Monthly Archives: September 2015

９月14日（一）光榮十字聖架   若望福音三13-17 那時候，耶穌對尼苛德摩說︰「沒有人上過天，除了那自天降下而仍在天上的人子。 正如梅瑟曾在曠野裏高舉了蛇，人子也應照樣被舉起來，使凡信的人，在祂內得永生。 天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人不至喪亡，反而獲得永生， 因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。」 釋經小幫手 今天，教會邀請我們歡慶光榮十字架，主要的是邀請人從另外一觀點看十字架。從羅馬帝國時代，十字架最初僅被視為一種處死的工具，對猶太人是最大的詛咒（迦三13）。但據說在312年，羅馬君士坦丁大帝與敵方交手時，在夢中看見一個十字架。戰勝後的君士坦丁大帝視這個十字架為勝利的標記，因此於313年下達「米蘭詔書」，宣布人民有信仰的自由，結束了基督宗教迫害。一個十字架，同時有苦，也同時有光榮的一面、救贖的一面，只因為主耶穌曾經懸掛在這十字架上。人生有多種苦和難，但願我們基督徒能學習把是痛苦也轉化成勝利和救贖，不是因為我們的德行高，但我們願意讓耶穌進到我們的悲痛中。主耶穌在福音中說道︰只有那從天降下而仍在天上的人子（耶穌）能讓人獲得永生，讓人獲救。我們人在地球上，視野非常有限，所經歷的都是主觀的；用局限的資料，我們對自己，對人生能擁有一個全面性的了解嗎？恐怕只有那從天降下而仍在天上的人子才能告訴我們，要怎麼看待人生和其附加的苦和樂。耶穌來到我們生活中，就是為了要「叫世界藉著祂而獲救」。擁有耶穌，我們也會像非信徒一樣有不順心的事情，但與他們不同的是，我們有主的力量和陪伴，有主賜予的希望和宏觀；我們不會被至於死地，反而我們會復活、會讚美主、會活在喜樂中。 種下種子 你深信耶穌會給你帶來新的智慧，新的視野，新的希望嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢的十字架是我的希望和我的救恩。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月13日（日）常年期第廿四主日   馬爾谷福音八27-35 耶穌和他的門徒起身，往斐理伯的凱撒勒雅附近的村莊去；在路上問自己的門徒說：「人們說我是誰﹖」 他們回答說：「是洗者若翰；也有些人說是厄里亞；還有些人說是先知中的一位。」 耶穌又問他們說：「你們說我是誰﹖」伯多祿回答說：「你是默西亞。」 耶穌就嚴禁他們，不要向任何人談及他。耶穌便開始教訓他們：人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，且要被殺害；但三天以後必要復活。 耶穌明明說了這話。伯多祿便拉他到一邊，開始諫責他。耶穌卻轉過身來，注視著自己的門徒，責斥伯多祿說：「撒殫，退到我後面去! 因為你所體會的，不是天主的事，而是人的事。 」 他遂召集群眾和門徒來，對他們說：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，背著自己的十字架，跟隨我， 因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我和福音的緣故，喪失自己的性命，必要救得性命。 釋經小幫手 對你而言，耶穌是誰呢？是一個固定在教堂裡的神嗎？是祝福的販賣機嗎？是療癒小物？是煩惱時找的出氣桶？對你而言，耶穌是誰呢？祂是給人用的，還是給我們認識的？今天，耶穌很關注這問題。祂快要走向祂的苦難，但門徒們還是對祂一知半解。連讓耶穌感到安慰的伯多祿，在幾秒之後，卻反過來反對祂的做法。伯多祿的舉動無非是出於關心，他不希望耶穌有這樣的結局。然而，伯多祿沒有聽到的是耶穌也講到復活，祂只聽到十字架的部份。沒有人喜歡受苦，我們更不喜歡受到侮辱、毀謗、排擠和拒絕這，樣的痛或許比沒飯吃還痛苦。但是耶穌就是要讓我們看到天主全面的愛；祂不只是在光榮中愛著我們，祂也更是在最大的痛苦中愛著我們。人一不舒服，很快就會封閉自己，不再關心他人，那我們就知道這人的個性了，也知道他的極限點。但是主耶穌給我們看到天主無限的愛，在快樂時也愛，在苦中也愛，而且愛得更多。其實，主耶穌並沒有跟我們要求什麼，祂單純想讓我們認識祂的真面目，希望我們被這份奇妙的愛吸引住。教宗方濟各說︰「我們多時害怕這份愛，因為我們認為相信耶穌就一定要有標準的行為…耶穌在哪裡呢？在天堂？你有沒有跟耶穌說話？跟祂說︰『我相信你是活著的，你很親近我，你復活了，而且永遠不會離開我。』基督徒的生活就是要這樣︰跟耶穌對話，因為祂常與我們在一起；在困難中，也在我們的善表中。」 種下種子 看看你的生活，耶穌對你是誰呢? 全心祈禱 主耶穌，請讓我有興趣和渴望去認識祢。阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

9月12日（六）路加福音六43-49　萬福童貞瑪利亞聖名 耶穌說︰「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。 善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為心裏充滿什麼，口裏就說什麼。 你們為什麼稱呼我：主啊! 主啊! 而不行我所吩咐的呢?」「凡到我跟前，聽了我的道理，而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人： 他相似一個建築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在盤石上，洪水瀑發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖動它，因為它建築得好。 但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎，而建築房屋的人，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」 釋經小幫手 如何定義一個好人？如何定義好的基督徒？怎麼定義成功的人呢？或許是從養成好習慣開始，從自律作息開始。耶穌是自律的人嗎？應該是吧﹗祂每日都有祈禱的習慣，努力不懈的傳福音。祂是好人嗎？應該是吧﹗因為祂願意不斷原諒犯錯及得罪祂的人。祂願意實行天主旨意。耶穌是成功的人嗎？也應該是啊﹗祂讓相信祂的人找到成功的意義。台灣很幸福，因為擁有基本國民義務教育，從小有家庭和學校傳授知識和道理。然而，小孩子學到的東西，並不來自他耳朵聽到的道理，而是他眼前所看到的行為。當父母和老師講的是要做對社會有貢獻的人，但孩子看到的是，大人不禮讓弱勢，剝奪他人該有的，那小朋友會變成什麼樣的人呢？當神父一直講天主有多重要，但小朋友看到的卻是父母懶惰不想上教堂，跟其他親友的關係也缺乏愛德，那小朋友會相信什麼道理呢？沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的。父母和大人就像樹一樣，他們的生命滋養下一代的人；一棵樹若有足夠的養成、陽光、空氣、水及關心，那顆樹一定會結好果實。讓我們大人好好的照顧自己身心靈的健康，因為大人的影響力如此的大。好樹無法一夕之間茁壯成長，所以要耐心地培養自己。孔子說：「不要只求速成，不要只見小利。求速成，必定缺乏考慮草率從事，事必難成；只見小利沒有遠見，貪圖小利將因小失大，成就不了大事。」 種下種子 是否想改善你的一些壞習慣呢？具體開始改掉一個習慣。 全心祈禱 主啊!我當學習自律同時也幫助自己言行一致。阿們。

9月11日（五）聖董文學(若望)司鐸殉道    路加福音六39-42 耶穌又向他們講比喻說：「瞎子豈能給瞎子領路?不是兩人都要跌在坑裏嗎? 沒有徒弟勝過師父的：凡受過完備教育的，僅相似自己的師父而已。 怎麼，你看見你兄弟眼中的木屑，而你眼中的大樑，倒不理會呢? 你怎能對你的兄弟說：兄弟，讓我取出你眼中的木屑吧! 而你竟看不見自己眼中的大樑呢？假善人啊！先取出你眼中的大樑，然後纔看得清楚，以便取出你兄弟眼中的木屑。 釋經小幫手 有時候，看見別人很辛苦想要幫忙，可是卻忘了評估自己的能力是否能夠做到，或者是錯估了自己的能力；這樣其實在朋友的眼中，你不是在幫忙，而是像今天經文中所說的「瞎子給瞎子領路」，結局是會撞牆的。不僅撞到了牆，還會賠上別人對你的信任感。信任就像是個存錢的撲滿，一點一滴慢慢累積，可是當你提款的時候，是要付出高額的手續費，所以不能隨意的取款，不然很容易入不敷出，這位朋友和你之間的信用就破產了。當我們做每個決定的時候，都可以先祈禱，祈求天主陪伴著我們，願我們所做的決定是為光榮天主，而不是為一己的私慾偏情。今天的福音還提醒了我們，不要輕易的評判別人，因為我們所看見、所聽見的可能只是其中一面而已，或是已經帶有別人主觀價值的看法。我們若能暫時放下自己已有的主觀想法，用心去聆聽關心對方，才能了解真正的情況。我們眼中的大樑就像是那已經有的成見，假若我們對一件事情已有了既定的看法，就不能真正的依照客觀情況做判斷，因為大樑已經擋住了我們的視線，怎能清楚的看見兄弟眼中的木屑呢？ 種下種子 提醒自己去意識到我的狀態是否能幫助人？怎麼調整呢？ 全心祈禱 親愛的主耶穌，謝謝祢提醒了我們要取出自己眼中的大樑， 祈求你陪伴著我們一起做每個決定，阿們。 2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。