主言傳教會台灣

7月3日（一）聖多默宗徒  若望福音二十24-29

十二人中的一個，號稱狄狄摩的多默，當耶穌來時，卻沒有和他們在一起。

別的門徒向他說：「我們看見了主。」但他對他們說：「我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我絕不信。」

八天以後，耶穌的門徒又在屋裏，多默也和他們在一起。門戶關著，耶穌來了，站在中間說：「願你們平安！」

然後對多默說：「把你的指頭伸到這裏來，看看我的手罷！並伸過你的手來，探入我的肋旁，不要作無信的人，但要作個有信德的人。」

多默回答說：「我主！我天主！」

耶穌對他說：「因為你看見了我，才相信嗎？那些沒有看見而相信的，才是有福的！」

釋經小幫手

為什麼主耶穌選擇在多默不在的時候顯現給門徒們呢？多默回來，得知這件事情後，心情一定很差。他一定會開始想自己不如其他門徒好，心中浮現各種的懷疑和情緒。或許他也曾想到要離開門徒們的團體。那一週對多默而言真是痛苦的一週；門徒們一定不停地在講耶穌復活顯現的事情，而多默只能在旁聽著，越聽越不好受。那一週是多默受考驗的時間。然而，多默卻沒有因為心中的難受而離開；一週後，他仍與門徒們在一起，這時候，復活的耶穌就顯現給他了。主耶穌為何要這樣試探多默呢？多默在一週中什麼都沒有看見，只感覺到心中的黑暗和孤單，但卻選擇相信耶穌對他的愛，選擇相信團體的重要。他才是真正有福的人，而現今的我們從多默的信德，就是經過考驗和掙扎的信德獲益許多，勝過其他門徒們的信德。多默是個固執的人，這是時候，固執於信德，固執於參與團體使他得救。我們多時也像多默；聽到別人分享有關信仰的事，自己卻沒有好東西拿出來講，就覺得很不舒服，寧願退出團體，也不願從他人學習。我們人非常驕傲，而耶穌的敵人常會用人的傲氣使他離開團體，使他單獨一人。人單獨不好，基督徒要成長，要遇見耶穌更是需要團體的輔助和陪伴。讓我們放下自己的傲慢，學習聖多默的謙虛，堅持留在團體裡，給自己機會在團體看到復活的耶穌。

種下種子

今天，聖多默教導你什麼呢？

全心祈禱

主耶穌，祢對我有最好的計畫，即使我沒有看到祢，我也會相信祢，相信祢的團體，謙虛地按照祢的指示走 。阿們。

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7月2日（日）聖伯鐸及聖保祿宗徒／常年期十三主日  瑪竇福音十37-42

耶穌對十二門徒說：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的。

誰不背起自己的十字架跟隨我，不配是我的。

誰獲得自己的性命，必要喪失性命；誰為我的緣故，喪失了自己的性命，必要獲得性命。

誰接納你們，就是接納我；誰接納我，就是接納那派遣我來的。

誰接納一位先知，因他是先知，將領受先知的賞報；誰接納一位義人，因他是義人，將領受義人的賞報。

誰若只給這些小子中的一個，一杯涼水喝，因他是門徒，我實在告訴你們，他絕失不了他的賞報。」

釋經小幫手

很多基督徒跟隨耶穌的態度仍是：「我可以從中獲得什麼利益？跟隨耶穌有什麼賞報？」第一任教宗，也是宗徒們的首領──聖伯多祿也曾這樣問過主耶穌。耶穌回答說：跟隨祂的人會有許多好東西，但也會受到許多迫害（路十八28-30）。在我們當中，我們都能體會過主耶穌給我們的好東西，心中也是充滿感恩和被愛的感覺。然而，真愛不僅是要領受主耶穌給的好東西，因為這樣的關係只是領受者和給予者的關係。耶穌要的是伴侶，要基督徒跟著祂一起同步行走。這就是今日福音的邀請。要真正地跟祂走，我們要學習愛祂在萬有之上，甚至勝過愛父母和兒女。人的愛非常有限；我們只愛那些愛我們的人，愛那些跟我們有血緣關係的人，愛那些對自己有益處的人……當我們學習愛耶穌在萬有之上，也會學習愛耶穌愛的人──跟我沒有血緣關係的、我看不順眼的、加給我麻煩的人等。這樣的人因此而擁有了基督徒的自由，不被自己或外在的束縛，是只被愛指引。哪裏有愛，那裏就有主耶穌的臨在。如今許多基督徒還是只管顧好自己的生活而已。為何不走出自己找愛他人的機會呢？在孤兒院或安養院做志工？為窮困或需要的人服務？特地拜訪一些孤苦零丁的獨居老人？你愛主耶穌在萬有之上嗎？那找機會超越自己的舒適圈，自己的愛人，去愛祂所愛的人吧！

種下種子

你最近做了什麼愛的行動呢？

全心祈禱

主耶穌，我是祢的門徒，我要每天學習愛祢在萬有之上，有這博愛的心，愛祢所愛的人。阿們。

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7月1日（六）  瑪竇福音八5-17

耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到衪跟前，求衪說：「主！我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。」耶穌對他說：「我去治好他。」

百夫長答說：「主！我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。」

耶穌聽了，非常詑異，就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。我給你們說：將有許多人從東方和西方來，同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席；本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧！」僕人就在那時痊癒了。

耶穌來到伯多祿家裏，看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。她便起來伺候衪。到了晚上，人們給衪送來了許多附魔的人，衪一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。這樣，就應驗了那藉依撒依亞先知所說的話：『衪承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』

釋經小幫手

人是身心靈的一體。有時候，身體的不舒服，就是因為心理不舒服，就是無法放下自己。一發現身體不舒服時，就會立刻去看醫生，但有些病況醫生是治好不了的，吃藥也只是把病狀壓下去而已。比方說，現代人容易焦慮、擔心，焦慮到睡不著、人際關係也變差，什麼事情都很負面。今天，讓主耶穌來醫治你我，如同祂治好了百夫長的僕人、伯多祿的岳母和許多許多附魔的人。福音說：「衪一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人」。百夫長為僕人求的時候也說：「主! 我不堪當你到舍下來，你只要說一句話，我的僕人就會好的。」耶穌的這一句話是什麼呢？讓一切的人都能被治癒？無論是身體還是心理生病時，病人都是認為自己缺乏依靠，認為自己是孤單的，自己沒有人愛，沒有人接納。福音提醒我們：「衪承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。」「承受」在希伯來文的意思是「接過來」，就是耶穌把我們的脆弱接到祂那裏去。耶穌不嫌棄我們的軟弱；不是我們完美的時候，健康的時候祂才會愛，而是時時都愛護我們。即使我們沒有辦法原諒他人、寬恕自己、無法接受自己放下身段……耶穌都是愛我們，接納我們，把我們扛在祂又溫柔又有力的肩膀上，即使是扛到十字架上，祂仍然愛我們。耶穌每天都要對我們說「一句話」，來安慰、堅定、鼓舞、輔助、醫治我們。今天，你願意去聆聽那一句話嗎？且全心相信祂嗎？

種下種子

耶穌對你說的一句話是什麼呢？

全心祈禱

主，雖然我當不起，但求祢對我的心說話，醫治我。 阿們。

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6月30日（五）羅馬教會初期殉道烈士  瑪竇福音八1-4

耶穌從山上下來，有許多群眾跟隨衪。

看，有一個癩病人前來叩拜耶穌說：「主! 你若願意，就能潔淨我。」

耶穌就伸手撫摸他說：「我願意，你潔淨了吧!」他的癩病立刻就潔淨了。

耶穌對他說：「小心，不要對任何人說! 但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的禮物，給他們當作證據。」

釋經小幫手

癩病人無論是在耶穌的時代或是現代都是被排斥的人群。他們所受的不但是身體上的苦，也包含精神上的痛苦。今天或許我們不是肉體上的癩病人，但是我們卻是靈性上的癩病人。我們心裡懷著的仇恨、忌妒、慾望、貪慾、憤怒等等，而它們使我們變形，使他人不敢接近我們。這「癩病」使我們慢慢地變形，成為現代的「癩病人。」我們都需要耶穌的醫治。福音的癩病人一看到耶穌立刻前來叩拜耶穌說: 「主! 祢若願意，就能潔淨我。」不要害怕到耶穌跟前承認自己是個病人並祈求祂使你潔淨。福音中癩病人認出耶穌是「主」，相信耶穌有能力潔淨他，但是他很謙虛的向耶穌說:「主! 祢若願意。」我們又是用怎樣的態度來到耶穌跟前向祂祈求呢?是用一個謙虛的態度像這個癩病人「主! 你若願意」或是用一個驕傲和自我的態度命令祂說:「主!祢一定要….不然我就….?」耶穌正因為看到他的謙虛和他對祂的信賴就動了憐憫之心，伸手撫摸他說:「我願意， 你潔淨了吧!」今天讓我們看看自己的生活、人際關係、態度和行為，哪裡有仇恨、忌妒，慾望、憤怒和貪慾，需要耶穌的醫治呢?耶穌已認識了我們，並知道我們的需要。祂願意潔淨我們，使我們能夠抬起頭來，重新振作。最怕的是我們患了「癩病」卻遲遲沒有意識到它的嚴重性，不尋醫，不尋找改變。結果，我們會長期活在「癩病」和孤單的陰影下，找不到幸福。

種下種子

你最渴望耶穌能夠潔淨你什麼？

全心祈禱

主耶穌，祢若願意求祢潔淨我心裡對他人所懷著的仇恨、忌妒、憤怒等等。阿們。

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