Category Archives: 美好時刻

每日福音反省 11月２９日（五）聖劉瑞廷司鐸殉道   路加福音廿一29-33 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 耶穌又給他們設了一個比喻︰「你們看看無花果樹及各種樹木， 幾時，你們看見它們已經發芽，就知道：夏天已經近了。 同樣，幾時你們看見這些事發生了，也應知道天主的國近了。 我實在告訴你們：非等一切事發生了，這一代絕不會過去。天地要過去，但是，我的話決不會過去。」 釋經小幫手 你看到什麼就會覺得很開心呢？有人看到泳衣就會想到夏天玩水的快樂；有人聽到老歌就會想起老朋友來。耶穌時代的猶太人看到無花果樹在發芽，就會聯想到默西亞的來臨。在猶太人的《塔木德經》裡說道︰默西亞將在逾越節（春天）時來拯救他們，而那時正是無花果的季節。誰不期待一個更好的未來？然而，有點生活經驗的人就知道，靠著自己，能夠實現的不多，但靠天主，我們則能參與更美好的事業。人人都期待著一位默西亞，即救世主。雖然如此，我們必須生活在時間的框框內，就是被時間限制住。當我們很期待某個事情發生，但它卻被延誤了，我們就會開始擔心說︰事情會不會被取消呢？路加福音的聽眾也有類似的感覺︰他們相信耶穌已復活、升天了，且會光榮地回來。但時間已過了幾十年，耶穌也還沒來到。他們擔心耶穌會不會放棄他們呢？這時候，路加提醒他們，耶穌曾說過︰「天地要過去，但是我的話決不會過去」，意思是說，祂不會說說而已，就忘記了。人是會違背諾言的，但耶穌對我們的承諾一定會實現。只要我們耐心等候，且在等待的當下，展開眼睛往周遭看看，其實天國來臨的小徵兆到處都出現了，例如︰家人之間愛的付出、在災難時英勇人士的犧牲、原本心硬的人突然改過自新、無名人士天天默默地服務等。這些愛的象徵不是在為主耶穌鋪路了嗎？祂快來臨了，那讓我們也用愛準備我們的心靈。 種下種子 我能看到哪些天國臨近的徵兆呢？ 全心祈禱 主耶穌，請來到我們當中，我們需要祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２８日（四） 達尼爾六12-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 那些人…看見達尼爾正在自己的天主前祈求哀禱，他們遂去見君王，向他提及禁令說：「陛下不是簽署了這樣的一道禁令：三十天內，凡不向大王，而向任何神祇或任何人祈求的，應將他投入獅子圈內嗎﹖」君王回答說：「確有此事!照瑪待人和波斯人的法律是不可更改的。」他們便對君王說道：「大王!猶大俘虜中的那個達尼爾，竟然不介意陛下和陛下所簽署的禁令，仍照常一日三次自作祈禱。」君王聽了這些話，十分難過，有心要救達尼爾…但是那些人…說：「陛下要知道瑪待人和波斯人的法律：凡君王所立的禁令和法令，是不可更改的。」 君王於是下令，將達尼爾逮捕投入獅子圈內。君王對達尼爾說：「願你恒心恭敬的天主拯救救你!」遂即移了一塊大石，封住圈口… 清晨，天一亮，君王便起來，急速往獅子圈去了，一來到獅子圈旁，就哀聲呼喊，向達尼爾說道：「永生天主的僕人達尼爾!你恒心恭敬的天主真能由獅子口裏拯救你嗎﹖」 達尼爾遂對君王說：「大王萬歲! 我的天主曾打發他的天使閉住獅子的口，一點沒有傷害我，因為我在他面前是無罪的；大王!我即在陛下面前，也從沒有做過什麼傷害人的事。」…君王遂下令逮捕那些控告達尼爾的人，將他們和他們的兒子、妻子，都投入獅子圈裏，他們還沒有到獅子圈底，獅子就向他們撲來，捉住他們，將他們的骨頭全咬碎了。 釋經小幫手 達尼爾因為受到君王的寬待，也同時招來了宮內大臣的嫉妒。在這本書的神學想法中，作者在近東的歷史中，看到各帝國的更替在彼此對抗中，好像都是要毀滅天主的子民以色列，但是天主卻一而在地領導歷史，連個人的命運也在祂的手中。有人可能會錯誤認為，天主只照顧大事，只照顧那些會祈禱的人，而覺得祂根本不會理會我這個小人物，祂也沒有時間關心我，因為世界上太多人需要祂了。今天的經文卻表明天主的關心甚至進到最黑暗的洞穴裡，就是達尼爾所在的獅子圈內。天主的關懷圈無所不在；無論是基督徒或是其他宗教的，無論遵守天主的戒律與否，天主都用愛看待每個人，且肯定他的存在和未來。另外，今日的經文也表示嫉妒是一種自我毀滅的心態。嫉妒或許源於自卑感，覺得自己不如別人，也可能是羨慕他人所擁有，例如:身材和容貌、成就和財產等。而且，人本來就有一種強烈的自我為尊的意識，把自己當成是最重要的，希望每個人會注意到我。不管怎麼樣，嫉妒是出在自己的心中，是缺乏愛德的表現。既然我們相信天主會細心地照顧我和你，那在祂的眼中，我們每個人都是獨一無二的寶貝。有了天主的愛，我何必要嫉妒他人呢？ 種下種子 你是愛吃醋的人嗎？為什麼呢？ 全心祈禱 天主，祢已經滿滿地祝福了我，教導我數算自己所擁有的每一個祝福，發現到祢的愛很實在，也很寶貴。也請天主幫助所有因為嫉妒而破壞家庭團結或迫害別人的人們，求天主醫治他們的傷口，幫助他們重見光明。阿們。       © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２７日（三）達尼爾五1-6，13-14，16-17，23-28 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 貝耳沙匝王為大員千人擺設了盛筵，並與千人宴飲。貝耳沙匝乘著酒興，命人將他父親拿步高從耶路撒冷殿中劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並自己的妻妾用來飲酒。於是人把從耶路撒冷天主殿宇聖所內劫掠的金銀器皿取來，給君王和他的大員並妻妾用來飲酒； 大家一面飲酒，一面讚揚自己用金、銀、銅、鐵、木、石製的神像。正在此時，忽然出現了一個人的手指，在燈台後面王宮的粉牆上寫字，君王也看見了那寫字的手掌。當時君王的面色立即改變，心意煩亂，兩腰關節鬆弛，兩膝互相碰擊，… 於是達尼爾被引到王前，問達尼爾說：「你就是我父王昔日由猶大擄來的猶大俘虜中的達尼爾嗎﹖我聽說你有神的精神，具有真知灼見，和卓越的智慧。… 我聽說你能解釋疑難，現在你若能念這些文字，給我說明其中的意義，你就要身披絳袍，帶上金項鏈，位居全國第三。」 達尼爾回答君王說：「你的禮物仍歸你所有，你的酬報可賞給他人，至於我，我仍要給大王念這些文字，使大王得知其中的含義。」 釋經小幫手 貝耳沙匝王，就是拿步高的繼承人，不但在言行自高自大，還取用了耶路撒冷聖殿中劫掠的金銀器皿來飲酒，導致天主當場審判他。牆壁上的字，除了達尼爾以外，無人能解讀。這些字是「默乃，默乃，特刻耳，培勒斯」，而意思是「主數了你的國祚，使它完結…你在天秤上被衡量了，不夠分量…你的國被瓜分了，給了瑪待人和波斯人。」（參達五24-28）尊重天主並不是像孔子一樣「敬而遠之」，而是用我們生命中的言行尊天主在萬有之上，甚至在人權之上。連一個不相信天主的人，若他誠心地尋求真、善、美，而按照良心去生活，那他也算是遵守了在天主在人心中銘刻的法律。若人因為科技的進展、因自足的能力、因環境賦於的豐富機會，而忽略了那叫他行善避惡的良心，而變得自驕自大，認為自己可以把自己當成是神看待，那恐怕他的下場或許就像經文中的貝耳沙匝王一樣︰他在天主眼前不夠分量。要真正的當基督徒，首先是要朝拜天主，因為「朝拜是虔敬之德的第一個行為…朝拜唯一的天主使人免於只看自己、免於罪惡的奴役和世界的偶像崇拜。」（參教理2096-7）讓我們祈求天主給我們一顆謙卑的心，能好好地在大小事上，用實際的行為朝拜祂，讓身邊的人看到了，也會光榮天主。 種下種子 為你而言，什麼代替了天主的位子呢？錢？社會的潮流？舒服的生活？別人的看法？自己的固執？ 全心祈禱 創造且救贖我的天主，請驅除我所崇拜的偶像，教我尊祢為聖，且愛祢在萬有之上。請讓我的生活常光榮祢。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

每日福音反省 11月２６日（二）達尼爾二31-45 ( 請用平靜的心祈禱 , 不急, 不忙, 給天主一點點時間) 達尼爾向君王說︰「大王!你夢見一尊巨大的立像。這尊立像異常高大，非常光輝燦爛，立在君王面前，相貌可怕。這尊立像，頭是純金的，胸和臂是銀的，腹和股是銅的。脛是鐵的，腳一部份是鐵，一部份是泥的。大王，你在觀望，忽有一塊石頭，未經手鑿即滾下，擊中了立像，把鐵泥的腳，打得粉碎；同時鐵、泥、銅、銀和金立即完全粉碎，有如夏天禾場上的糠秕，被風吹去，無蹤無影；那塊擊碎立像的石頭卻變成了一座大山，佔據了全地。」 「夢是這樣的，現在我們要給大王解釋夢兆。大王!你是王中之王，上天大主賜給了你領土、勢力、權威和尊榮，凡有人居住的地方，田野的走獸，天空的飛鳥，都交在你手中，由你統治這一切，你便是那屬金的頭。在你以後，將興起另一個比你稍弱的國家，以後興起第三個國家，屬銅，她要統轄大地；相繼而來的是第四個，堅強如鐵的國家，就如鐵能粉碎擊破一切，這個國家也要如鐵粉碎擊破一切…在這些君王時代，上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家，她的王權也決不歸於其他民族，她要粉碎和毀滅這一切邦國，惟獨她永存弗替，就如你所見那塊未經手鑿，即從山上滾下的石頭，把鐵、銅、泥、銀和金打得粉碎一樣。偉大的天主已曉諭了大王，今後將要發生的事。這夢是真實的，夢的解釋也是正確的。」 釋經小幫手 達尼爾是猶大支派貴族的後裔，且在巴比倫的拿步高王第一次放逐猶太人時（約主前606年），被帶往巴比倫去。在那裡，他被迫服事巴比倫的君王。由於達尼爾對天主的虔敬與對猶太宗教律法的恪守，也有解夢能力，他贏得了君王的喜愛，也招惹了宮內官員的嫉妒。在今天的經文，達尼爾為拿步高王解夢，而在當中陳述的重點就是天主就是歷史的主宰。即使拿步高當年的權威似乎無限－他擁有「領土、勢力、權威和尊榮」，而一切都交在他手中。但他還是必須屈服在歲月運轉的權威下，還是必須讓位給其他領導人。從政治的觀點而言，這就是人類的歷史，一連串的君王和王朝、皇帝和帝國、總統、首相和黨派。他們有好有壞，但無論如何，他們的時間都受到限制，就是說沒有一個是永遠的。然而，「上天的大主必要興起一個永不滅亡的國家」，這指的是默西亞（基督）帶領的天主的子民。從信仰的觀點來看歷史的演變，耶穌時代的執政者羅馬帝國早就消失了，但耶穌所建立的小教會仍然興盛著。在各民族和文化，我們都宣認主耶穌為王，而努力地遵守祂王國的戒命，即愛主在萬有之上，並愛人如己。那些大聲嚷嚷的政治黨派有一天都將會過去，但散播在各角落的基督徒、默默活出信仰的我們、願意讓基督君王帶領的人們，卻會與日俱進，成為帶領其他人們到達天國的代表。 種下種子 你選擇做天主國的子民嗎？為什麼呢？ 全心祈禱 天主，讓我今天的思言行為都表達我內心最大的渴望，就是︰願祢的國來臨。阿們。 © 2013台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。