09.05 (日) 學習聆聽

常年期第廿三主日 馬爾谷福音七31-37 聆聽聖言 那時候,耶穌又從提洛境內出來,經過漆冬,向著加里肋亞海,到了十城區中心地帶。 有人給祂帶來一個又聾又啞的人,求祂給他覆手。 耶穌便領他離開群眾,來到一邊,把手指放進他的耳朵裏,並用唾沫,抹他的舌頭,然後望天嘆息,向他說:「厄法達」就是說:「開了罷!」他的耳朵就立時開了,舌結也解了,說話也清楚了。 耶穌遂囑咐他們不要告訴任何人;但祂越囑咐他們,他們便越發宣傳;人都不勝驚奇說:「祂所做的一切都好:使聾子聽見,叫啞吧說話。」 釋經小幫手 在今天的福音讓我們看到耶穌和一個又聾又啞的人的相遇。你能想像一個聾啞人士所面對的困難嗎?他們聽不到自然界優美的聲音、也聽不到悅耳的音樂。他們時常會面對許多溝通及自我表達的問題,因爲聽不見而跟不上周圍發生的事而感到挫折、孤單及被冷落。也許我們今天不是聾啞人士,但很多時候我們也會面對溝通方面的挫折,因爲我們不會聆聽對方,更不夠認識自己,無法把自己内心真正要説的話表達出來。這時候,除了可以嘗試去上一些自我認識或溝通的課程,我們也可以來到耶穌面前,學習祈禱。祈禱不是靈丹,而是與耶穌的關係,允許祂把我們帶離群衆,讓祂親自教導我們聆聽。很多時候,我們聽不到是因爲我們内心已經有太多來自世界、他人或自己的期待、判斷和標準。你可否想像耶穌看到我們因固執和無知的想法而糾結在痛苦中時,心疼我們而嘆息嗎?今天就讓我們選擇騰出空間,在祈禱中學習聆聽聖言,聆聽耶穌的話,並讓那些不來自祂、也不能給予我們生命的話語消去。福音中耶穌把手指放進那又聾又啞的人的耳朵裏,並用唾沫抹他的舌頭,再命令那人的耳朵打開,最後他能聽見、説話也清楚了。可見,當我們注意聆聽耶穌時,耶穌也會讓我們聽到祂的真理,也讓我們因爲站穩在祂的真理上而清楚的表達自己。你願意在祈禱中向耶穌學習聆聽嗎? 品嚐聖言 默想耶穌看到你的心結,親自碰觸你的心耳,說:「厄法達」。 活出聖言 耶穌願意打開你的心耳,但你願意放下那阻礙你去聆聽的思維嗎? 全心祈禱 主耶穌,我不想再因不會聆聽、不會溝通而受苦。請祢幫助我。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

09.04 (六) 生活的耶穌

路加福音六1-5 聆聽聖言 有一個安息日,耶穌經過麥田時,祂的門徒掐了麥穗,用手搓著吃。 有幾個法利塞人說:「為什麼你們做安息日不准做的呢?」 耶穌回答說:「你們沒有讀過:達味和同他在一起的人,在飢餓時所做的嗎?他怎樣進了天主的殿,拿起供餅來吃了,又給了同他在一起的人吃。這供餅原不准他人吃,而只准司祭吃。」 耶穌又向他們說:「人子是安息日的主。」 釋經小幫手 「安息日」是以色列民族非常重視的戒律。不守安息日就是惡逆的行為,嚴重觸犯了戒律。在一個安息日,耶穌的門徒經過麥田,門徒便掐了麥穗,用手搓著吃。法利塞人看見並認為他們犯了罪,並質問耶穌和他的門徒。耶穌非常淡定回答他們並引用以色列人最有名的君王—達味的經驗來為門徒解釋。耶穌也看到門徒們掐麥穗搓著吃是因爲肚子餓了。飢餓表明門徒身體有需要,而進食是爲了滿足這個需要,而不是故意觸犯法律。可見,耶穌是一個生活的耶穌,而不是一個只是充滿戒律的主。祂能夠同理人們的需要,並願意滿足它。換我們,當我們看見有些人在不適當的時候做了我們認爲不對的事,或犯了錯,我們會先興師問罪或先定罪,還是先以同理與關懷嘗試瞭解他們的需要?耶穌強調「人子是安息日的主」。對耶穌來説,安息日不是一個墨守成規、沒有彈性、只强調要遵守法律的時間。它應該是促進天人合一的特別時間,安息日是為人而立,讓人們能在這一天好好的與他人、與天主相處並分享生命。今天耶穌也要親自告訴我們:「人子是安息日的主。」雖然祂沒有强硬規定我們安息日需要做什麽,但我們是否渴望並有意識的把安息日留給祂,好好與祂分享生命並培養關係?還是我們已把安息日佔爲己有卻忘了耶穌? 品嚐聖言 「人子是安息日的主。」默想耶穌希望你如何與祂一起共度安息日。 活出聖言 意識到安息日不只是爲了休息,而是讓生活行動都和耶穌在一起。 全心祈禱 主耶穌,感謝祢在安息日讓我們飽享祢的體血,滋養我們的身心靈。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

09.03 (五) 彈性與感恩

聖師國瑞教宗 路加福音五33-39 聆聽聖言 那時候,法利塞人和經師質問耶穌說:「若翰的門徒屢次禁食,行祈禱,法利塞人的門徒也是這樣;而祢的門徒卻又吃又喝。」 耶穌回答說:「伴郎和新郎在一起的時候,你們豈能叫他們禁食?但日子將要來到,當新郎從他們中被劫去時,在那些日子,他們就要禁食了。」 祂又對他們講比喻說:「沒有人從新衣服上撕下一塊作補釘,補在舊衣上的;不然,新的撕破了,而且從新衣上撕下的補釘,與舊的也不相稱。也沒有人把新酒裝入舊皮囊的,不然,新酒要漲破舊皮囊,酒要流出來,皮囊也破了。但新酒應裝入新皮囊。也沒有人喝著陳酒,願意喝新酒的,因為他說:還是陳的好。」 釋經小幫手 今天我們看到法利賽人和經師僵化的思考方式—只有「好」跟「不好」。他們認為若翰及法利賽人的門徒禁食、祈禱很好,而耶穌門徒又吃又喝很不好。可是,誰來定義好還是不好?耶穌今天要我們學習「彈性」:「伴郎和新郎在一起的時候,你們豈能叫他們禁食?但日子將要來到,當新郎從他們中被劫去時,在那些日子,他們就要禁食了」我們要根據不同的狀況跟天主一起做出適當的選擇,而不是死板的服從一些規則。況且,當我們做出選擇時,要心甘情願;若別人做出別的選擇時,也要小心自己心中可能有的判斷。也許,福音中法利賽人和經師也想又吃又喝,但卻被律法困住。基於嫉妒,他們藉由判斷來顯示自己高人一等。今天,若我們也有這樣的困擾,讓我們聽聽保祿的話:「那吃的,不要輕視不吃的;不吃的,也不要判斷吃的,因為天主已接納了他。你是誰,你竟敢判斷別人的家僕?……那遵守日子的,是為主而遵守;那吃的,是為主而吃,因為他感謝天主;那不吃的,也是為主不吃,他也感謝天主」(參羅十四3-6)。與其嫉妒及判斷別人,讓我們懷著感恩的心,將我們做的一切—無論是禁食、祈禱還是吃喝,都歸於天主,並以彈性、感恩的心在不同狀況中與耶穌一起做出生命中大大小小的選擇。 品嚐聖言 默觀耶穌的彈性,能不被律法所束縛,卻又活出律法的精神。 活出聖言 做任何決定前,在心中跟耶穌討論一下,問祂:祢覺得怎麽是好呢? 全心祈禱 耶穌,請祢教導我在生活中彈性的做決定,並有一顆感恩的心。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.

09.02 (四) 划向深處

路加福音五1-11 聆聽聖言 有一次,耶穌站在革乃撒勒湖邊,群眾擁到祂前要聽天主的道理。祂看見兩隻船在湖邊停著,漁夫下了船正在洗網。祂上了其中一隻屬於西滿的船,請他把船稍為划開,離開陸地;耶穌就坐下,從船上教訓群眾。 一講完了,就對西滿說:「划到深處去,撒你們的網捕魚罷!」 西滿回答說:「老師,我們已整夜勞苦,毫無所獲;但我要遵照祢的話撒網。」 他們照樣辦了,網了許多魚,網險些破裂了。他們遂招呼別隻船上的同伴來協助他們。他們來到,裝滿了兩隻船,以致船也幾乎下沈。 西滿伯多祿一見這事,就跪伏在耶穌膝前說:「主,請祢離開我!因為我是個罪人。」 西滿和同他一起的人,因了他們所捕的魚,都驚駭起來。他的夥伴,即載伯德的兒子雅各伯和若望,也一樣驚駭。 耶穌對西滿說:「不要害怕!從今以後,你要做捕人的漁夫!」 他們把船划到岸邊,就捨棄一切,跟隨了祂。 釋經小幫手 你是否覺得自己過的生活很膚淺、很機械化?透過今天的福音,耶穌要帶領我們冒險,去探索我們內在世界的驚奇奧妙。福音中耶穌對西滿說:「划到深處去!撒你們的網捕魚罷!」耶穌同時也邀請我們划向內心深處!若我們願意接受祂的邀請,我們必須做出兩個動作。1.先要划向深處2.撒網捕魚。想一想,那時的伯多祿可能已經心力憔悴又疲倦,因爲他已經整晚做出一樣的行動卻毫無所獲。然而,他卻選擇超越自己,遵照耶穌的話行動,把網撒下,結果,出乎意料的捕到許許多多的魚。這時,伯多祿才意識到耶穌在他最疲倦的時候要求他行動,就是要打破他很多條件、思維、和習慣的局限。只有當他勇敢的聽從耶穌做出一般人可能認爲很傻、很沒有效率的事情,才會體會到原來耶穌要給他的是更多的收穫。試問,你在生活各方面,比方說人際關係上,一直沒有很好的收穫,是否是因爲被某些條件、思維受限,讓自己不願意多跨出一步、多付出一點?福音中,伯多祿看到所捕獲的魚,他開始反省自己的心態,意識到自己的罪,便說:「主,請祢離開我!因為我是一個罪人。」有趣的是,在伯多祿認出自己的罪時,正是耶穌再次召喚他跟隨祂的時候,因為耶穌看人的角度是慈悲的。今天若我們發現自己也是罪人,讓我們對耶穌說:「耶穌,我是一個罪人,求祢不要離開我,而要幫助我。」 品嚐聖言 默想今天耶穌邀請你在哪一方面划到深處去?意識到祂在你的船上。 活出聖言 用具體的行動,活出耶穌對你的邀請,划到生命和人際關係的深處。 全心祈禱 主!划向深處是一場冒險之旅。求祢賞賜我勇氣去行動。阿們。 歡迎收聽語音檔,讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2021 台灣主言會版權所有。歡迎使用,但請表明文章來源.