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6月6日(六)聖諾博主教   馬爾谷福音十二38-44 耶穌在教訓中又說:「你們要謹防經師:他們喜歡穿上長袍遊行, 在街市上受人請安, 在會堂裏坐上座,在筵席上坐首席; 他們吞沒了寡婦的家產,而以長久的祈禱作掩飾:這些人必要遭受更嚴重的處罰。 」 耶穌面對銀庫坐著,看眾人怎樣向銀庫裏投錢,有許多富人投了很多。 那時,來了一個窮寡婦,投了兩個小錢,即一文銅錢的四分之一。 耶穌便叫他的門徒過來,對他們說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比所有向銀庫裏投錢的人,投得更多, 因為眾人都拿他們所餘的來投;但這寡婦卻由自己的不足中,把所有的一切,全部的生活費,都投上了。」 釋經小幫手 你是個貪心的人嗎?人到底貪什麼呢?最主要的不外於「色、聲、香、味、觸」五慾;好看的要多看一眼,好吃的要多吃,身體要覺得多舒服點。好的就是要多一點。而且現在我們會用這說法來說服自己,貪心是合理的,那就是︰「要對自己好一點」。人是有基本的需要,所以需要適當的東西吃、需要足夠的睡眠、需要房子住、需要被肯定等等。但是若是一直不停地追求美食,那他是以食慾來滿足自己的生活。若是一直貪睡,那上課也不能專心。若他因為過分投資買房子,炒熱房市,那別人就買不起了。若是他喜歡聽到別人的讚美和肯定,一沒有說他的好話,就鬧脾氣,那生活不是過得很苦嗎?貪心不僅為自己帶來困擾,也給社會和大自然帶來災害。耶穌今天給我們看兩種人,一種是貪權、貪利的經師們,另外是窮困的寡婦。在社會的眼裡,經師們是對大眾有貢獻,是有用的人物,寡婦則需要大家的幫助,是沒有能力的人。然而,對耶穌而言,真正有貢獻的是窮寡婦,因為她不但不貪,反而已經會快樂施捨,有能力為別人,為天主的需要設想。聖嚴法師把好施的人比喻成井裡的水,取的人越來越多,水源也會源源不絕。若井不供人用,那裡面的水都不能再生,會變得又髒又臭。因為有窮寡婦的好施,共襄盛舉的人也越來越多,能為天主做的事情也越來越多。 種下種子 你一直想追求什麼呢?你貪什麼呢? 全心祈禱 主耶穌,我要用慷慨的心來治癒貪念。請幫助我。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

主的右邊

6月5日(五)聖博義主教殉道   馬爾谷福音十二35-37 耶穌在聖殿裡教訓人時,說道:「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢﹖ 達味自己因著聖神的感動曾過說:『上主對吾主說:你坐在我右邊,等我把你的仇人放在你的腳下。』 達味自己既稱他為主,他怎麼又是達味之子呢﹖」 釋經小幫手 猶太人一直以來都認為他們所期待的默西亞將是達味王的後裔。他們希望默西亞像達味王一樣能用戰爭和武器,統治以色列國,使它強盛起來,而不再受鄰國的侵略。然而,達味王受到聖神的感動,卻看到了另外一個默西亞,不靠己力去消除敵人,而是靠天主的力量,制服敵人。「上主對吾主說:你坐在我右邊,等我把你的仇人放在你的腳下。」這裡的「上主」指的是天主,而「吾主」指的是默西亞-我們的主耶穌。在耶穌的生平,我們看到祂並沒有攻擊任何人,反而像綿羊一樣,讓仇敵任意對待。祂的勇氣不在於逃走或暴力反抗,而在於面對、忍耐與信賴。這也是我們每天要學習的地方。依撒意亞先知也教我們︰「你們的得救是在於皈依和安靜,你們的力量是在於寧靜和信賴。」(依卅15)今天,主耶穌教導我們如何得到面對問題的力量,那就是,耶穌學習坐在天主的右邊。聖多瑪斯解釋說,「坐」的意思是「住」,是「常留」。「右邊」是指有權威,有力量的意思。因著主耶穌的揀選,我們也能「坐在天主的右邊」,就是說,我們可以得靠天主的力量去生活。這就是我們平安的來源。因此,即使被欺負,即使受到委屈,我們也不放棄,也不報復,而是靜待天主的右手來拯救我們。而且在等待的當下,我們並不會越等越失望,而是能領悟到主耶穌自己在受委屈時的耐心、包容和憐憫。因此,任何困難都能使我越相似耶穌,越靠近十字架上的默西亞,天主真正派來拯救人類的救世主。 種下種子 你曾因為等待、信賴天主,而得到解放嗎? 全心祈禱 主耶穌,讓我的痛苦能教導我靜待祢的救恩。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

心存愛

6月4日(四)基督聖體聖事節(本日)   馬爾谷福音十二28-34 有一個經師聽見了他們辯論,覺得耶穌對他們回答的好,便上前來,問他說:「一切誡命中,那一條是第一條呢﹖」 耶穌回答說:「第一條是:『以色列! 你要聽! 上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主,你的天主。』 第二條是:『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」 那經師對耶穌說:「不錯,師傅說的實在對:他是唯一的,除他以外,再沒有別的: 應以全心、全意、全力愛他,並愛近人如自己,遠超過一切全燔祭和犧牲。」 耶穌見他回答得明智,便對他說:「你離天主的國不遠了。」從此,沒有人敢再問他。 釋經小幫手 「自以為是」或傲慢的心,或許是人類最大的毛病之一,也是破壞了人與天主、人與他人的關係之因素。所以天主至高的智慧定了猶太人宗教法律中最大的戒律就是,要愛天主,要愛他人。天主命令我們去愛,不是為了增加人類的負擔,而是治好他的毛病,用最直接的方式減少他的痛苦和煩惱。「你應當全心、全靈、全意、全力愛上主」就是要培養出恭敬的心,為除掉人的傲慢。恭敬天主,因為祂是唯一的、全能、全知、是萬物的創造者;祂的功勞最大,祂對我們憐憫無量。我們愛天主,恭敬祂只不過是海裡的一滴水而已,不能完全表達出祂的偉大。跟天主比較起來,人算什麼呢?「世人算什麼,你竟對他懷念不忘﹖人子算什麼,你竟對他眷顧周詳﹖」(詠八5)耶穌今天也指出,對天主恭敬還不夠,我們要更具體一點,要「應當愛近人如你自己」。真心、持續地愛別人,我們能除掉傲慢之心,學習越來越謙卑。人很難低頭謙卑,因為我們老是想到自己-自己的功勞最大、自己的貢獻最棒、自己的想法最有道理等等。然而,當我們願意放下自己,付出而不老是想到自己的功勞最大,我們會就學會謙卑,學會看到別人也有功勞,而自己的付出雖然重要,也只不過是成功條件的一環。因此,讓我們積極地去愛,因為只有愛能讓我們健康起來,使我們治癒如疾病般的傲慢心,使我們如天主子女一樣自由、幸福。 種下種子 你能對讓你煩惱的人做出一個愛的舉動嗎? 全心祈禱 主耶穌,看到祢在聖體聖事中的堅持和謙遜,我學到,愛需要堅持,不斷地放下身段。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

天主的能力

6月3日(三)聖嘉祿.盧安江等殉道    馬爾谷福音十二18-27 否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前,問他說: 「師傅! 梅瑟曾給我們寫說:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒留下孩子,他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。 曾有兄弟七人,第一個娶了妻,沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她,也沒有留下子嗣就死了;第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣;末了,那婦人也死了。 在復活時,他們復活以後,她將是他們中那一個人的妻子﹖因為七個人都娶過她為妻。」 耶穌對他們說:「你們豈不是因為沒有明瞭經書,也沒有明瞭天主的能力,而錯誤了嗎﹖ 因為人從死者中復活後,也不娶,也不嫁,就像天上的天使一樣。 關於死人復活的事,在梅瑟書上荊棘篇中,你們沒有讀過,天主怎樣對他說的嗎﹖他說:『我是亞巴郎的天主,依撒格的天主,和雅各伯的天主。』 他不是死人的,而是活人的天主,所以你們大錯了!」 釋經小幫手 福音中的撒杜塞人編了一個很荒謬的故事來否定天主的能力,否定祂能使人復活。所以耶穌指出他們的問題︰你們「沒有明瞭天主的能力」。我們會不會因為只相信自己,而否定天主呢?或許我們遇到了太多逆境,感覺累了,不想再堅持下去了。最近聽到了不少婚姻的問題,而每一個解決辦法就是離婚或分居。然而,當我們選擇堅持下去,我們就是給與天主機會在那困境中行奇蹟。不要以為離婚就會讓你減少問題,不要以為沒有先生或太太來麻煩你,你就會開心;我們的問題大半部份是自己造成的,而最常見的解決辦法就是把錯歸給對方。我們不是天使,我們都會做錯事,我們都有不完美的地方。若我不選擇面對自己的不足,而從自己開始改變,那恐怕離了婚,問題也會跟著我走。讓我們願意用不同的角度來看自己。看自己的不完美,要接受、要愛、要處理、要放下;放下自己不等於放棄自己,而是讓時間淡化自己,用理智對待自己。無論處於逆境或順境,都不逃避、懷疑,而是坦然面對,像主耶穌面對苦架一樣。只有這樣才能復活。同時,讓我們也用不同的眼光看他人︰他不是我的敵人,而他是天主派來磨練我的人。沒有他,我就不能復活,所以讓我們學習接受他、愛他、尊重他。不要斷絕關係,反而要有智慧利用這關係像跳板一樣,往復活生活邁進。而在這當中,要牢記天主有力量成就一切的。相信祂。 種下種子 你願意相信天主是有能力成就一切的嗎? 全心祈禱 主,我求祢讓我數算我剩餘的時間,把磨練看成是祢對我最好的禮物。阿們。 © 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。