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4月2日（日） 四旬期第五主日  若望福音十一1-45 有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姊妹瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮他們姊妹二人便派人到耶穌那裡說：“ 主啊！你所愛的病了！」耶穌聽了便說：「這病不致於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受光光。」…當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見他，就俯伏在他腳前，向他說：“主！若是你在這裡，我的兄弟決不會死！“ 耶穌看見她哭泣，還有同他一起來的猶太人也哭泣，便心神感傷，難過起來，遂說：”你們把他安放在那裡？“他們回答說：“主，你來，看罷！” 耶穌流淚了。於是猶太人說：“看，他多麼愛他啊！”其中有些人說：“這個開了瞎子眼睛的，唔不能使這人也不死麼？“耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。耶穌說：”挪開這塊石頭！“死者的姊妹瑪爾大向他說：主！已經臭了，因為已有四天了。」耶穌對她說：「我不是告訴過你，如果你信，會看到天主的光榮嗎？」他們便挪開了石頭;耶穌舉起向上說：父啊！我感謝你，因為你俯聽了我，我本來知道你常常俯聽我，但是我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們信是你派遣了我。大聲喊說：“拉匝祿！出來罷！“死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：”解開他，讓他行走罷“。 釋經小幫手 “男子漢大丈夫，流血不流淚！”大人們都愛用這句話來鼓勵孩子們，特別是小男生們要堅強，別為小事哭泣。可是淚水真的是軟弱的象徵嗎？今天的福音中我們看到耶穌被愛親愛的朋友 – 拉匝祿的死亡深深影響，甚至難過得流淚。他的淚水不是軟弱和無能為力的表現，卻表露了對對拉匝祿和他的姐妹的深情和憐惜 – 看到了也體會了他們的痛苦。那痛苦促使啊行動，把拉匝祿復活了。這讓我們回憶教宗方濟各的一番話：當他被一個流浪兒問和“為什麼天主讓孩子們受苦時間？“他哀傷的回答：”生活中某些事情的答案我們只能透過一雙被淚水洗清過的眼睛才可以看到。“的確，我們經常會聽到新聞報導世界各地發生的戰爭， ，貪污，環境污染等罪惡，使不少無辜的人失去自尊，家園，自由，生命和未來，可是我們何時有為此事以及那些受苦和 死的弟兄姐妹哭泣過呢？或許我們的心是自私的，已經麻木，僵硬了，也不再能感受到別人的痛苦了！教宗方濟各邀請所有的年輕人反省自己是否學會為飢餓，染上毒癮，無家可歸，被遺棄，被虐待或奴隸的孩子們哭泣，因為眼淚能夠軟化麻木和僵硬的心，讓我們重新用血肉的心，以憐憫的心關懷困苦的人並為他們付出實際的行動，設法把他們從各種死亡的環境中復活起來。 種下種子 今天花一點時間閱讀一些國際新聞，用心感受他們的苦，世界各地人民所受的苦楚，並為他們獻上祈禱和祝福。 全心祈禱 主耶穌，求祢賜給我淚水的恩典為世界上的痛苦哭泣，也讓我不要對那帶來死亡的罪惡妥協或麻木。   ©2017  台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源。

4月1日（六） 若望福音七40-53 群眾中有些人聽了這些話，便說:「這人真是那位先知。」 另有些人說:「這人是默西亞。」但也有人說:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎？ 經上不是說：默西亞要出自達味的後裔，來自達味出生的村莊白冷嗎？」 因此，為了耶穌的緣故，在群眾中起了紛爭。 他們中有些人願捉拿他，但誰也沒有向他下手。 差役回到司祭長和法利塞人那裡；司祭長法利塞人問他們說:「為什麼你們沒有把他帶來？」 差役回答說:「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣。」 法利塞人遂向他們說:「難道你們也受了煽惑嗎？ 首長中或法利塞人中，難道有人信仰了他嗎？ 但是，這些不明白法律的群眾，是可詛咒的!」 他們中有一個，即先前曾來到耶穌那裏的尼苛德摩，遂向他們說: 「如果不先聽取人的口供，和查明他所做的事，難道我們的法律就許定他的罪麼？」 他們回答他說：「難道你也是出自加里肋亞麼？你去查考，你就能知道：從加里肋亞不會出先知的。」 然後，他們就各自回家去了。 釋經小幫手 我們經常聽大人們抱怨，“現在的孩子們越來越不聽話、難管教，不成熟…”可是，當我們有這個想法的時候，我們不如先反省自己對孩子們的期待，以及自己管教方式是否也有瑕疵？今天的福音中，司祭長和法利塞人派差役去捉拿耶穌時，就會期待他們服從。所以當差役們沒有向耶穌動手時就被司祭長和法利塞人質疑和威脅。同樣的，有些父母生兒育女也希望孩子們會聽話，會服從他們：考好成績、念好大學、念有名的科系等，還會用一些陳腔濫調的威脅來恐嚇孩子， 說，“如果你沒有好好讀書…你長大就會當…。”父母說的這些話實際上多反映他們的夢想，卻未必尊重孩子們的興趣、能力和特長。也許，父母無意中把孩子當成自己的差役，要孩子完成自己的夢想。耶穌卻不一樣。在聖經中，很多人和耶穌接觸了之後生命就會有所改變，差役們也不例外。他們原來是被動的服從命令，可是一旦聽了耶穌的話，便無法繼續服從命令，反而勇敢的向長上反應他們所體會的，「從來沒有一個人如此講話，像這人講話一樣」。雖然福音中沒有提到差役從耶穌那裡聽到什麼，可是我們能肯定的是，耶穌的話啟發他們思考，教導並允許他們按照良心行動，也給他們力量面對愛顛倒是非的權威。也許，耶穌和別人不同，因為祂說的每一句話都不出於自私、想控制或擁有對方的目的，而是真的能打動別人的話。你讓自己聽到祂的話了嗎？ 種下種子 你對別人的說話方式，有哪些地方可以改進的？ 全心祈禱 主耶穌，請教我聆聽祢的話並學習講啟發人的話。阿們。   ©2017  台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月31日（五）      若望福音七1-2，10，25-30 這些事以後，耶穌周遊於加里肋亞，而不願周遊於猶太，因為猶太人要圖謀殺害他。 那時，猶太人的慶節，帳棚節近了，…但他的弟兄們上去過節以後，他也去了，但不是明顯的，而是暗中去的。 … 於是，有幾個耶路撒冷人說:「這不是人們所要圖謀殺害的人嗎？ 看，他放膽地講論，而沒有人對他說什麼，難道首長們也確認這人就是默西亞嗎？ 可是我們知道這人是那裡的；然而，當默西亞來時，卻沒有人知道他是那裏的。」 於是耶穌在聖殿施教時，大聲喊說:「你們認識我，也知道我是那裏的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」 他們想捉住他，但沒有人向他下手，因為他的時辰還沒有到。 釋經小幫手 你有被問過「你從哪裏來？」嗎?對不同膚色的人，這問題有不同的意義。若你是白人，這應該是友善的問候，但若你是有色人種，那可能是一種歧視,特別在恐怖主義的時代。現代的社會趨勢就是每個國家要把自己人民的福祉放在第一位，而結果是要守護自己的邊界，例如：川普在美國和墨西哥的邊界築牆、英國人投票脫離歐盟等。似乎每個人都害怕外人來搶自己的飯碗、損壞自己的安全；人從地球村又回到小部落去。在耶穌的時代，「你從哪裏來？」更是一個重要的問題；那時候的社會更是階級分明。所以人們聽且看到耶穌所說所行的一切以後便問：「難道…這人就是默西亞嗎？可是我們知道這人是那裡的」，意思是身為從加里肋亞來的木匠不可能是默西亞。值得注意的是，若望福音把這故事安排在猶太人的帳棚節。在這節日中，他們會離開自己的家，住在用樹枝建蓋的帳棚裏，就是要紀念祖先們四十年在曠野的流浪期，紀念以色列民族的來源；若不是天主對他們的慈悲，與他們定立盟約，他們也成不了一個民族。其實，這也不就是每個人的故事嗎？如果不是天主的眷顧，我們今天還有什麼好驕傲的？沒有天主，無論是白人或有色人，無論是富人還是窮人，我們都是一無所有。主耶穌提醒我們，「你從哪裏來？」，就是要提醒我們，像祂一樣，我們都「不是由我自己而來，而是那真實者（天父）派遣我（們）來的」。所以讓我們善用這條生命，打造天父喜歡的大家庭，因為我們都是由祂而來。 種下種子 你會因為別人的背景而排擠他們嗎？ 全心祈禱 主耶穌，請教我接納他人，如同祢接納了我一樣。阿們。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.

3月30日（四）     若望福音五31-47 耶穌對猶太人說：「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。派遣我來的父，親自為我作證；你們從未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。 你們查考經典，因你們認為其中有永生，正是這些經典為我作證；但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」 「我不求人的光榮；而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。若是你們相信梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」 釋經小幫手 有一種常見的誤解就是，當你愛一個人，你就要依賴他，而不能沒有他。例如：「我失去了女朋友，我不想活了」、「我太愛他了，我不能沒有他。」這種想法不是愛，而是一種消極的依賴，就是把自己和對方綁在一起；認為憑自己是不完整的，而是依靠另外一個為了生存，靠另外一個讓你快樂，靠另外一個讓你滿足。人從幼兒時期就需要靠父母和大人而生存，但長大了，自己應該就有能力做自由且個人的抉擇。許多大人還是活在這種消極的依賴病狀中；尋求被愛、被肯定、被接納，而當他們在乎的人不給好臉色看，他們的情緒就會崩潰。他們說的話都在討好這個人，連實話也不願意說；他們生氣也是為了讓那人注意到他們的存在。其實，消極依賴的原因就是因為在原生家庭缺乏愛，所以那人總覺得自己擁有的不夠，或不夠好，這導致他們迫切地、不擇手段地尋求愛和肯定，要求別人使他快樂。今天，主耶穌說：「你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？」祂指出唯一的出路，就是要向天主尋求愛和肯定，尋求祂的光榮。主耶穌說自己：「我不求人的光榮」，這不是在吹牛，而是說，尋求人的愛只會讓自己失望，但尋求天主的肯定、自律地活在祂的話語中、做自己該做的、避開會讓人犯罪的場合等等，這才能讓人自由，讓人長大，在真愛中堅定。 種下種子 你會渴望別人讓你開心嗎？ 全心祈禱 主耶穌，祢指出我們只該寄望於天父，最親的人我也不能太依賴，因為祢渴望我長大、自由、幸福。感謝祢。阿們。   ©2017台灣主言會版權所有。歡迎使用，但請表明文章來源.