主言傳教會台灣

10月6日（六）聖博諾司鐸  約伯傳四二1-3,5-6,12-16

約伯回答上主說：

「我知道禰事事都能，禰所有的計劃，沒有不實現的。是我以無智的話，使禰的計劃模糊不明；是我說了無知的話，說了那些超越我智力的話。

以前我只聽見了有關禰的事，現今我親眼見了禰。為此，我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。」

後來，上主賜給約伯以後的福分，遠勝過以前所有的；他擁有一萬四千隻羊，六千匹駱駝，一千對牛，一千頭母驢。他又生了七個兒子和三個女兒。他給長女起名叫耶米瑪，次女叫刻漆雅，三女叫刻楞哈普客。那地方的女子沒有比約伯的女兒更美麗的；她們的父親也使她們和兄弟們一樣承受家產。以後，約伯又活了一百四十歲，見了他的兒子、孫子，直到第四代。約伯壽高年老，已享天年，遂與世長辭。

釋經小幫手

在今天的讀經中，我們聽到約伯說一句非常感人的話：「以前我只聽見了有關禰的事，現今我親眼見了禰。為此，我收回我所說過的話，坐在灰塵中懺悔。」從這裡，我們聽的出來，約伯和天主有了一個真正的相遇，一個完全改變他的相遇。多麼令人羨慕的一個體驗啊，因為我們每個人何嘗不希望天主也能親自顯現給自己，讓我們對他有個無可質疑的體驗？天主到底會在什麼情況下顯現給人呢？從約伯的故事，我們發現天主可以在痛苦中把自己顯現給人。我們不需要光耀痛苦，特別是那些因人類個人及社會的罪惡而造成的痛苦，因為沒有意義的痛苦不是天主喜歡的，更不能取悅祂。但是，我們卻不能否認，很多人是在經歷過苦難後，才發現天主已經透過苦難陶成了自己，讓自己變得更好。英國有名詩人羅勃特‧白朗寧曾用一首詩表達這點：「我和歡樂走一段路，她一路說話，但她所說的一切卻沒有讓我比之前更明智；我和悲痛走一段路，她一句話也沒說，但看，我所學到的事情，當悲痛和我一起走。」的確，生活的挑戰：疾病、衝突、誤會、失敗、瓶頸、甚至是罪過和錯誤，都無法阻擋天主的工作。比如說，只有當我們遇到痛苦時，我們才體會到自己身為受造物的有限。我們不能隨心所欲，但我們可以依賴天主的幫助。痛苦也讓我們看清生活中哪些事情對我們最寶貴。你是否體驗過天主透過生活中的痛苦為你帶來的其它的降福呢？

種下種子

我們多時會祈禱，要天主把我們的痛苦拿走，但更好的祈禱不是祈求天主在痛苦中陪伴你面對它，讓你成長嗎？

全心祈禱

天主，我相信痛苦無法阻擋祢把自己顯現給我。阿們！

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10月5日（五）聖博諾司鐸  約伯傳卅八1,12-21,四十3-5

上主由旋風中向約伯發言說：「你有生之日，何嘗給晨光出過命令，又何嘗使曙光知道它之所在？何嘗使光握緊大地四角，將惡人從那裏抖出去？

曙光改變大地，如在膠泥上蓋印；使萬物出現，如著錦衣；撤去惡人的光明，折斷高舉的手。

你曾否到過海的源流，走過深淵的底處？死亡的門給你開啟過嗎？你見過死影之門嗎？你知道大地的廣闊嗎？你若知道，請你說罷！

赴光明之所的路是那一條，黑暗的住處在那裏？你知道如何引導黑暗到自己的境地，領黑暗回到自己居所的道路上嗎？你總該知道，因為你那時已誕生了，而你的年歲已很高。」

約伯回答上主說：「看，我這麼卑賤，我能回答什麼？只好用手掩口。我說過一次，再不敢重複；我再說一次：我不敢再說什麼！」

釋經小幫手

約伯在痛苦中不斷渴望看到天主，能和天主辯論，「惟願我知道怎樣能尋到天主，能達到祂的寶座前，好將我的案情向祂陳訴，因為我口中滿了證詞！唯願我知道祂答覆我的話，明瞭祂向我說什麼！」(約廿三3-5)。今天天主終於親自回應了他。天主並沒有直接告訴約伯為什麼祂讓他受那麼大的苦，或自己辯護，卻反而問了約伯一連串問題。這些問題圍繞著一個主題，就是：人能理解天地萬物的奇妙嗎？人能做到天主所做的事情嗎？如果約伯連造物之工的奇妙都不懂，那麼約伯又能憑什麼和天主抱怨、爭論、辯駁，並定天主有罪，好顯他自己為義呢？這些問題完全懾服了約伯。天主話剛說完，約伯立馬羞愧到要用手掩口，並非常後悔自己講過質疑天主的那些話。試反省，何時我們也曾向約伯一樣，應為沒有看到事情的整體而抱怨別人、抱怨父母、抱怨自己的命運、抱怨天主呢？何時，我們亦因為看到更大的場面而意識到自己的無知和自我中心？在今天的讀經中，我們也不忘留意天主對約伯的仁慈和慷慨。因為約伯渴望看到天主，需要來自天主的一個回應，天主就成全了他，從旋風中向約伯發言。若你心中也有很多沒有答案的問題、很多不清楚的未來、很多讓人煎熬的掙扎；若你渴望能在這一切中聽到天主的回應、看到天主的旨意，那就學習約伯一樣，從自己最痛苦、最迷茫處向天主吶喊、祈求祂顯現自己。正如天主聽到了約伯的祈求，祂也一樣會透過最適合的方式回應你。

種下種子

約伯渴望天主，因而見到天主。你渴望天主嗎？

全心祈禱

主，我相信祢的一句話能有力量改變我的觀點。那求祢對我說話，讓我知道祢的心思吧！阿們。

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10月4日（四）聖方濟  約伯傳十九21-27

約伯說：

「我的朋友，你們可憐可憐我罷！因為天主的手打傷了我。你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢？

惟願我的話都記錄下來，都刻在銅板上；用鐵鑿刻在鉛版上，永遠鑿在磐石上。

我確實知道為我伸冤者還活著，我的辯護人要在地上起立。我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見祂站在我這一方，我親眼要看見祂，並非外人；我的五內因熱望而耗盡。」

釋經小幫手

「我的朋友，你們可憐可憐我罷……你們為何如同天主一樣逼迫我，吃了我的肉還不知足呢？」從約伯口中露出多麼悲哀的話語啊！在極度痛苦中，約伯除了感覺天主背叛了他，也因為朋友以錯誤的方式陪伴他而倍感痛苦。為什麼他的朋友明明要安慰他，勸解他，卻造成約伯更大的困擾呢？原因是，他們忙著分析約伯的問題、忙著尋找解決方案，卻忘了聆聽、忘了同理約伯。我們可以問自己，當別人遇到苦難時，他最需要的是什麼？是答案嗎？是道理嗎？或是一個願意聆聽，耐心陪伴他們度過身心靈上的煎熬的人？要知道，很多時候，當一個人和我們分享他的問題或痛苦時，他也許已經在某個程度上有自己的解決方案。他分享主要是想感覺到自己不再孤獨面對痛苦。但，當我們略過仔細聆聽，急於給予對方答案、勸解時，我們已經看不到那位正在痛苦中的朋友，只看到他的問題了。其實，痛苦中的人是多麼的需要被看到、被同理的啊！因此在今天的讀經中，我們看到約伯在痛苦中最深的渴望是看到天主，也是被天主看見，「我的皮膚雖由我身上脫落，但我仍要看見天主；要看見祂站在我這一方，我親眼要看見祂，並非外人。」也許在痛苦中約伯看不到天主的存在，也許他懷疑天主是否離他而去，但這樣的情緒沒有讓他和天主斷絕關係，反而讓他更需要聽到天主的回應。我呢？我是否也有像約伯的信心，堅持等待天主給的回應？

種下種子

你是否能夠在痛苦中堅守，期待天主給你所需要的回應？

全心祈禱

主，請教我不要靠我有限的智慧和力量，去面對自己和別人的痛苦時，卻要堅持等尋求祢的回應。阿們。

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10月3日（三）  約伯傳九1-12,14-16

約伯答覆他的朋友說：「我確實知道事情是這樣，但人怎能同天主講理？人若願意同天主辯論，千個問題中，誰也回答不出一個。雖心中明智，力量強大，但誰能對抗天主，而保平安？祂可移山，山卻不知；祂一發怒，山即翻轉；祂振搖大地，使之脫離原處，地柱隨之搖撼震動；祂一下令，太陽即不昇起，星辰即封閉不動；惟有祂展開天空，步行海波之上；祂創造了北斗和參宿，昂星及南極星辰；祂所作的大事，不可勝數。祂由我身旁經過，我卻沒有看見；祂走過去，我仍沒有發覺。祂若搶奪，誰能阻擋？誰能問祂說：『禰作什麼？』如此我怎敢回答，我怎敢措辭與祂抗辯？縱然有理，也不敢回答，唯有哀求我的判官開恩。我向祂呼求，縱然祂答應我，我仍不相信祂會聽我的呼聲。」

釋經小幫手

聖經裡約伯的故事勾起了人生一些很重要的問題。其中一個是：為什麼好人會受苦？約伯原是個十全十美，生性正直，敬畏天主，遠離邪惡的人，卻遭遇到極悲慘的災難。按當時以色列人的想法，天主是賞罰分明，善有善報，惡有惡報。因此約伯的朋友們都設法說服約伯承認自己在生活的某方面得罪了天主，因而遭受如此的不幸。但約伯卻堅持他的清白，拒絕了朋友們太過簡易的解釋，也就是拒絕了當代社會普遍的看法。在這裡，我們可以想像約伯真正處於信仰的黑夜。一方面，他深深的感受到自己個人以及社會所累積的智慧已不足以光照他目前的經驗。另一方面，他也還沒有發現可以照明他目前狀況的新的信仰之光。很多時候，我們的信德也會被突來的困難和痛苦挑戰。這時，我們也許會找天主理論，畢竟約伯後來的確也這麼做，要求天主俯聽他、答覆他所有的疑惑！但是，從今天的經文中，我們可以清楚看到約伯的謙卑和開放。「人怎能同天主講理？人若願意同天主辯論，千個問題中，誰也回答不出一個。」在痛苦中，約伯仍然意識到人的渺小和天主的偉大。天主的偉大和智慧肯定超越人類和其它受造物所能理解、控制、甚至察覺到的，「祂可移山，山卻不知；祂一發怒，山即翻轉……祂由我身旁經過，我卻沒有看見；祂走過去，我仍沒有發覺。」要知道，有了謙卑和開放的前提，天主可以透過生命中的各種遭遇，甚至是痛苦應到我們，讓我們更認識祂的真理、智慧。

種下種子

當你不明白的時候，你是否願意選擇信靠天主？

全心祈禱

天主，我相信祢的意念，高過我的意念，我甘願謙卑順服祢。阿們。

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