主言傳教會台灣

2月14日（三）聖灰禮儀（四旬期的開始） 瑪竇福音六1-6，16-18

那時候，耶穌對門徒們說：「你們應當心，不要在人前行你們的仁義，為叫他們看見；若是這樣，你們在天父之前，就沒有賞報了。

所以，當你施捨時，不可在你前面吹號，如同假善人在會堂及街市上所行的一樣，為受人們的稱讚；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。當你施捨時，不要叫你左手知道你右手所行的，好使你的施捨隱而不露，你的父在暗中看見，必要報答你。

當你祈禱時，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，為顯示給人；我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你祈禱時，要進入你的內室，關上門，向你在暗中之父祈禱；你的父在暗中看見，必要報答你。……

幾時你們禁食，不要如同假善人一樣，面帶愁容；因為他們苦喪著臉，是為叫人看出他們禁食來。我實在告訴你們，他們已獲得了他們的賞報。至於你，當你禁食時，要用油抹你的頭，洗你的臉，不要叫人看出你禁食來，但叫你那在暗中之父看見；你的父在暗中看見，必要報答你。」

釋經小幫手

天父按照自己的肖像造了我們，按照耶穌的肖像造了我們，而耶穌是萬王之王，所以分擔耶穌命運的我們也有這福分，分擔萬王之王的心。然而，我們多時卻是以奴隸的心態生活，很容易受到束縛；別人的臉色一變，我們的心就被他的情緒控制了；別人隨意說說，我們卻把話當成是針對我們的批評；我們說自己要改善，但下一秒就爆出更惡劣的脾氣來……如何才能擺脫奴隸的心態，活出國王的心呢？首先要「撕開」，接著要「依附或歸向」。在讀經一中，岳厄爾先知呼籲我們：「應撕裂的是你們的心……應歸向上主你們的天主」（岳二13）。福音給我們三種方式去「撕開」，也去「依附」；一、與他人或他物的關係、二、與天主的關係、三、與自己的關係。與他人或他物的關係學習「撕開」人心，看輕虛榮：別人怎麼在乎我、關心我、擁有這個或那個是否能增加本人的價值。我們費心費力在他人或他物身上找這些肯定，但其實，只有天父能給我們。因此，耶穌教導我們要施捨：白白的給，不吝嗇，不計較，不羨慕，不比較。把垃圾丟出心外，讓自己的心能自由地依附住在我們內的天父。第二，耶穌教導我們要祈禱，不僅是唸經的祈禱，而是跟父建立親密的關係，喜歡跟祂在一起，創造機會和祂獨處。最後，耶穌教導要教育自己的私慾，要禁食：或許是少看手機、少批評、少負面……重點是，別在這些東西上找到自己的幸福，而要在簡單、真實的自己，不是化妝的自己身上，找到天主早已愛了我。

種下種子

你希望天主如何幫助你更自由，更像祂的兒女呢？

全心祈禱

主，靠著祢的輔助，這四十天我要更自由，更靠近祢。阿們。

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2月13日（二）聖藍月旺．若望司鐸殉道  雅各伯一12-18

忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠。

人受誘惑，不可說：「我為天主所誘惑，」因為天主不會為惡事所誘惑，他也不誘惑人。每個人受誘惑，都是為自己的私慾所勾引，所餌誘；然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。

我親愛的弟兄們，你們切不要錯誤！一切美好的贈與，一切完善的恩賜，都是從上，從光明之父降下來的，在祂內沒有變化或轉動的陰影。祂自願用真理之言生了我們，為使我們成為祂所造之物中的初果。

釋經小幫

雅各伯書信給我們說「忍受試探的人是有福的」。受試探不是件可怕的事嗎？受試探是件幸福的事，只因為是受到天父的教導；祂透過生活的不順利，例如病痛、天災人禍、失業等的不幸來鍛鍊我們，使信德更堅定、使祂的兒女更聖潔，使我們能擺脫虛榮，就如「鍋煉銀，爐煉金，上主煉人心。」（箴言十七3）聖保祿鼓勵說：「上主懲戒衪所愛的，鞭打衪所接管的每個兒子。」（希十二6）被管教，意思是天主很在乎我們，很愛我們，不希望人誤入歧途，反而希望我們獲得永遠的生命。我們不必害怕天主的管教，因為祂知道我們內在的力量有多少，就如好教練一樣，祂不會把我們逼死，反而會讓人如鷹展翅上騰。重點是要有耐心，對自己耐心，對他人也耐心，等候天主，以祂為盼望。在今日的聖言裡，也有另外一種狀況，就是來自惡魔的試探：被「自己的私慾所勾引……私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。」由於生活在污染的環境裡，有多重私慾糾纏著我們：愛財、愛吃、愛睡、愛抱怨、愛名、愛色、愛悲觀等……這都不來自天主，而是來自撒旦，為了使人犯罪、失去愛德、望德、信德，使人冷淡，失去永恆的視野。唯一的輔助就是聖言，讓主透過每天的祈禱「用真理之言」重生我們來。只有祈禱和節制才能克服心中的黑暗。人必然會跌倒，但卻不能對主失去信心，因為祂是愛我們的父親和母親。

種下種子

天主對你充滿信心，想用盡一切練出最美的你。相信嗎？

全心祈禱

主耶穌，就如祢相信我，我也要相信自己能活出最美的我來；為光榮祢，為豐富自己，為造福他人。阿們。

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2月12日（一）  雅各伯書一1-11

天主及主耶穌基督的僕人雅各伯，祝散居的十二支派安好。

我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍。

但這堅忍又必須有完美的實行，好使你們既成全而又完備，毫無缺欠。你們中誰若缺乏智慧，就該向那慷慨施恩於眾人，而從不責斥的天主祈求，天主必賜給他。不過，祈求時要有信心，絕不可懷疑，因為懷疑的人，就像海裏的波濤，被風吹動，翻騰不已。這樣的人，不要妄想從主那裏得到什麼。三心兩意的人，在他一切的行徑上，易變無定。

貧賤的弟兄，要因高升而誇耀；富有的，卻要因自卑而誇耀，因為它要過去，如同草上的花一樣：太陽一出來，帶著熱風，將草曬枯，它的花便凋謝了，它的美麗也消失了；富有的人在自己的行為上，也要這樣衰落。

釋經小幫手

信德要受考驗才能結出果實。因為受過考驗，信德才能生出堅忍。一般人的意志薄弱，容易被別人的話語或眼神左右、輕易被情緒打亂、聽到某某社會傾向有道理就立即投入相信，也不多做研究，只跟著大眾一起走。要真正跟隨耶穌，人的心需要被鍛鍊，被吸引去走那別人不願意走的路，因為是與一般的路反方向。若信德沒有被考驗，那人僅會停留為主日教友，只信一種宗教而已，只信一套道理而已。但能克服考驗的信德便會結出果實，就是學會依賴天主。所以，這人就從「宗教道理」走到「信賴天主」，從宗教到信德，從教友到門徒。他信全能的天主、信永恆的生命、信自己是被主所寵愛、是被抱著走的。即使生活有苦難，也不會失去信心和喜樂，因為，為天主而言，一切都是可能的。因此，雅各伯在今日的聖言裡說：「我的弟兄們，幾時你們落在各種試探裏，要認為是大喜樂」，不是因為雅各伯愛受苦，是他知道真正的信仰要經過考驗才會被鍛鍊出來，就如母親要受產痛才能把寶寶生下來。主言會的會祖──博內特神父鼓勵我們要成為像信德之父亞巴郎一樣：「要培養信德，要先願意謙虛自己，要學會服從天主……這並不是件簡單的事情。如今，許多問題都是因為人缺少信德，教會團體缺少信德……靠著信德生活，就是要學會相信，這是件非常美好的事。耶穌目睹著你，愛著你，召喚你。能與祂的目光相對，這就是幸福，這會改變一切。」

種下種子

你的信德受過考驗嗎？你願意謙虛自己，跟著耶穌走嗎？

全心祈禱

主，我同時想要聽到祢的召喚，也同時害怕。吸引我，讓我意識到祢是多麼愛我。主，我屬於祢，只有祢是我的幸福。

阿們。

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2月11日（日）常年期第六主日  馬爾谷福音一40-45

那時候，有一個癩病人來到耶穌跟前，跪下求祂說：「祢若願意，就能潔淨我。」 耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，向他說：「我願意，你潔淨了罷！」癩病立時脫離了他，他就潔淨了。

然後耶穌嚴厲警告他，立即催他走，並向他說：「當心！什麼也不可告訴人，但去叫司祭檢驗你，並為你的潔淨，奉獻梅瑟所規定的，給他們當作證據。」

但那人一出去，便開始極力宣揚，把這事傳揚開了，以致耶穌不能再公然進城，只好留在外邊荒野的地方；但人們卻從各處到祂跟前來。

釋經小幫手

你需要被潔淨嗎？在今日的福音中，有一位癩病人跪著求耶穌。耶穌一見到他的誠懇便立即動了憐憫的心，伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了罷！」這充滿感情、溫柔、友誼、善意的一幕，就是因為有人跪著求，也有主耶穌充滿憐憫的回應。我們今天也可以求潔淨我們。雖然外表齊全，但我們內心多時卻充滿各種疾病，導致看不見真、善、美、聖；一直處在悲觀、錯愕、憤怒中。人生活在污染的社會裡難免也會吸收種種的不潔，例如：社會的傲慢、自卑、偏見、不耐煩、恐懼等。若不天天淨化，這些污染物會奪走人的平安、破壞與他人的關係、也會降低他對主的信任，使他成為與人、與主、與自己隔離的孤獨人。在舊約時代，人因為皮膚病被人隔離。如今，人因為心靈不潔而自動與他人分開。耶穌雖然在乎那癩病人身體上的病，祂更是心疼他寂寞一人生活，所以一治好皮膚病後，便嚴厲地叫那人按照梅瑟的規定去獻祭，好讓他有證據說自己可以再次融入社會，與親人同在。其實，聖經的一開始，就給人提醒說：「人單獨不好」（創一18）。你也會因為心靈的不潔：不信任、恐懼、偏見等過著一個單獨的生活嗎？只跟自己的念頭說話，做什麼事都是自己想、自己做。今天，主耶穌對你動了憐憫的心，伸手撫摸你說：「你潔淨罷！」祂渴望再次親密與你相處，如好友一樣分享你生活的點滴。今天就學習跟祂說話；這或許也會消除人的心魔。其實，祂離我們不遠，就在我們裡面，只要心中有渴望，一聲嘆息就會與祂連上關係了。

種下種子

耶穌渴望聽到你的聲音，是否可以開始時時跟祂說話呢？

全心祈禱

主，我要中斷與心魔的對話，多多跟祢說話，讓祢淨化我。

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