讓天主勝出

7月11日(二)聖本篤院長  創世紀卅二23-33

雅各伯當夜起來,帶了他的兩個妻子,兩個婢女和十一個孩子,由淺處過了雅波克河。等他們過了河,也叫自己所有的過了河,雅各伯獨自一人留在後面。有一人前來與他搏鬥一直到曙光破曉。那人見自己不能制勝,就在他的大腿窩上打了一下;雅各伯正在與他搏鬥之際,大腿窩脫了節。那人說:「讓我走罷!天已破曉。」雅各伯說:「你如果不祝福我,我不讓你走。」那人問他說:「你叫什麼名字?」他答說:「雅各伯。」那人說:「你的名字以後不再叫雅各伯,應叫以色列,因為你與神與人搏鬥,佔了優勢。」雅各伯問說:「請你告訴我你的名字。」那人答說:「為什麼你要問我的名字﹖」遂在那裏祝福了他。雅各伯給那地方起名叫「培尼耳」,意謂「我面對面見了神,我的生命仍得保全。」雅各伯經過培尼耳時,太陽已升起照在身上,由於大腿脫了節,他一走一瘸。為此,以色列子民至今不吃大腿窩上的筋,因為那人打了雅各伯的大腿窩,正打在筋上。

釋經小幫手

你是否經常為了某些事:一句不悅耳的話、挫折、過去的遺憾及對未來的不安……等,每天在心靈和腦海中都上演不少戲劇。是的,當感到沒有面子或對自己沒有安全感時,很多人的第一個反應就是搏鬥。我們跟自己搏鬥:有時嚴厲責怪自己、有時努力掩飾不足;我們跟別人搏鬥:怪他們黑心、沒有道理、害了我們。可是,你有沒有發現,這樣的搏鬥除了使我們精力疲憊,不會讓我們好過一點,也不會讓我們在生活中成長。這時,我們好像讀經中的雅各伯:他和一個不認識的人僵持了一夜,消耗力氣卻不見得明顯勝出。曙光破曉時,那人就在雅各伯大腿窩上打了一下,使他大腿窩脫了節,雅各伯才願意停止搏鬥,理智地和對方對話,也漸漸意識到對方是神。你有沒有想過,當我們忙著跟自己、別人或命運搏鬥時,我們更該做的是去發現天主要在這一切中,到底想在我們身上做什麼工作。也許,天主要透過那些我們最抗拒的事情或人祝福我們,鍛煉我們的信、望、愛三德,教我們謙卑、自我認識,給我們新的智慧?可惜,很多時候,我們卻活得很膚淺,因為放不下自己的面子、害怕、驕傲,而僵持著,錯過了喜樂的機會。讀經中,雅各伯最後終於體會到:也許在他面前的那一位不是平凡的人,而是天主,才謙卑地問那人:「你叫什麼名字﹖」,並要求對方給自己一個祝福。讓我們今天也不要盲目的浪費精力搏鬥,卻要停下問:「天主,是你嗎?」意識祂要做的工作,渴望祂透過各種經驗想給我們的祝福,也讓祂在我們生命中勝出。

種下種子

你的任性和執著是否阻礙了天主想給你的祝福。

全心祈禱

天主,我願相信袮讓我經歷的一切都是為了我好。求袮教我如何降服與袮。求袮祝福我。阿們。

歡迎收聽語音檔,用眼睛、用耳朵感受天主的聖言!

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信德UP

7月10日(一)  瑪竇福音九18-26

耶穌向他們說這話的時候,有一位首長前來跪拜衪說:「我的女兒剛才死了,可是請你來,把你的手放在她身上,她必會活。」

耶穌起來跟他去了;衪的門徒也跟了去。

看,有一個患血漏十二年的女人,從後面走近,摸了衪的衣服繸頭, 因為她心裏想:「只要我一摸衪的衣服,我就會好了。」

耶穌轉過身來,看著她說:「女兒,放心吧! 你的信德救了妳。」從那時起,那女人就好了。

耶穌來到首長家裏,看見吹笛的和亂鬨鬨的群眾, 就說:「你們走開吧!女孩沒有死,只是睡著了。」 他們都譏笑衪。

把群眾趕出去以後,耶穌就進去,拿起女孩子的手,小女孩就起來了。

這消息傳遍了那整個地區。

釋經小幫手

你有期待耶穌在你生命中出現的時候嗎?你有過像福音中患血漏的女子一樣看到了耶穌,覺得只要能依靠祂一定可以得救?今天耶穌往首長家路上時,碰到了這個患血漏十二年的可憐女子,在猶太人的律法中,患了血漏的女子,在禮儀上是不潔淨的人,連被他觸摸到或觸摸她的人也同樣變成不潔淨的。可以想像他在忍受身理上血漏症狀的不舒服,同時還被人群用異樣的眼光排擠,無法過著正常人覺得習以為常的生活。她可能試過所有的辦法,都沒有辦法痊癒,對她來說,耶穌可能已經是最後的希望,因為她相信耶穌可以治好她,使她的疾病得以醫治。常常我們羨慕耶穌在這個女人身上顯露的奇蹟,總覺得他們跟耶穌生在同一個時代才有這樣的事情在他身上發生,所以儘管我們會對耶穌祈禱我們的困難,心中卻不相信耶穌可以幫助我們,總是只相信看到的奇蹟,總是忽略奇蹟背後的本質,忘記了患血漏的女人是因為信德才能夠痊癒。人們會因為信德的強、弱、大、小、深、淺,而產生不同程度的成長或衰退,進而表現出熱心或冷淡的態度來。我們必須意識到信德對信仰而言是非常重要,我們必須先以加強信德為首要任務,耶穌回頭告訴了女人「女兒,放心吧! 你的信德救了妳」,同時也在告訴我們”先以信德去做事,我們自會獲得奇妙的果實”。

種下種子

讓我們每天都能比昨天更相信天主一點。

全心祈禱

慈愛的天父,請加強我的信德,依靠信德面對我的生命。

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不要害怕

7月9日(日)中華殉道聖人節  若望福音十二24-26

耶穌對門徒們說:「我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裏死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。

愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命入於永生。

誰若事奉我,就當跟隨我;如此,我在那裡,我的僕人也要在那裡;誰若事奉我,我父必要尊重他。」

釋經小幫手

2000年10月1日 ,教宗若望保祿二世在梵蒂岡聖伯鐸大殿的廣場前正式並隆重地宣布中華教會的120位殉道聖人。他們用自己的血換來了信仰的榮冠,是值得我們敬佩、學習、效法的。當然,如果沒有對耶穌的熱愛,不用說是殉道,連早上起來參加彌撒也夠痛苦了。什麼樣的愛能讓這些人放棄生命呢?主耶穌說:「人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。」(若十五13)為朋友捨命,你願意嗎?我們聽到捨命,或許只會想到痛苦、悲傷、失去…世俗早已訓練我們用單一思考的方式去分辨痛苦和喜樂、死亡和生命,人人會說:「你喜樂就不會痛苦。你痛苦就不能喜樂。」所以,我們都會用盡辦法躲避痛苦、病痛、死亡、破碎…主耶穌和他的殉道人卻讓我們看到另外一種視野:痛苦隱藏著喜樂,而喜樂的開端就是痛苦,就如新產一開始就是產痛,接著才是喜樂,因為有新生命的出現。(參若十六21)同樣的,「一粒麥子如果不落在地裏死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來。」殉道,不是因為喜歡痛苦和死亡,而是因為愛上了生命─天主的生命,更豐富的生命。基督徒的標記就是十字架,就是耶穌新視野的標記。我們跟隨的是釘在苦架而又復活的耶穌,是死亡與生命、苦難與喜樂的主,讓我們也勇敢地背負自己的十字架,在被宰殺的羔羊後邊奔跑。

種下種子

你願意為你的朋友──耶穌──捨棄什麼呢?

全心祈禱

主耶穌,我的心滿都是世俗的價值觀。教我耐心接受每日的不方便,讓每一次的死亡結出天主生命的果實。阿們。

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放對重點

7月8日(六)瑪利亞方濟會七位修女殉道  瑪竇福音九章14-17

那時,若翰的門徒來到衪跟前說:「為什麼我們和法利賽人多次禁食,而你的門徒卻不禁食呢﹖」

耶穌對他們說:「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀﹖但日子將要來到;當新郎從他們中被劫去時,那時他們就要禁食了。

沒有人用未漂過的布作補釘,補在舊衣服上的,因為補上的必扯裂了舊衣,破綻就更加壞了。

也沒有人把新酒裝入舊皮囊裏的,不然,皮囊一破裂,酒也流了,皮囊也壞了; 而是應把新酒裝在新皮囊裏,兩樣就都得保全。 」

釋經小幫手

在全球化社會,我們越來越講究效率、經濟、發展,什麼文化都在追求同樣的。連街上的店面都好像是被複製、剪貼的,到處都有麥當勞、星巴克、連鎖的企業。都市化反而失去了當地特有的特色。連在人類的情緒表達,都有一種複製、剪貼的樣子,都在抱怨、謾罵、投訴…很少人會去感謝、說好話、說鼓勵和肯定別人的話。在福音中,那時候的潮流似乎是守齋,若翰的門徒守齋,法利賽人也禁食,但是唯有耶穌的門徒不禁食。耶穌指出不是守齋不守齋的問題,而是為何要守齋,別把重點放錯位置了。我們不需要遵循一成不變的規矩,而是要探討背後的理由。耶穌說了三個比喻:新郎和伴郎比喻關係,也就是耶穌和門徒的關係,舊布補舊衣和新酒裝在新皮囊裡的比喻,指出重要的是愛的關係。愛讓人了解新的制度和做事的方法。「愛」讓人彈性、適應別人的需要,正如天主子耶穌因為愛我們而保持極大的彈性,適應了我們人類的無知、遲鈍的心、很難去信任的心態。愛讓主耶穌找出最創新的方法,把天父的愛傳遞給我們,使兩千年後的我們仍懷念在心。每天生活在這世俗的社會裡,讓我們保持愛的彈性、愛的創新,讓愛的福音可以因為我們的小舉動落實在社會裡。而最好的方式是要與主耶穌保持愛的關係,時時聽祂,我們就會讓「天主愛的國度」傳遍天下。

種下種子

我願意跟別人不同;反對社會的潮流,堅持耶穌的價值觀?

全心祈禱

主耶穌,這社會需要祢的愛的彈性和創新。請教我,別讓我因為缺乏愛而落後了。阿門。

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