上上下下

9月29日(二)聖彌格、聖佳播、聖來福總領天使   若望福音一47-51 耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看! 這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」 納塔乃耳給祂說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你還在無花果樹下時,我就看見了你。」 納塔乃耳回答說:「辣彼,你是天主子,你是以色列的君王。」 耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」 又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開,天主的天使在人子身上,上去下來。」 釋經小幫手 在四部福音中,耶穌常被叫錯名字,或更正確的說法是,別人給主耶穌的名字都不足於表達祂是誰。今日的福音章節是若望福音的開端,納塔乃耳好像是代表耶穌的新門徒們;他們還不太認識耶穌,但有點意識到祂是一個很特別的人。因此,納塔乃耳就說耶穌是「辣彼,是天主子,是以色列的君王」;一口氣把三個名稱都套在耶穌身上。這些名字都是傳統猶太教的稱號。然而,耶穌卻說自己是「人子」,而是在「天開」的狀況之下,門徒們要看見人子。不但如此,「天主的天使還要在人子身上,上去下來。」耶穌希望打破門徒們對祂的刻板印象,且要讓他們看到祂真正是誰。聖經學者R.Brown神父認為耶穌用這樣的自我介紹,是要門徒認識祂是從天降來的啟示者;耶穌才是理想的以色列,祂是理想的門徒。降生為人的耶穌與天父之間有親密、靈通的關係,在祂們之間似乎沒有什麼隔閡。我們與天父的關係卻不然,當中有冷漠、不信任等,「天」不是開著的,而是封閉;天使也沒辦法那麼迅速上下傳達主的訊息。今天,教會慶祝三位總領天使的慶日,邀請我們接受他們的引導和保護;他們唯一目標就是要讓人接近天父。與耶穌一樣接近天父;這就是身而為人最理想的境界。 種下種子 天使就是天主對你說︰「我愛你」的方式,你相信嗎? 全心祈禱 主耶穌,感謝祢,為了要拯救我,派遣了天上的天使們來指引我們、幫助我們。求祢順服我頑強的心,讓我願意被帶領,願意成為人子。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

一起具備

9月28日(一)聖才文殉道   匝加利亞八1-8 又有萬軍上主的話: 萬軍的上主這樣說:「我以極度的妒愛,愛著熙雍,為了她,我發了很大的妒恨。上主這樣說:我要返回熙雍,住在耶路撒冷;耶路撒冷將稱為『忠城』,萬軍上主的山將稱為『聖山』。」 萬軍的上主這樣說:「將有老夫老婦坐在耶路撒冷各街市上,每人因年高老邁,手中扶著拐杖;城裏街市上,都要滿了男女兒童,在街市上遊戲。」 萬軍的上主這樣說:「到那些時日,這事在這百姓眼中是件奇事,難道在我眼中也是件奇事嗎﹖」──萬軍上主的斷語。 萬軍的上主這樣說:「看,我要由日出之地和日落之地救回我的百姓; 我要本著忠實和正義,領他們回來,住在耶路撒冷;他們要作我的百姓,我要作他們的天主」。\ 釋經小幫手 談到未來的二十五年,你有什麼感受呢?你覺得自己會比較幸福嗎?《天下雜誌》對台灣二十五縣市的人民進行幸福調查,發現有七成以上的居民是感到幸福的。然而,對於預測未來二十五年的幸福感,人民的回答不怎麼樂觀。阻礙幸福的因素為經濟問題(失業)與政府效能(治安與醫療)。有趣的是,研究所以上學歷的人,感覺幸福的比例高達九成;國中畢業的八成;小學畢業的六成。這指出一般人的想法︰要給自己具備一些能力,就能製造未來的幸福。然而,我們都知道幸福並不是人所能掌控的;人生無常,什麼才叫作幸福呢?是一帆風順的生活嗎?其實,幸福不在於那發生在我們身上的好事,而是我們用什麼心態去看待事情;連最黑暗的事情也可以迎接幸福的日子。舊約以色列的經驗就是如此,經過令人絕望的充軍時代,他們知道幸福的來源,不是滿足自己的慾望,而是與天主和平相處。只有這樣,人才能知足,才能有信心面對一切。要怎麼與天主和平相處呢?莫非是相信天主以妒愛關心你,意思是,無論發生什麼事,天主都會在,所以沒有什麼可害怕的,而且祂會幫助我們渡過難關。只怕我們心裡太急躁,沒有耐心一步步向前走。健康管理老師Mehta說︰「這世界耐心對待你,你也要耐心對待它。人最大的能力是耐心;它增加你內在的力量和忍耐,讓你成為黎明的見證人。」 種下種子 你覺得為未來需要具備什麼樣的心靈能力呢? 全心祈禱 主耶穌,有祢的陪伴和指引,我歡心享受今天,充滿感恩地看昨天,有信心地面對明天。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

團結一致

9月27日(日)常年期第廿六主日   馬爾谷福音九38-48 若望向耶穌說:「師傅!我們見過一個人,他因你的名字驅魔,我們禁止了他,因為他不跟從我們。」 耶穌說:「不要禁止他,因為沒有任何人,以我的名字行了奇跡,就會立刻誹謗我的, 因為誰不反對我們,就是傾向我們。」 「誰若因你們屬於基督,而給你們一杯水喝,我實在告訴你們:他決不會失掉他的賞報。 (1)誰若使這些信者中的一個小子跌倒,倒不如拿一塊驢拉的磨石,套在他的脖子上,投在海裏,為他更好。 (2)倘若你的手使你跌倒,砍掉它!你殘廢進入生命,比有兩隻手而往地獄裏,到那不滅的火裏去更好。倘若你的腳使你跌倒,砍掉它! 你瘸腿進入生命,比有雙腳被投入地獄裏更好。 倘若你的眼使你跌倒,剜出它來!你一隻眼進入天主的國,比有兩隻眼被投入地獄裏更好,那裏的蟲子不死,火也不滅。」 釋經小幫手 華人是一個酷愛講競爭力的民族,做什麼都要搶先第一,要比別人強。很多人覺得大聲說話就有理,就能贏別人;有的當意見不合時就鬧彆扭,讓別人難為情,而不得不順從他的意見。有些人已經一大把年紀了,還是會像小朋友一樣,一定要別人聽他,不聽就發脾氣。這樣的好戰個性基本上是把人分成兩組;贊同我的、反對我的,沒有溝通的餘地。今天,耶穌給我們提出另外一個態度,就是「誰不反對我們,就是傾向我們」;就是,先找出我們之間的共同點,而別立刻下結論說︰他的想法跟我不同就等於他反對我。接著,耶穌警告我們,要小心,不要讓信友們跌倒 (1)。找出共同點和使信友跌倒有什麼關聯呢?當一個教友有好勝的態度,處事待人都很霸道,那他不是反見證了嗎?是破壞基督徒這名字。耶穌希望我們待人和藹,若有不同之處,要包容和寬恕,溝通和禮讓,使得基督的愛團結我們,即使意見不同,因為天主的國比人的意見還重要。還有,耶穌也告訴我們,一直堅持「你錯我對」的想法還會讓人犯罪(2),會進入地獄永火,就是離天主非常的遠,因為他的態度與天主的差距如天地那麼遠。所以耶穌鼓勵我們,若有什麼會讓我們犯罪的,現在就面對;你愛批評人嗎?愛堅持自我?無法掌控情緒而傷害到他人嗎?那請求聖神給你智慧和力量懺悔、定下心來悔改。不要為了面子,為了想贏別人,而丟了自己進入永生的機會。 種下種子 今天,主對你有何邀請呢? 全心祈禱 主,讓我支持祢的期待,就是讓愛團結每一個人。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

希望的先知

9月26日(六)聖高邁及聖達勉強殉道   匝加利亞先知書二5-9;14-15 我又舉目觀看,望見有一個人手裏拿著繩墨。 我問他說:「你往哪裏去﹖」他回答我說:「我要去測量耶路撒冷,看她有多寬多長。」 正當那與我談話的使者出來時,另一位使者出來迎上他,他說:「你跑去告訴那青年人說:耶路撒冷將成為無邊際的區域,因為其中的人畜太多了! 至於我,我要作她四周的火牆,──上主的斷語──作他中間的榮耀!… 熙雍女子,歡呼喜樂罷! 因為我要來住在你中間──上主的斷語。 在那一天,有許多民族要歸依上主,要成為衪的百姓,並住在你們中間;這樣你們便知道:是萬軍的上主派遺了我到你們這裏來。」 釋經小幫手 匝加利亞和哈蓋都是充軍期後執行任務的先知,鼓勵灰心喪志的人民重建聖殿,宣佈天主必與百姓同在。匝加利亞先知書的特點,是他從天主那裡看到了八個有特徵性的神視,主要的意思是要勸勉、鼓勵人們再次相信天主的計劃。今天,我們基督徒也是社會的先知;別人感到絕望,覺得沒有未來,我們則靠著信仰天主,相信一切都會有美好的結果,傳報希望的訊息。我們要如何滋養對天主的信心呢?在今日的經文中,先知與天主的使者對話︰這就叫祈禱,是學習希望的第一所學校(引教宗笨篤十六)。我一祈禱,就不是單獨一人,因為發現有天主和天上的弟兄姊妹們都在,發現我與地球上的人們都在找尋希望和信心。我祈禱時,就開始數算自己的福報,發現自己早就被照顧到了。在經文裡,先知看到那手裡拿著繩墨的人,他要去測量耶路撒冷為給它建城牆。一個沒有信心的人,就是愛計算自己已累積多少、別人欠我多少、我還要努力多少……而算來算去,結果是焦慮和不安。先知後來看到第二個使者,發現他才是帶著天主的斷言;這位使者預報的是有前途的耶路撒冷,因為天主自己要做它的火牆,因為祂親自住在人民中間。要做今日社會的先知,讓我們學習好好祈禱,讓天主的思念淨化內心的種種懷疑和不明的焦慮,讓主開啟我們的心眼,使我們每天都能看到手上的幸福,且停下來享受它。這樣,我們才能把希望和喜樂分享給看不到的人們。 種下種子 你天天會算自己已經擁有的幸福嗎? 全心祈禱 主,我相信祢都在照顧,我不擔心因為祢有最好的安排。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。