Monthly Archives: June 2015

６月３０日（二）羅馬教會初期殉道烈士   瑪竇福音八23-27 耶穌上了船，他的門徒跟隨著祂。 忽然，海裏起了大震盪，以致那船為浪所掩蓋，耶穌卻睡著了。 他們遂前來喚醒祂說：「主! 救命啊! 我們要喪亡了。 」 耶穌對他們說：「小信德的人啊!你們為什麼膽怯﹖」就起來叱責風和海，遂大為平靜。 那些人驚訝說：「這是怎樣的一個人呢﹖竟連風和海也聽從祂!」 釋經小幫手 不是每個人生下來就心存疑心，但若是一次又一次被騙，那原有的信心或許也會消失。而且現在的社會有不少賺錢的詭計，一下子是打電話騙錢，一下子是各種網路傳銷陷阱，人是應該有適當的疑心為了讓自己不上當。人若是一生過得很順利，自信心自然會比較強，面對問題也有一定的解決辦法。還有年紀越輕，疑心也比較少，年紀大了以後，經歷了各種挫敗以後，疑心也比較重，先生的話也懷疑，親友的好意也會懷疑。雖然我們應該有適當的疑心，學會保護自己，但希望我們不會變成優柔寡斷的人，走一步退兩步。美國畫家Walter Anderson說︰「信任別人，讓人感到很脆弱，但很矛盾的是，若我不能相信他，我也感受不到喜悅，我找不到愛。」信任是你的選擇，你可以選擇相信他－例如︰你的先生、孩子、父母等，而無論他對你說什麼，你或許會起疑心，但最後的底線還是相信他。這樣，你和他的關係就會很和平，很快樂，而不是他走的每一步，你都會去質疑。對耶穌，我們也是要選擇信任。福音中的門徒們在面對風浪的時候，起了疑心，害怕風浪會把他們淹沒，但他們最後還是相信耶穌，去求祂。祂立刻答覆也好，祂似乎沒有答覆也好，我們還是信任，還是繼續求，繼續等待。而且在等待的時候，我們不會被淹沒，這就是奇蹟了。有時候，我們會發現自己有能力平息風浪，這也是奇蹟，是耶穌答覆了我們的祈禱。 種下種子 我對我所在乎的人有足夠的信任嗎？ 全心祈禱 主耶穌，我要更多的信任祢，更多的等待祢。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２９日（一）聖伯鐸及聖保祿宗徒（本日）   瑪竇福音八18-22 耶穌看見許多群眾圍著自己，就吩咐往對岸去。 （1）有一位經師前來，對祂說：「師傅，你不論往那裏去，我要跟隨你。」 耶穌給他說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方。」 （2）門徒中有一個對祂說：「主，請許我先去埋葬我的父親。 」耶穌對他說：「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」 釋經小幫手 教宗方濟各曾說︰「當基督徒很順利地過生活，一切都很美好，那就有問題了。因為這指出他就是『世俗精神』的好友。這是一個非常實際的誘惑。」今天，福音挑戰我們說︰你真的在跟隨耶穌嗎？祂邀請你分享祂的十字架，你願意嗎？很多時候，我們用「世俗精神」來跟隨耶穌，那就是說，事情順利的時候，我們就快樂；但當事情不順心時，就會懷疑耶穌、不去彌撒、放棄祈禱等等。我們只想當快樂、輕鬆的基督徒，不想跟著師傅一樣作喜樂、背負苦架的基督徒。對於那些主動上前要跟隨的人，耶穌提醒說︰「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢，但是人子卻沒有枕頭的地方」，意思是跟隨者不會有安定的日子。每當我們覺得自己已經克服了某種挑戰，新的考驗會出現，使得人總有一種學徒的心；我們學，還是發現自己有好多還是不懂的。這是因為在靈性的生活中，主人是天主，而祂總是在帶領我們突破劃下的界線。對於那些想腳踏兩隻船的人－又想擁有世俗的享樂，又想享有天主的恩寵－耶穌真心呼籲說︰「你跟隨我罷! 任憑死人去埋葬他們的死人!」世俗的享樂就像死人一樣，沒有生命，也沒有未來，而我們下定決心放棄一切來跟隨那生命之源。其實，在心深處，我們早已知道耶穌在召喚我們，問題是，有沒有勇氣回應呢？讓主耶穌今天來靠近我們，在我們的耳邊輕喚︰「你跟隨我罷! 」 種下種子 耶穌怎麼邀請你跟隨祂呢？ 全心祈禱 主，祢要往哪裡走，我也跟祢走。祢才是我所愛的。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２8日（日）聖伯鐸及聖保祿宗徒/常年期第十三主日   瑪竇福音十六13-19 耶穌來到了裴理伯的凱撒勒雅境內，就問門徒說：「人們說人子是誰?」 他們說：「有人說是洗者若翰；有人說是厄里亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。」 耶穌對他們說：「你們說我是誰?」 西滿伯多祿回答說：「你是默西亞，永生天主之子。」 耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。 我再給你說：你是伯多祿(磐石)，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。 我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」 釋經小幫手 今天，普世教會慶祝聖伯鐸及聖保祿宗徒的瞻禮。這兩位可說是教會的柱子，是主耶穌的左右手。耶穌為何那麼信任他們呢？一個是沒有受過教育的漁夫，但是手中卻掌管天國的鑰匙－他就是伯鐸（伯多祿）。另外一位－聖保祿－是極不同於伯多祿，是集所有優越與光環於一身的人。他和當時一些猶太經師一樣，以梅瑟五書為淨配，守貞不娶，把自己完全奉獻給上主，在熱忱中曾迫害過耶穌的教會。個性不同的他們卻有一個主要的共通點，那就是，他們勤奮地尋找真理。教宗方濟各說︰「那找尋真理的人會成為謙虛的人，因為他們體會到真理難找，特別是當你單獨找尋它。真理應是與他人並肩尋覓的，且在團體中現出真面目。偽造真相使人被隔離，使團體分裂；相反的，一起找尋真理使人團結為一，使人看到彼此，而且當我們看到真理，便會歡喜，而自己也會成為一個更好的弟兄，更好的姊妹。」聖伯鐸及聖保祿為何能讓各種不同種族、文化、語言、年齡背景的人合成一個教會呢？莫非他們是一同與團體找尋真理。在發生衝突時，他們願意放下自己的想法，彼此聆聽，一起尋求天主的旨意。他們領悟到真理比他們大得多，比他們重要得多，所以也成為了謙虛的僕人。讓我們也學習他們二位宗徒，成為找尋真理的人，作謙卑的聆聽者，作合一的力量。這樣，我們的家庭、堂區、修會也都能成為主耶穌喜歡的團體。 種下種子 你願意放下自己，一同與團體／家庭找尋天主的真理嗎？ 全心祈禱 主，求祢幫助今日的教會，使我們成為合一的專家。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

６月２7日（六）聖師亞力山大．啟祿主教   瑪竇福音八5-17 耶穌進了葛法翁， 有一位百夫長來到祂跟前， 求祂說： 「主! 我的僕人癱瘓了；躺在家裏；疼痛得很厲害。 」 耶穌對他說：「我去治好他。」 （1）百夫長答說：「主! 我不堪當你到舍下來， 你只要說一句話，我的僕人就會好的。 因為我雖是屬人權下的人，但是我也有士兵屬我權下；我對這個說：你去，他就去；對另一個說：你來，他就來；對我的奴僕說：你作這個，他就作。 」 耶穌聽了，非常詑異， 就對跟隨的人說：「我實在告訴你們：在以色列我從未遇見過一個人，有這樣大的信心。 我給你們說：將有許多人從東方和西方來， 同亞巴郎、依撒格和雅各伯在天國裏一起坐席； 本國的子民，反要被驅逐到外邊黑暗裏；那裏要有哀號和切齒。」 耶穌遂對百夫長說：「你回去，就照你所信的，給你成就吧!」僕人就在那時痊癒了。 耶穌來到伯多祿家裏， 看見伯多祿的岳母躺著發燒，就摸了她的手，熱症就從她身上退了。 她便起來伺候祂。到了晚上，人們給祂送來了許多附魔的人， 祂一句話就驅逐了惡神；治好了一切有病的人。這樣，就應驗了那藉依撒依亞先知所說的話：『祂承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。』 釋經小幫手 我們在彌撒中每次都重複說百夫長的話（1）。為什麼呢？首先，在何等偉大的聖事前，我們要承認自己的卑微︰「主，我當不起…」。天主教教理1386指示︰「面對著如此偉大的聖事，信徒只可懷著一分熾熱的信德，謙虛地重複百夫長的話說：『主，我當不起祢我心裡來，只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒』。在金口聖若望的神聖禮儀(彌撒)中，信友以同樣的心神祈求：『啊，天主子，讓我今天在祢奧妙的晚餐中，與祢共融吧。我不會向祢的仇敵揭示那奧秘，也不會像猶達斯那樣親吻祢。但是，會像那好強盜一樣，向祢呼喚：耶穌，當祢進入祢的國時，請紀念我』」。除了要意識到自己的謙卑，也要對耶穌啟發信心，這就是祈禱文後半段的意思，「只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒」。就如福音中的百夫長認出耶穌的德能，即耶穌不用到他的家裡，就能從遠距離，命令疾病離開僕人，我們也要對耶穌有同樣的信心。無論我們的身心靈有怎麼樣的疾病，是貪心、是墮落、是癌症、是自私、是恐懼…我們相信主有能力醫治我，因為祂就要住在我裡面，做我生命的主人。其實，在領聖體前，我們要多多省察自己，而若是有犯罪的意識，就當找神父辦和好聖事，領受主的寬恕。和好聖事是最妥當的準備，所以讓我們積極地領受耶穌託付給教會的各種恩寵，使信仰生活更活潑，更充滿主的生命與愛。 種下種子 今天是否可以去參加彌撒呢？ 全心祈禱 主耶穌，我真的當不起祢來到我裡面，但我要用懺悔和感謝的心來淨化自己，是我能認出祢就是主。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。