主言傳教會台灣

12月4日（一）達瑪森．聖師若望司鐸  瑪竇福音八5-11

那時候，耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：「主！我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。」

耶穌對他說：「我去治好他。」

百夫長答說：「主！我不堪當祢到舍下來，祢只要說一句話，我的僕人就會好的。

因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」

耶穌聽了，非常詫異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。

我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席。」

釋經小幫手

在今天的福音中，耶穌讚美了這位百夫長。到底他有哪些優點可以讓我們學習的呢？第一，百夫長有很大的信德。「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。」百夫長相信耶穌的言語有力量，「祢只要說一句話，我的僕人就會好的。」你是否對天主的話也有如此的信心？每當遇到身邊的人遇到痛苦，你卻沒有能力幫上忙時，有時候與其不斷講道理、或向他們傳遞沒有依據的樂觀，不如送他們一段聖言，能夠讓他們得到安慰、重獲力量，因為聖言背後是天主的承諾。你本身是否也有被聖言觸動、改變的經驗？有時候，當我們像百夫長一樣，把他人的痛苦轉達給耶穌，讓耶穌能夠進入這個痛苦，耶穌還會給予我們幫助那人的靈感呢！如果我們養成每天看聖言，默想聖言的習慣，讓自己熟悉聖言，相信我們也能像百夫長一樣，能在有需要時更快速的來到耶穌面前，從祂的話語得著力量。第二，百夫長的愛德也值得我們學習。百夫長權利大，要管理的事情那麼多，怎可能留意到一個小僕人，又親自為他找尋醫治。可是他卻做到了。百夫長大可把這僕人丟下，另找人取代，卻沒有那麼做，可見，他看到僕人獨特的價值，而這價值不在於僕人的能力，或僕人能夠為自己做多少事。幾時我們做人老闆、長上的會不經意的把自己的員工、手下物化，忘了他們是活生生的人，卻以工作效率、生產量等斷定他們的價值？

種下種子

耶穌邀請你為你身邊的人的需要祈求祂。你會怎麼做？

全心祈禱

主，願我能學習百夫長，擁有對袮的信心及對人的愛心。阿們。

歡迎收聽語音檔，讚美主在早晨! 讚美主在中午! 讚美主在黃昏時!

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12月3日（日）將臨期第一主日（禮儀年乙年開始）  馬爾谷福音一三33-37

那時候，耶穌說：「你們要當心，要醒寤，因為你們不知道那日期什麼時候來到。

正如一個遠行的人，離開自己的家時，把權柄交給自己的僕人，每人有每人的工作；又囑咐看門的須要醒寤。

所以，你們要醒寤，因為你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨；

免得他忽然來到，遇見你們正在睡覺。

我對你們說的，我也對眾人說：你們要醒寤！」

釋經小幫手

福音中耶穌一遍又一遍的提醒門徒們要醒寤。你對「醒寤」會有什麼聯想呢？很多時候我們會把「醒寤」想為要提高警惕，防備別人。比如說，出國旅遊走在車水馬龍的觀光區，遊客們都會被叮嚀要醒寤，看好自己的財務，提防扒手；接到不明來歷的電話，我們要擔心是詐騙集團，不要上當。的確，在我們不熟悉、不安全的地方，時時醒寤可以讓我們避免不必要的麻煩。但是，在日常生活、熟悉的生活韻律、安逸的生活中，我們就可以掉以輕心嗎？今天的福音耶穌卻告訴我們，「醒寤」不一定是為了防備禍害，更是為了不要錯過恩典。你們不知道那日期什麼時候來到，天主時時刻刻都可能為我們打開恩典之門，問題是我們是否訓練自己認出它們？「一個遠行的人……把權柄交給自己的僕人，每人有每人的工作。」有時候，恩典之門就在我們每天面對的工作、家庭成員、上班車程中出現。「你們不知道，家主什麼時候回來：或許傍晚，或許夜半，或許雞叫，或許清晨？」也許天主在傍晚的晚霞、半夜和伴侶的對話、早晨的寧靜中都出現過。問題是，我們有看到、有聽見嗎？今天是降臨期第一主日。教會慶祝將臨期除了記憶耶穌2000年前降生成人，感恩耶穌每天來和我們相遇，更期待耶穌再度來臨，因此讓我們今天就要更醒寤，更有意識的生活，培養對天主的敏銳度。

種下種子

停下腳步，回頭看看，耶穌今天在你的生命哪裡出現了？

全心祈禱

主耶穌，原來我們的世界充滿著袮的痕跡。感謝讚美袮。阿們。

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12月2日（六）惜生日 路加福音廿一34-36

那時候，耶穌對門徒說：「你們應當謹慎，免得你們的心為宴飲沈醉，及人生的掛慮所累時，那意想不到的日子臨於你們，

因為那日子有如羅網，臨於全地面的一切居民。

所以你們應當時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前。」

釋經小幫手

今天的福音中，耶穌提醒門徒們：「你們應當謹慎……那意想不到的日子臨於你們。」死亡就是那意想不到的日子。它什麼時候找上門，我們無法預測，但是一旦那天到了，我們怎麼也擋不住，我們在世的旅程也得告一段落。很多人害怕死亡，因為怕痛苦、也因為不知道死後會有什麼？死亡似乎可以把生前的一切努力得來的成就化為虛無。這樣，你目前追求的一切是否還值得你那麼用心？另一方面，對基督徒來說，死亡不是生命的終結，因為我們相信有「永生」。死亡被視為走向基督的路途、進入永生的門徑。天主教教理1022說：「每個人從死亡一刻開始，就在其不朽的靈魂上，將其一生呈報基督的私審判，領受永遠的報應：或者經歷一個煉淨期，或者直接地進入天堂的榮福，或者直接自我判罪、墮入永罰。」耶穌提醒門徒要「時時醒寤祈禱，為使你們能逃脫即將發生的這一切事，並能立於人子之前，」告訴他們人能在身前為永生做足準備。我們要好好把握這個機會，因為「死亡是人生旅程的終結，人生是自由抉擇的時期：接受或拒絕天主。」(天主教教理1021)人只有在世時才能夠有意識的選擇靠近天主或遠離祂、選擇把生命投資在今世或永生的財富，可是當死來臨的那一刻，人類為自己選擇的能力也隨著氣息消失。到時候，你有信心自己能夠立在人子之前嗎？

種下種子

意識到生命的有限，在世的時間短暫，你會在今天的生活中做出什麼改變？

全心祈禱

主，請別讓我把一生投資在可以腐朽的事物上，卻要幫我將寶貴的生命投資在袮永生的計劃。阿們。

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12月1日（五）  路加福音廿一29-33

那時候，耶穌給門徒設了一個比喻：「你們看看無花果樹及各種樹木，幾時，你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了。我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代絕不會過去。天地要過去，但是，我的話絕不會過去。

釋經小幫手

今天的福音發生在耶穌預言未來將發生的災難以後。面對末日以及現今屢聞不鮮的戰爭、叛亂、天災、饑荒、病痛、迫害、痛苦的消息，你有什麼心情、想法嗎？也許我們心裡會害怕，畢竟我們不喜歡痛苦、分離、無力的感覺。也許理智會告訴我們末日是難免的，按社會目前的趨勢看來，它似乎已經很近了，因此我們有點無奈和麻木。可是，今天耶穌要給我們傳遞的是希望的信息。祂不希望我們面對黑暗時只有麻木和認命。耶穌說「幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了」因為耶穌知道「天主的國就在你們中間」（路十七21）。天國的種子──愛像冬天地底的種子深深埋在人心。不到面對迫害、痛苦時，我們不會意識到什麼最有價值──生命、自由、意義、人情，等，什麼是可以捨棄的──奢侈和貪婪。這是之所以我們經常也在最駭人的悲劇災難中看到最多人願意挺身幫助，讓人體會人間仍有溫情存在。耶穌又說：「天地要過去，但是，我的話絕不會過去。」天主在每個人心中播下不死的愛，因此天國來臨的希望也是不死的。它不會因為黑暗勢力而毀滅，只是我們可能一時看不見它。亞里斯多德說過：「在我們最黑暗的時刻，我們必須集中精力才能看見光。」所以，若我們對社會、未來、以及自己和別人的人格感到失望時，要做的不是麻木或認命，而是更積極的尋找天主，按祂的聖言生活，堅持從自己周圍重新締造天國。

種下種子

今天的聖言是如何滋養了你的愛和希望？

全心祈禱

主耶穌，袮以愛戰勝死亡帶來希望。讓我的愛也超越身邊的黑暗和死亡。阿們。

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