Category Archives: 福音分享

瑪竇福音十四1-12 聆聽聖言 那時候，分封侯黑落德聽到耶穌的名聲，就對他的臣僕說：「這是洗者若翰，他由死者中復活了，為此，這些奇能纔在他身上運行。」 原來，黑落德為了他兄弟裴理伯的妻子黑落狄雅的原故，逮捕了若翰，把他囚在監裏，因為若翰曾給他說：「你不可佔有這個女人！」 黑落德本有意殺他，但害怕群眾，因為他們都以若翰為先知。 到了黑落德的生日，黑落狄雅的女兒，在席間跳舞，中悅了黑落德；為此，黑落德發誓許下，她無論求什麼，都要給她。她受了她母親的唆使後，就說：「請就地把若翰的頭放在盤子裏給我！」 王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。遂差人在監裏斬了若翰的頭，把頭放在盤子裏拿來，給了女孩；女孩便拿去給了她母親。 若翰的門徒前來，領了屍身，埋葬了，然後去報告給耶穌。 釋經小幫手 在今天的福音中，我們看到黑落德因為不願接受若翰的指正，把若翰逮捕並囚在監裡。然而，來自不義的權威其實是非常軟弱的。福音也敘述黑落德「害怕群眾，因為他們都以若翰為先知」。他富有權威，為什麼心裡卻沒有平安呢？我想，黑落德的恐懼首先來自良心的斥責。天主教要理1776-1777告訴我們「人在其良心的深處，發現法律的存在。這法律的來源並不是人，人卻應服從之……道德的良心存在於人心深處，在適當的時刻，囑咐他行善避惡。道德的良心也判斷具體的抉擇，良好的予以贊同，不好的加以譴責」。教宗方濟各也這樣形容過良心的指責：「我們在生命中做了壞事，傷害了人，這就是一個傷疤，一個隱藏的傷疤，別人看不到，甚至連我自己也看不到，因為我對它已習以為常……但它在。」黑落德不敢面對群眾。同樣我們在犯錯、除了受良心困擾時，我們也不敢面對正直的人，因為他們的正直襯托出我們的罪惡。你知道嗎？越是遮蓋、隱瞞、忽視良心的懊悔，越是妨礙我們早日得到平安。教宗方濟各說：「我們要學會指責自己。感覺到傷疤的疼痛，盡力去發掘這疼痛的症狀來自哪裡，然後指責自己。你不要害怕良心上的懊悔：這是救贖的症狀。我們要害怕的是遮蓋、掩藏和隱瞞良心的懊悔。這樣上主就會治癒我們。」黑落德沒有回應良心導致他變本加厲。你呢？ 品嚐聖言 「王十分憂鬱，但為了誓言和同席的人，就下令給她。」 活出聖言 將一天的思言行為開放的、沒有遮掩的和天主分享。讓祂的聲音來引導你。 全心祈禱 良心是來自天主祢的聲音。主啊！求祢賜給我清明與勇氣聽從祢的聲音。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖伯鐸儒廉.艾模司鐸 瑪竇福音十三54-58 聆聽聖言 那時候，耶穌來到自己的家鄉，在會堂裏教訓人，以致人們都驚訝說：「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這人不是那木匠的兒子嗎？祂的母親不是叫瑪利亞，祂的弟兄不是叫雅各伯，若瑟，西滿和猶達嗎？祂的姊妹不是都在我們這裡嗎？那麼祂的這一切是從那裏來的呢？」 他們就對祂起了反感。 耶穌卻對他們說：「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的。」 祂在那裏，因為他們不信，沒有多行奇能。 釋經小幫手 耶穌在許多地方宣講並行了奇蹟，有大批群眾追隨祂。祂知道回到自己的家鄉，成長的背景會被放大檢視，會遭到議論、質疑、排擠，得不到尊重。但耶穌深愛自己的家鄉，不想放棄把天國的喜訊傳報給族人的機會。祂相信總有哪句發自口中的話語，會被聆聽接收，在這人生命中的某個階段發揮作用。耶穌是有備而來的，祂信賴天父，知道自己是誰。祂公開在會堂宣講，承行天主的意願。祂將心歸向天主，那些嘲諷、貶抑的話語傷不了祂。我們多少次表達願意服務堂區，分享信仰；邀請朋友來教會共融；拖著要帶家人一起參與彌撒，但卻因被拒絶而心生退卻？今天我們可以引用「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的」來鼓勵自己？向熟悉的人福傳，確實不容易，他們可以輕易指出我們的缺點。但耶穌希望我們探究：聽到令人不舒服的回應時，我如何處理被拒絶的情緒？我很擔心破壞彼此感情、不想強迫推銷信仰嗎？我堅持將天主放在第一位，還是也認同工作、補習，享樂，聚會….比較重要？我認為宣講要精彩生動、新鮮有趣、順應潮流才夠吸引人嗎？我如何回應「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？這一切是從那裏來的呢？」的懷疑聲呢？當我們評論耶穌家鄉的群眾有眼不識泰山時，耶穌同時邀請我們要對熟悉的人懷抱好奇、欣賞、學習、尊敬的態度，並承認天主也許正要在他身上行奇事。 品嚐聖言 「這人從那裏得了這樣的智慧和奇能？」 活出聖言 用聖言祈禱，接收天主的愛與智慧，謹言慎行，給最需要的親友分享信仰。 全心祈禱 天主聖神，請賜給我勇氣與智慧，耐心等待，不放棄在熟人中福傳。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

聖雅風主教聖師 瑪竇福音十三47-53 聆聽聖言 那時候，耶穌對群眾說：「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。 在今世的終結時，也將如此：天使要出去，把惡人由義人中分開，把他們扔在火窯裏；在那裏要有哀號和切齒。這一切你們都明白了嗎？」 他們說：「是的。」 祂就對他們說：「為此，凡成為天國門徒的經師，就好像一個家主，從他的寶庫裏，提出新的和舊的東西。」 耶穌講完了這些比喻，就從那裏走了。 釋經小幫手 「天國又好像撒在海裏的網，網羅各種的魚。」耶穌在加里肋亞地區向群眾宣講天國的福音，用了當地居民最熟悉的撒網、收網、挑揀漁貨來形容天國。祂指出天國並不是專屬於特定的族群，而是開放給各種身分、國籍、信仰…的人。每個人都有機會成為天國的子民，所以在福傳的事工上，我們需要保持開放的心，同道偕行，不要先入為主，避免排擠、設限。但這不意謂所有人都會被揀選，猶如我們去市場買魚，會挑選眼球飽滿，魚鰓鮮紅，鱗片有光澤的放在購物籃裡；棄置那些眼球混濁，肉質失去彈性，變色發臭的魚。我們不妨檢視一下自己的狀態，什麼會幫助我們成為目光有神的人？什麼會供養我們讓血液富含氧氣？什麼會促使我們成為有光彩生命的基督徒呢？天國並不是有限的寶物，不靠世界教導我們的經驗：必須與他人競爭、達到功成名就的境界才能奪得。我們需要學會的是分辨：「揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。」那麼判斷好壞的標準是什麼？耶穌邀請我們從信仰的寶庫～聖言中尋寶，用祂檢核生活，分辨出自己舊的和新的思維樣態，容許生命被祂轉化更新。天使在今世的終結會「把惡人由義人中分開」。我們不應該只是被動地等待被歸類為義人或惡人，而是要更積極地每天自我省察，摒除不純善的思、言、行為，避免自己處於惡人的狀態。守護與天主愛的聯結，渴慕天國的幸福。 品嚐聖言 網一滿了，人就拉上岸來，坐下，揀好的，放在器皿裏；壞的，扔在外面。 活出聖言 品味今天的生活，那些好的符合天國價值？留下！那些不符合？捨棄。 全心祈禱 天主聖神，請賜我分辨的智慧，選擇正確的行徑，成為天國的子民。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

羅耀拉.聖納爵司鐸 瑪竇福音十三44-46 聆聽聖言 那時候，耶穌對群眾說：「天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。」 「天國又好像一個尋找完美珍珠的商人；他一找到一顆寶貴的珍珠，就去，賣掉他所有的一切，買了它。」 釋經小幫手 當我們祈禱天主經「願你的國來臨」時，有感受到內心對天國的渴望嗎？許多人誤以為天國是一個死後才會去的地方，或是覺得天國像中樂透，可以不勞而獲。教宗方濟各曾說：「天國是為眾人準備的，是一份禮物，是恩寵，但它沒有被擺在銀盤子上，而需要人尋找它，為它而行走和作出實際行動。」農夫要走出家門，勤於耕作，才有機會挖掘到早已埋在田地中的寶藏。我們在日常生活與工作中，在參與彌撒、靈修活動、服事工作、聖言祈禱時，可曾驚喜地發現隱藏其中的天國寶貝？你是否為了這寶貝放棄了個人的偏見，享樂的時間、抗拒、無力感…轉為積極守護天國寶藏的人呢？因人性我們常透過累積財富、營造生活樂趣、爭取他人肯定，來滿足自己的安全感、存在感與成就感。但這些並不持久，因為我們還没像識貨的商人，認定耶穌就是那顆最完美的珍珠，心甘情願捨棄令人分心的事物，把耶穌放在首位。感謝天主，我們今天不必變賣一切來換取珍珠。當我們的心頭煩亂，對生活失望時，身旁有耶穌這顆珍珠，祂樂於和我們在一起，祂是聖言，當我們讀聖言時，就是把珍珠放在掌心，近距離去欣賞祂，常常琢磨祂，擦拭祂，可以讓生命更具價值與光彩。要認清天國具有珍貴的價值，而「尋找和犧牲」可以讓我們抵達天主的國。 品嚐聖言 天國好像是藏在地裏的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地。 活出聖言 以聖言祈禱開始一天的生活。 全心祈禱 主耶穌，感謝祢來到世上啟示我們天國的道理，請幫助我保守對祢的渴望。 歡迎收聽語音檔，讓愛的聖言傳遍世界各地! ©2024 台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.