陪伴我們度過生活的曲曲折折，這才是生活中最可靠的希望。第三個誘惑是對控制和權力的慾望。多時，我們想控制生活，不喜歡感受到脆弱或不足，但事實是我們並無法控制一切。我們需要接受我們的脆弱，並學會和它共處。放下控制，我們將能夠更享受生活及其他人的臨在。

品嚐聖言

面對誘惑時，意識到耶穌已克服了一切。讓祂的鼓勵給你勇氣超越。

活出聖言

什麼是你最大的誘惑。當它再次出現時，馬上轉向耶穌，遠離誘惑。

全心祈禱

耶穌，讓我依靠祢，一次又一次拒絕誘惑，獲得真實的自由。阿們。

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02.29（六）脫胎換骨

路加福音五27-32

聆聽聖言

此後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫肋未，在稅關那裡坐著，便對他說：「跟隨我罷！」

他便捨棄一切，起來跟隨了衪。

肋未在自己家中為祂擺設了盛筵，有許多稅吏和其他的人，與他們一同坐席。

法利塞人和他們的經師就憤憤不平，對衪的門徒說：「你們為什麼同罪人和稅吏一起吃喝？」耶穌回答他們說：「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。我來不是召叫義人，而是召叫罪人悔改。」

釋經小幫手

你是否能相信你和我的想法，與主耶穌的想法非常不同？在今天的福音中，法利賽人和經師們生氣耶穌揀選了他們看不起的税吏員。換個角度想，如果耶穌選的是他們，法利賽人還會生氣嗎？應該不會喔！法利賽人的標準就是自己，自己才是十全十美的。耶穌的標準卻是他人的需要，病人需要醫師，罪人需要得救。這才叫真愛，看到別人的需要而走出自己。我們多次停留在妒忌、輕視別人、對他人的反感等就是因為我們仍然以自己為中心和出發點，以自己為標準和尺寸。我們經常想：「別人應該體諒我」、「別人應該對我好一點」、「我因為付出多，應該得到更多」。我們用自己的標準衡量什麼叫作「好命」，什麼叫作「好的祈禱」，什麼叫作「好人」。然而，若我們願意細看主耶穌，祂會打破我們許許多多的虛幻和自我中心的標準。若是我們有足夠的謙虛和勇氣，允許祂帶領我們走出自我中心的貧瘠之地，我們將踏上以耶穌福音價值觀為中心的福地。福音中的肋未就是放下了自己，放下了自己對自己的評斷和自卑、也放下了他人的眼光，脫骨換胎，成了天國的子民，天主的孩子。但願我們基督徒也渴望有這樣的經驗，不僅滿足於法利賽人般的信德，而是全力以赴跟著主耶穌每天的召喚一起走。

品嚐聖言

體驗主耶穌注視著你，叫你跟隨唯有祂一位。

活出聖言

在每天的大小事上，以耶穌為友，讓祂參與你的大小決定。

全心祈禱

主耶穌，我天天都要從「我」轉到「祢」。求給我耐心和勇氣。阿們。

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02.28（五）我的救主

瑪竇福音九14-15

聆聽聖言

那時，若翰的門徒來到衪跟前說：「為什麼我們和法利賽人多次禁食，而禰的門徒卻不禁食呢？」

耶穌對他們說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？但日子將要來到；當新郎從他們中被劫去時，那時他們就要禁食了。」

釋經小幫手

耶穌時代的猶太人集體性的守齋，主要是為整個以色列民族的罪過而禁食，求主寬恕，讓默西亞快來臨。然而，主耶穌要指出的是，默西亞，就是耶穌自身已來臨，但他們卻認不出祂來，因為祂長得太不像他們心中的救主。所以他們繼續守齋，求默西亞的來臨。舉例說，這好像你期待某位貴賓的到來，忙碌為他準備一切，但他其實已坐在你身邊，但你卻認不出他來，甚至還跟他抱怨說：「為什麼那位客人那麼晚到？」這聽起來很荒謬，對嗎？但這就是很多人的問題：認不出耶穌來。什麼叫作基督徒呢？我們就是一群人承認耶穌為主；在受苦受難的耶穌身上看到了救主，看到希望，看到天主的祝福和愛。非基督徒卻把希望託付在宗教儀式，在金錢、權利或政治，在強有力的趨勢上。誰能在2000多年前被釘死的耶穌身上看到2020年的希望呢？回頭來看，重點不是守不守齋，而是守齋的意義；空洞期盼於心中想像的天主，還是虛心期望於十字架上的耶穌。不但寄望，也更是跟祂在一起。基督徒的守齋，也是為了分享耶穌的受難；體會到飢餓和飢渴，就聯想到祂走苦路時的飢渴；體會到禁食帶來的疲累，就想到主為了愛我們而奮不顧身地背起世界的罪過。這樣的守齋是與耶穌一起守齋，就聖言說的，伴郎與新郎的同甘共苦。

品嚐聖言

望著十字架上的耶穌，祂帶給你希望、愛、未來和祝福嗎？

活出聖言

體會到自己的不足時，把它當成是與耶穌一同走苦路。

全心祈禱

主，求祢讓我認出祢，不期望於不屬於祢的人事物，請求祢用聖神光照我。

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