不會過去

11月24日(二)聖永樂司鐸及同伴殉道(越南)   路加福音廿一5-11 有些人正談論聖殿是用美麗的石頭,和還願的獻品裝飾的, 耶穌說:「你們所看見的這一切,待那時日一到,沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」 他們遂問說:「師傅,那麼,什麼時候要發生這些事﹖這些事要發生的時候,將有什麼先兆﹖」 耶穌說:「你們要謹慎,不要受欺騙! 因為將有許多人,假冒我的名字來說:我就是 ( 默西亞 ); 又說:時期近了。你們切不可跟隨他們。 你們幾時聽見戰爭及叛亂,不要驚惶!因為這些事必須先要發生,但還不即刻是結局。」 耶穌又給他們說:「民族要起來攻擊民族,國家攻擊國家; 將有大地震,到處有饑荒及瘟疫;將出現可怖的異象,天上要有巨大的凶兆。」 釋經小幫手 叫別人「正妹」、「型男」似乎變得很普遍的稱呼。很多年輕人的人生理想,就是要當上別人眼中的「正妹」、「型男」。但是有沒有想過,用這樣的稱呼,不是以貌取人嗎?美國的佛羅里達大學曾經做了社會調查,發現人的身高和體型會影響老闆對他的評估。兩位有相等技巧和能力的人,若一位比較高,那他一年的薪水會多$789美金;如果一個人有運動員的身材,他也會賺得比較多。沒有人喜歡以貌取人,但社會的價值觀就是那麼現實。身為基督徒的我們,要怎麼辦呢?在福音中,當耶穌的門徒看到聖殿美麗又莊嚴的外觀,就驚歎不已。然而,耶穌一點也不心動,反而這讓祂講到末日將是如何。首先,耶穌指出那看起來不能被破壞的聖殿,竟然會被毀滅,「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上,而不被拆毀的。」今天,耶穌教導我們︰這一切都會過去;人生中的榮辱、得失、權貴、財富、相貌等,這一切都會過去。所以,失意的時候,不要自暴自棄;順利時,也不用得意忘形。事事都要感謝、要謙虛,因為是天主借給你的禮物;事事都要珍惜,因為它有一天會過去。而且,耶穌提醒我們說︰「你們要謹慎,不要受欺騙! 因為將有許多人,假冒我的名字來說:我就是(默西亞)」。我們在多變的世界裡,要抓住的只有一位,就是主耶穌基督;因為只有祂是默西亞,是救世主。 種下種子 你覺得什麼能讓你更幸福呢?什麼是你的救主呢? 全心祈禱 主耶穌,請教我渴望那不能過去的,渴望祢不變的愛。教我把會過去的生命投入在不會過去的愛和寬恕上。阿們。             2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

真誠奉獻

11月23日(一)聖高隆院長   路加福音廿一1-4 耶穌舉目一望, 看見富人把他們的獻儀投入銀庫內, 又看見一個貧苦的寡婦,把兩文錢投入裡面, 遂說:「我實在告訴你們:這個窮寡婦比眾人投入的都多, 因為眾人都是拿他們多餘的投入,作為給天主的獻儀;而這個寡婦卻是從她的不足中,把她所有的,一切生活費都投上了。」 釋經小幫手 當每次參加彌撒後看見奉獻袋或奉獻箱,有何心態呢?會不好意思?會多奉獻?會故意看不見它?能妥善的運用財富,才能看見財富的價值-就是為建立主的國度。教會有許多免費的資源,但這都不是從天而降,而是有些人努力爭取,讓大家使用,但善的循環是需要大家慷慨的付出。耶穌強調的不是金錢的多寡,而是心態。有人奉獻時卻斤斤計較給予限制,想要掌控要如何運用,使受饋者不自由。奉獻之所以顯出人性的光輝,就是因為心甘情願,不在乎個人利益,而是純粹看見他人及社會的需要。耶穌無條件地愛我們,祂不判斷不以利益計算的角度打量人的價值。天主給予自由,希望我們學習真心地,心甘情願地,慷慨地為別人付出。唯有這樣,才會讓我們越愛越深,越愛越像天主的肖像。寡婦的真心真意與慷慨奉獻的心,耶穌都看見了!所以心甘情願的奉獻,反而是自己受益,因藉著天主的愛越活越開闊,越自由。寡婦相信天主會照顧她,積少成多,積沙成塔。其實,按人性而言,沒有人會無條件地奉獻,所以學習給予和分享是逐漸培養的好習慣,經由不斷練習而消除自己的冷漠。德雷莎修女曾說:「窮人給我們,遠多於我們給他們的,窮人堅毅無比,沒有食物,日子照過著,有些不怨天,不尤人,我們不配同情他們,我們要向他們學習的地方還多得很呢!」 種下種子 今天,是否願意在看見他人的需要,而學習分享和給予。 全心祈禱 主耶穌,當我自私只想到自己的擁有,請教導我願意學習放下。阿們。             2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

我的君主

11月22日(日)基督普世君王節/常年期第卅四主日   若望福音十八33-37 比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對他說:「你是猶太的君王嗎?」 耶穌答覆說:「這話是你由自己說的,或是別人論我而對你說的?」 比拉多答說:「莫非我是個猶太人?你的民族和司祭長把你交付給我,你做了什麼?」 耶穌回答說:「我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是我的國不是這世界的。」 於是比拉多對他說:「那麼,你就是君王了?」 耶穌回答說:「你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證:凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」 釋經小幫手 「我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證:凡屬於真理的,必聽從我的聲音。」你會聽耶穌的話嗎?你會聽耶穌託付給教會的教導嗎?很多教友表面上是好基督徒;他們在教堂服務、每天參加彌撒、唸玫瑰經等,但想法卻和教會的教導有衝突;他們支持多元家庭、覺得同性戀沒有什麼不好、他們愛講別人的壞話……基督徒不是要跟從教會和主耶穌所教導的真理嗎?可惜的是,很多基督徒已經忘記信仰的真理是什麼。他們只憑自己的感覺作為行為和想法的標準。在禮儀年的最後主日,也就是基督君王節,讓我們誠心地承認,我就是自己的君王,而耶穌根本沒有立足的餘地。能點出自己的問題不就是最好的新開始嗎?不就會讓人變得更謙卑,更有重生的機會嗎?只要自己的心態願意改變,從今以後,主耶穌就可以成為你和我的君王。千萬別像比拉多,跟耶穌對話後,還是決定把耶穌釘在苦架上。耶穌尋找的不是好人,而是願意改變自己的人,願意每天一步一步讓耶穌的真理主導他的生命的人。換言之,耶穌渴望的就是「新人」,從創造物進化到天主的兒女,虛心讓耶穌成為他們的君王的人們。他們的面孔或許沒有什麼改變,但是他們比較溫和、比較喜樂、活得也比較輕鬆自由,不太擔心擁有的多少,而是關心付出的多或少。有耶穌當我們的君王,我們不就是天國的子民嗎?不就是,復活生活的參與者嗎? 種下種子 耶穌是你生命中的君王嗎? 全心祈禱 主耶穌,我每天都必須死於自己,才能讓祢成為我的君王。雖然辛苦但我願意,因為我相信祢,因為我愛祢。阿們。             2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。

分享生命

11月21日(六)聖母奉獻日   路加福音二十27-40 (1)否認復活的撒杜塞人中,有幾個前來問耶穌說:「師傅,梅瑟給我們寫道:如果一個人的哥哥死了,撇下妻子而沒有子嗣, 他的弟弟就應娶他的妻子,給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人,第一個娶了妻子,沒有子嗣就死了。第二個,及第三個都娶過她為妻。 七個人都是如此:沒有留下子嗣就死了。 末後,連那婦人也死了。 那麼,在復活的時候,這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。 」 耶穌對他們說:「今世之子也娶也嫁;但那堪得來世,及堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁; 甚至他們也不能再死,因為他們相似天使,他們既是復活之子,也就是天主之子。 至論死者復活,梅瑟已在荊棘篇中指明了:祂稱上主為亞巴郎的天主,依撒格的天主及雅各伯的天主。 祂不是死人的,而是活人的天主:所有的人為祂都是生活的。」 有幾個經師應聲說:「師傅,你說的好。」 從此,他們再不敢質問祂什麼了。 釋經小幫手 你知道你離世後,會去哪裡嗎?一般人相信他們就會消失了;有的相信︰佛教的會輪迴,基督徒會跟耶穌在一起,所以一家若有不同宗教就會分散了。在耶穌的時代,猶太人對死亡後會怎麼樣,也有不同的看法;法利塞人相信有復活,撒杜塞人卻否認這點。在今天的福音中,撒杜塞人就是要指出復活是一件很荒謬的事情,所以,給耶穌編了一個故事(1)。耶穌的回應是什麼呢?祂強調的是天主是誰︰「祂不是死人的,而是活人的天主:所有的人為祂都是生活的。」有時候,人太小看天主了,認為祂沒有能力拯救我們,也沒有能力復活死人。然而,我們信仰的中心就是,耶穌在死亡後被天父復活起來。對天父來說,今世之子都是天主之子,都是復活之子;這就是我們光明的將來。天父的本質就是超自然的生命,而哪一位父親不會與孩子分享祂自己的生命呢?所以,耶穌指出,「所有的人為祂都是生活的」,因為所有人都是祂的孩子,無論他們在世時信不信祂。當你愛一個人,你就是要他好好活著;這也是天父給我們的承諾,祂要我們復活,而有一天,我們都會在祂光榮中相聚。即使親友不是基督徒,但若他喜愛的是善,不是惡,且按照良心去行善,善的根源-天父-不會把他接回家嗎?「天主為愛衪的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。」(格前二9) 種下種子 你對天父懷有的是無比的信心嗎? 全心祈禱 天父,祢是全能的天主,又是愛我的父親,我把自己全然交託給祢。阿們。           2015 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源。