主言傳教會台灣

02.27（四）我的十字架

路加福音九22-25

聆聽聖言

耶穌對門徒們說：「人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並且要被殺；但第三天必要復活。」

衪又對眾人說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。

因為誰若願意救自己性命，必要喪失性命；但誰若為我的緣故喪失自己的性命，這人必能救得性命。人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什益處呢？」

釋經小幫手

教宗方濟各說：「人們花費許多經歷逃避苦難的處境，以為可以埋藏現實，但不論在何處，都不缺少十字架。」你認同嗎？生活無處沒有十字架；某一個人的言語和眼神，別人的評論和不諒解、成長時的委屈，身體的病痛等，這都是我們的苦架。我們沒有其他國家的治安問題，但心裡仍然不平安。主耶穌告訴我們，只有一個解脫的方法，那就是「該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」。「棄絕自己」意思是，別再以自己為中心。從消極的角度去看，棄絕用自己的狹義心胸去理解一切的事情，別再以為什麼事都在針對自己，學會劃分界線，不要接受別人丟給你的情緒垃圾。棄絕自己的積極意義就是主動、無私去關心他人。在這一點，重要的是「無私」，因為即便是服務他人，還會有那麼一點的私心在，所以還是以自己為中心去服務。「天天背著自己的十字架」，到最後，我們會發現自己的十字架其實就是受綑綁的自己。所以，問題多時是從自己不健康的心而開始。背著自己的十字架，意思是接納自己。不要因為自己無法活得開心，而責備、輕視自己。對自己耐心乃是謙虛的開始，也是真悔改的起點。只有一個能接納自己的人才能名副其實的跟隨耶穌，帶著自己的真面目，允許祂做我們生命的主，走上身心靈得救的道路。

品嚐聖言

望著背苦架的耶穌邀請你去跟隨祂。

活出聖言

跌倒時，是否能對自己耐心一些？

全心祈禱

主耶穌，祢無數次包容我，為教我也要無數次包容自己。感謝祢。阿門。

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02.26（三）被醫治中

四旬期的開始/聖灰禮儀瑪竇福音六1-6,16-18

聆聽聖言

耶穌教導說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。

所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。

當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。 …… 幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」

釋經小幫手

什麼叫「假善人」呢？主耶穌在四旬期的開始呼籲我們不要做「假善人」，但要做「天父的子女」。就如天父的子女會依賴祂而生活，假善人仗著自己的努力生活，導致他們一失敗就會沮喪，缺乏耐心也容易放棄。天主的子女即便很難寬恕他人，也會繼續相信天父會改變他們，會賜給所需要的恩寵。因為，他們不失望，也不會缺乏耐心，但會懷著赤子之心等待自己和他人的改變。很多基督徒因為很少跟天主心對心的來往，因而只停留在法利賽人般的信德中，靠著許多的「應該」而生活。舉例說：你是神父，你應該是完美的；你是教友，你應該比較善良；她是修女，她不應該這樣跟我說話。這些標準蒙蔽了心裡的聖神。因此，信仰成了沈重的要求和負擔，缺乏喜樂和平安。在四旬期中，讓我們求主，幫助我們找回信仰的核心，那就是僅僅活在天父面前，與祂有密不可分的關係。主耶穌的受難、死亡和復活都是為了讓我和你與天父連結，永不分開。教會建議三個重要方法：施捨、祈禱、禁食都是為了幫助人淨化自己，從「假善人」走到「天父的子女」。施捨，為了視人人為天父所愛的孩子，所以他們的需要也是我要關心的。祈禱，為加強我和主的關係。禁食，為積極給自己驅魔，覺察並且處理自己裡面的各種的惡念和惡習。

品嚐聖言

去體會天主多麼不希望看到祂所愛的人長期墮落、重病不醫。

活出聖言

學習對自己的心口不一感到反感，且渴望改變。

全心祈禱

主耶穌，靠著祢十字架的勝利，我相信有一天，我會被治癒，享有真自由。

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02.25（二）要我全屬於祢

聖雷鳴道主教殉道雅各伯四1-10

聆聽聖言

你們中間的戰爭是從那裏來的？爭端是從那裏來的？豈不是從你們肢體中戰鬥的私慾來的嗎？你們貪戀，若得不到，於是便要兇殺；你們嫉妒，若不能獲得，於是就要爭鬥，起來交戰。你們得不到，是因為你們不求；你們求而不得，是因為你們求的不當，想要浪費在你們的淫樂中。

淫亂的人啊！你們不知道：與世俗友好，就是與天主為仇嗎？所以誰若願意作世俗的朋友，就成了天主的仇敵。

『天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈，』或者你們以為聖經的這句話是白說的嗎？但他還賜更大的恩寵呢，為此說：『天主拒絕驕傲人，卻賞賜恩寵於謙遜人。』

所以，你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；

你們要親近天主，天主就必親近你們。罪人們，你們務要潔淨你們的手；三心兩意的人，你們務要清潔你們的心！你們要感到可憐，要悲哀，要哭泣；讓你們的喜笑變成悲哀，歡樂變成憂愁。你們務要在上主面前自謙自卑，他必要舉揚你們。

釋經小幫手

我們憑什麼稱自己為天主的子女呢？就是因為天父和主耶穌派遣祂的聖神來住在我們裡面，我們才能與天主連結。我們能祈禱，一切都是聖神在幕後默默地啟發，使得信德成了路上的明燈，引領人走向與天主的圓滿共融。然而，在我們裡面，除了聖神以外，還有許多的小魔，牠們來自多年浸泡在世俗的價值觀裡，也來自身為人的種種慾望。這些都與聖神競爭。舉例說：我們知道耶穌邀請我們寬恕，但一看到對方，就怒氣填胸，善意都拋出窗外。我們為何不能活出所知道的呢？很可能，我們還沒有完全受到聖神的帶領。我們仍然在一種拔河中，導致自己很辛苦地活著。唯一的出路是把自己完全託付給聖神。「天主以嫉妒愛慕他在我們內所安置的神靈」的意思。天主父、子和聖神非常嫉妒，也難過我們寧願聽從非來自祂的聲音，也不順服聖神。天主傷心我們因此而彼此紛爭，墮落迷惘。唯一解決的方法就是：「你們要服從天主，對抗魔鬼，魔鬼就必逃避你們；你們要親近天主，天主就必親近你們」。你們能怎麼親近天主呢？增加祈禱的次數嗎？去參加平日彌撒？更積極去包容？無論如何，要知道，關鍵的是你自己靈魂的得救。不要因為與他人鬧得不愉快，而不聽從聖神在你裡面的帶領去愛。順服於愛，就能住在與聖三愛的共融裡。

品嚐聖言

主耶穌對你的愛是嫉妒的愛，因為你屬於祂。

活出聖言

去意識小魔與聖神之間的競爭？學習分辨並選擇那會帶來生命的聖神。

全心祈禱

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02.24（一）祈禱和禁食

馬爾谷福音九14-29

聆聽聖言

……群眾中有一個人回答說：「師傅，我帶了我的兒子來見禰，他附著一個啞吧魔鬼；無論在那裏，魔鬼抓住他，就把他摔倒，他就口吐白沫，咬牙切齒，並且僵硬了。我曾請禰的門徒把魔鬼逐出，他們卻不能。」

耶穌開口向他們說：「哎！無信的世代！我與你們在一起要到幾時呢？我容忍你們要到幾時呢？帶他到我這裏來！」

他們就把孩子領到耶穌跟前。魔鬼一見耶穌，立時使那孩子拘攣了一陣，那孩子便倒在地上，打滾吐沫。耶穌問他的父親說：「這事發生在他身上有多少時候了？」他回答說：「從小的時候；魔鬼屢次把他投到火裏或水裏，要害死他。但是，禰若能做什麼，禰就憐憫我們，幫助我們罷！」

耶穌對他說：「『禰若能，』為信的人，一切都是可能的！」

小孩子的父親立刻喊說：「我信！請禰補助我的無信罷！」

耶穌看見群眾都跑過來，就叱責邪魔說：「又聾又啞的魔鬼，我命你從他身上出去！再不要進入他內！」魔鬼……就出去了…… 耶穌進到家裏，祂的門徒私下問祂說：「為什麼我們不能趕他出去？」耶穌對他們說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出去的。」

釋經小幫手

主耶穌說：「這一類，非用祈禱【和禁食】，是不能趕出去的。」有太多的事情，人是辦不到的，但我們還是硬著頭皮，要把它扛在自己身上。而且做得不好就責備自己，責怪他人。我們好像被福音中又聾又啞的魔鬼附身了，我們看不到真相，痛苦、迷惘地過生活。誰能救我們，把又聾又啞的魔鬼趕出去呢？我們要怎能再次説讚美天主、讚美他人的話，再次能聽到天主的聲音、他人的聲音呢？只有靠著祈禱和禁食才可能。祈禱，因為深信一切在於天主的德能。祈禱，讓人意識到自己雖然很渺小，但卻有靠山。祈禱首先不是要改變惡運，也不是要改變對方，而是要軟化自己的心，讓人再次意識到天主已先愛了我，那麼，我們應該放手、交託，把所關心的人事物都放在祂的手中，只要盡力而為就好。祈禱時一定要禁食，因為要認出自己的慾望。因為這些慾望多時是會與祈禱的意向完全對立的。例如：有人在祈禱時求先生改變惡習，她願意交托，但在生活中卻無法停止批評先生。那麼，太太就沒有做到「不說壞話」的禁食，也沒有真正交託。那麼，又聾又啞的魔鬼能從她和她先生的身上被趕走嗎？因此，祈禱和禁食不可分開，一個是在祈禱時刻對主的交託，另一個是在面對慾望和心裡的小魔時的交託。

品嚐聖言

耶穌有德能救你。你願意放手嗎？

活出聖言

今天你要怎麼祈禱，要怎麼禁食呢？

全心祈禱

主耶穌，祢只要我交託給祢。求叫我放手，叫我不再掙扎，知道你是主。阿們。

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